圖片來源于影片《輕松自由》
靜修的一個主要目标是清心寡欲。
清心寡欲首先要擯棄的就是名利之心。追名逐利是世人全都無法超脫的事情。人為财死鳥為食亡。在世俗生活中，沒有一個人能夠真正超脫。就連和尚尼姑有的都做不到，如坊間所傳“處級和尚科級尼姑”的笑談，真真滑天下之大稽。不要說真正發生了這樣的事，僅僅空穴來風，也反映出人心的浮躁。佛門原本是真正的清靜之地，而如今就連這樣一個清靜的角落也沒有剩下。
圖片來源于影片《輕松自由》
清心寡欲其次要擯棄的是所有的人際關系。在世俗生活中，人際關系是煩惱的來源，由雙方投入的深淺輕重多少的差異所緻。無論是愛情友情還是親情關系，一個人投入多，另一個人投入少，就必然造成矛盾，隻有雙方投入完全一緻的，才不會造成困擾。而除了羅密歐與朱麗葉，愛情關系大都一深一淺，一輕一重，一多一少，隻要人一較真，就會造成痛苦；親情關系按說不至于如此，但是父母付出多兒女回報少的情形也不在少數，反之亦然；友情關系是雙向選擇，稍不如意可以一拍兩散，應當是比較輕松的關系，但是靈魂的投契也很難得，而且仍然有深淺輕重多少的問題，一方深、重、多，另一方淺、輕、少，如果是前者會痛苦；如果是後者會給對方帶來痛苦。所以隻要還渴望人際關系，就很難獲得内心的清靜。
圖片來源于影片《輕松自由》
清心寡欲最終要擯棄的還是自身的欲望。正如叔本華所說，隻要還有未滿足的欲望，人就會處于痛苦與折磨之中。人生修煉的最終目标是要到達身心全無欲望的境界。欲望是痛苦之源，隻有做到全無欲望，才能最終獲得内心的安甯。
在做到了清心寡欲之後還有最後一個危險，就是陷入叔本華鐘擺的另一端：無聊。他說，人生在欲望未得滿足時陷在痛苦的一端，在欲望全都滿足之後又會擺到無聊的一端。為了避免無聊，唯一的出路是去過一種審美的生活。心情平靜無比，優雅無比，每日審美，如果有可能，去創造一些美出來，這将是人生修煉的最高境界。
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