童年總是充滿了童真與野趣。

冰心曾說過：“童年啊,是夢中的真,是真中的夢。”小孩子的世界，是很純粹的。最近在教小孩子學唐詩，穿越到唐朝，看到唐朝的小孩子釣魚時的情況——就是這首胡令能寫的《小兒垂釣》。

《小兒垂釣》（唐·胡令能）

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

在第一句“蓬頭稚子學垂綸”中，出現了“稚子”這個詞，“稚子”就是小孩子。“垂綸”就是釣魚。那麼，“蓬頭”是不是說這個小孩的頭發像蓬草一樣亂糟糟的？說實話，我曾這樣理解過。因為在古代，男孩也是留發的，不像我們現在剪得短短的。所以“蓬頭”主要是指這個孩子的外貌，既突出他是一個鄉野孩子，也寫出他年齡不大，更真實可信，也顯天真可愛。這句詩就是說一個頭發蓬亂的可愛小孩正在學釣魚。

詩句中的一個“學”字，用得很精妙，說明這個小孩釣魚技術還不熟練，還處在學習階段。所以後面他的行為就很容易解釋得通，比如随意側坐莓苔等。

第二句“側坐莓苔草映身”，莓是一種野草；苔，就是苔藓，“莓苔”就是指河邊生長的小草和苔藓。這裡還有一個字“映”，我們經常會組詞“映照”，還會說“河邊柳樹的枝條映在水中”這樣的句子，“映在水中”的“映”就是“照”的意思。不過，在“側坐莓苔草映身”這句詩裡，“映”是“遮映”。所以這句詩可以這麼理解：這個學釣魚的小孩子側身坐在草叢之中，身影都被野草給遮住了。

我們想象一下，這個小孩初學釣魚，所以特别小心。在垂釣時，他是“側坐”，不是穩坐，也不是搬個凳子坐，“側坐”有随意坐下的感覺，正與小孩初學釣魚的情況相符合。

“莓苔”，是貼着地面生長在陰濕地方的植物，王維也說“反景入深林，複照青苔上”。林間樹下有青苔，夕陽斜斜地投進深林，透過枝葉間的縫隙，照應到青苔上。從“莓苔”二字，我們能夠知道這個小孩選擇釣魚的地方陽光少，人不多，也是一個魚不受驚、人不暴曬的理想釣魚處。

可以看出這是一個聰明的孩子，會選地方。

第三句“路人借問遙招手”，這裡的“借問”指的是向别人打聽。現在，終于出現除了“釣魚的孩子”之外的人了。第四句“怕得魚驚不應人”中的“應”就是回答。這兩句說路人問路，小孩害怕應答驚魚，從老遠招手而不回答。

從這個“招手”的動作看，也能說明這個小孩很聰明。萬一一開口，把魚都吓走了，自己豈不是竹籃打水一場空？

那是不是說小孩對路人的問話漠不關心，毫不理睬呢？應該不會。說不定在“招手”以後，路人走過來，他向“路人”低聲說話，告訴他該怎樣走呢。

為何有此判斷？原因有兩個。

一是要看到詩中，用的是“招手”，而不是“搖手”。

我們根據生活經驗知道，招手，一般都是讓别人走近自己身邊，比如你老遠看見你的好朋友，你朝他招手，他看到你的手勢過來，你們一起愉快地玩耍去了。那麼這個孩子也是，他看到有人問路，他害怕魚兒受到驚吓不敢出聲回答，連忙遠遠地招手讓别人走近，然後他再悄悄地告訴别人路怎麼走，沒問題吧？

第二個原因就藏在詩句中呢，從始至終詩人都把這個小孩描寫得那麼細緻可愛，可見是對他傾注了正向的情感。他的所求得到回應，知道了前行的路如何走，心中輕松，才會細細述說這個小孩的可愛，否則急急忙忙趕路的人，哪裡有心情留意與自己不相幹的物事呢？

現在我們知道啦，這首詩寫的是一個小孩子，在專心緻志地學釣魚的情景。看起來很頑皮的孩子，沒想到學起釣魚來那麼專心，連和過路人說句話他都不敢，因為呀，他怕說話的聲音把魚給吓跑了。

像不像小朋友跟着大人在河邊釣魚時，輕手輕腳連大氣都不敢出的樣子？看來天下的孩子都是一樣的，天真爛漫，活潑可愛，又機警聰明。

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