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雲門山西側有座什麼寺

圖文 更新时间:2024-12-23 18:40:23

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)1

高陽台 老翅江湖

秦望橫蒼, 耶溪環碧, 天興地設雲門。 名士如鲫,由來詩路清芬。 硯池鐵檻尋猶在, 數風流,庶幾斯人? 剩而今,維摩黯續,蘭若微存。 期誰重葺千年後? 是蘭亭後裔,句踐兒孫。 修業相關,須知諸果皆因。 香萦煙繞當堪望, 待吾侪,重塑金身。 且來參,佛法諸般,如是我聞。 雲門記略 ——題記:佛說,點燃一根蠟燭吧,而不隻是去詛咒黑暗。 于"雲門寺"的大名,我早有耳聞。因了那一首首關乎它的空靈秀婉的唐詩,它在名士往來如雲的浙東唐詩之路上,是那樣的卓立不凡,熠熠生輝,以緻于雖千百年之後,曆經風塵,我們還不得不以仰視的神情,來拜谒這一方神山聖刹,以表敬畏。 “此行不為鲈魚脍,自愛名山入剡中”。白也何其潇灑之人,一生曆遊無數,卻獨對越中施之青眼,不是沒有道理的。卻不說“千岩竟秀,萬壑争流”;逸少亭池,玄度風月;光一帖“蘭亭”,一片鑒湖,一波耶溪,一條山陰道,就曾勾起多少文人墨客的神往,而禹會諸侯,勾踐生聚,西施浣紗,秦皇南巡,司馬探禹穴、謝安卧東山。。。這些史事古迹,風流韻事,更使之成為無數人心中揮之不去的文化情結。而一入斯地,一觀斯景,誰又會吝啬己之平生所學,不揮五色之筆,不施淩雲之才,将心中之聖地濃墨重彩地讴歌贊美一番?于是乎我們看到,一批批墨客文人或尋幽覓古,慕名而來;或邀朋呼友,結伴而遊。有學者發現,到過浙東的光是唐代詩人就有278位之多,占《全唐詩》收錄詩人總數2200位的13%,留下了1500多首脍炙人口的詩歌。李白、杜甫、白居易、元稹、王維、王勃、杜牧、嚴維、孟浩然、劉長卿、宋之問、崔颢、。。。真的,随便提起個人來,不在姹紫嫣紅的唐詩之苑中呼風喚月,争有一席之地?振臂一呼,應者雲集?當你順着先輩的足迹,試着觸摸先輩的脈搏,重遊斯地,尋幽探隐,吟詠風月,你,會作何感想? “越山千萬雲門絕”。雲門寺就座落在這樣一方洞天福地之中。背靠蒼翠的秦望山,前有若耶溪蜿蜒而過,清淺而充滿詩情。雲門寺由來也不一般,原為中書王獻之居所。傳晉義熙三年(407年),有五色祥雲見,安帝诏建寺,賜号雲門寺。曆史上的香火之盛,規模之大,是自不待言的。陸遊曾在雲門《壽聖院記》中有描述:“雲門寺自晉唐以來名天下。父老言,昔盛時缭山并溪,樓塌重複,依岩跨壑,金碧飛踴。居之者忘老,寓之者忘歸,遊觀者累日乃遍,往往迷不得出,雖寺中人,或旬月不相見也。”鑒于此,雲門寺簡直成了當年天下第一名人客棧了。因為雲門乃越中必遊之地,到雲門者必夜宿于此,而走過浙東唐詩之路的唐代詩人有名可籍的就有四百餘人,汝不驚乎?到了北宋,雲門依然為文人所重,王安石、蘇東坡、蘇瞬欽、範仲淹等接踵來訪。南宋時更為一代詩宗陸遊的少年讀書處。經年累月,留下了獻之“洗硯池”、智永“鐵門檻”“退筆冢”、“辨才塔”、“麗句亭”、“募修雲門寺疏”碑等等衆多景點和古迹。 周末得暇,驅車前往。終于可以一遂夙願,無比興奮。當我踏過古拙簡陋的五雲橋,站在這座千年古刹前時,用大吃一驚形容,一點也不為過。若不見着端莊肅穆的“雲門古刹”四個泛黃大字,我真以為走錯了地方。對于它的衰敗,我也早就聽說,且有着足夠的心理準備,一至于斯,還是有些措不及防。因附近民居侵占,隻留得一間屋面大小的外廓和僅容三人并行而過的寺門,尚在這個文物大邦中苟延殘喘,召示着它的存在。跨進大門,是簡陋的四大金剛殿,說是殿,真是擡舉了它,小小一間屋子,四大金剛一覽無餘,各自面目猙獰,卻恪盡職守,雖千百年來不為異也。穿過金剛殿,是一方空地,與一般人家的内院大小無異。擡頭便見紅底黃字一塊大匾,上書“大雄寶殿”四個大字。這就算是雲門寺的主體建築了麼?到真是有些寒碜。殿前的一座香爐,到頗為精緻,讓我駐足觀賞了一番。不及進殿,右側廂房邊懸挂着的一方牌匾,頓時把我吸引了過去:“東晉書法家王獻之洗硯池”,呵,我喜出望外,仰若神明。牌匾下面有一塊碑,用玻璃罩着,看來應為文物,定睛一看,就是由明代文學家王思任撰稿,書法家董其昌書寫的著名的《摹修雲門寺疏》碑,字體古雅端正,确實精美絕倫。繞過此碑,後有一角小池,就是王獻之的洗硯池了,池不大,水頗為渾濁,若把此池水洗黑,就能成“二王”之就,我是頗為懷疑的。 碑邊,置有一張方桌,幾把椅子。一和尚(法号清慧)與一老者正在攀談,我也湊了過去。當談及雲門寺的前世今生,盛衰興敗,大家都感慨不已,良足惜哉。。。 雖說銅駝巷陌,陳橋崖海,蘭亭已逝,梓澤丘墟,此等憾事,殊難幸免。在近五千年的文明曆程中,又有多少曾叱咤一時、名噪四海的古迹名勝,或毀于戰火,或滅于兵劫,或沒于煙塵。我們除了浩然興歎,哀莫能助。但面對這樣一座人文積累使人近乎癫狂的名寺古刹,我們眼看着它在曆史的風塵中、改革的大潮下,奄奄一息、苟延殘喘,而不施之以手,奮臂一呼,聽之任之,未免于心不安,于傳統文化不義,于先人不孝也。昔清照之父李格非在《洛陽名園記》中,以亭台樓閣之盛衰,來喻國之興敗衰亡,誠為正論。如今正值國泰民安,人豐物阜,擴寺葺宇,重塑金身,正當時也。 一句“山川異域,風月同天”,曾讓鑒真法師不畏艱險,力排衆議,遠渡重洋,到日本弘揚佛法,普渡慈航,可謂功德無量。我輩菜根小民,位卑言輕,雖蒙佛庇,未求正果,然心懷大道,身無旁骛,或可結緣布慧,有所施為。一人之力,誠不能挾山過海,斷水圍田,但聚沙成塔,抱臂成團,以決西江之水救鲋魚于涸澤的勇力,精衛填海、愚公移山的堅韌為之,相信寺之拭塵現珠、重放光彩,終将有日可待也,是作,與有志于重修雲門之同道者共勉。

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)2

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)3

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)4

越州雲門古刹

中國二王書法聖地

【王獻之故居 王羲之蘭亭序珍藏地】

【智永禪師千字文誕生地 秦李斯會稽刻石誕生地】

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)5

浙東佛都•古越會稽秦望山文化聖地

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)6

『夢回魏晉•駐足唐宋•靜觀未來』

江南紹興,古越會稽,詩畫山水,若耶溪畔,詩書雲門、禅境天衣,嘉祥祖庭,始皇登秦望而望于南海。

浙東唐詩之路-秦望山、雲門寺、若耶溪、天衣寺。一條有著中國歷代文人雅士精神世界嚮往和追尋的聖途!

雲門山西側有座什麼寺(雲門記略呼籲重建雲門寺)7

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地址:浙江紹興秦望山雲門古刹

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