曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

關于曾參的“參”到底讀什麼，主要有兩種說法，一說讀shēn，就是人參的參，也是天上的二十八星宿之一的名字，杜甫的詩《贈衛八處士裡》說：人生不相見，動如參與商；一說讀cān，參加的參。我個人傾向于讀cān，因為古人起的名和字是互相照應的，比如李白字太白，杜甫字子美，通過一個人的字來确定他的名讀什麼，是個比較靠得住的辦法。參，有參乘的意思，就是古代乘車的車右，古代車上一般是三個人，右邊的就叫做車右，也就是參乘，現在寫參乘一般會在參的左邊再加個馬字旁，寫作“骖”，表示馬車的意思。而曾子字子輿，輿就是馬車的意思。所以曾子的名字更有可能是讀cān。現在通行的讀法是曾參shēn，我們可以就按通行讀法讀，便于交流，自己知道本來應該讀什麼就可以了。

曾參比孔子小四十六歲，所以對孔子更多的是尊崇的心态。他的父親曾點也是孔子的弟子，論語中也有記錄。曾參做人比較老實，孔子評價他“參也魯”。所以曾子的言辭都比較簡單易懂。

“吾”：就是我，自稱。

“日”：每天。

“三”：“三”這個字，在古文中出現指三次或多次，多次的概率比較高。這裡就是多次的意思，雖然後邊的确列出來的也是三項，但這是個巧合，如果就是指三次，從語法上講就不會這樣說，他應該說吾日省吾身者三，然後列出三方面。三接一個動詞，基本都是多次的意思。

“省”：本義為視察、察看，引申為對思想行為進行檢查。

“身”：本義為懷孕，引申泛指人的身軀，人本身。

本句意思就是我每天多次反省自己。

“為”：幫助。

“謀”：咨事之難易為謀，就是謀劃分析比較難處理的事。

“忠”：現代說到“忠”一般指忠誠，這是後來引申出來的意思，忠，本義為盡心竭力。《左傳：曹刿論戰》中有“公曰：小大之獄雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也。”魯莊公和曹刿說自己大小的案件都管理，雖然不敢說每件案子都明察秋毫沒有錯誤，至少都能符合人情。曹刿說那你也算盡心竭力辦事了。這裡用的就是本義，和後世說的忠誠不太一樣。

這句話意思就是反思幫助别人謀劃事情，有沒有盡心盡力？

“朋友”：之前說過同門曰朋，同志曰友，這裡就是說兩人一起學習而且志向相同。

“交”：人兩腿交叉的樣子，引申為相互往來、聯系。

“信”：本義為言語真實。引申為誠實，不欺。五倫之義，朋友間因為沒有血緣關系約束，所以主要講究誠信。

這句話意思就是我和朋友交往有沒有講誠信？

“傳”：意思就是老師傳給自己的知識。習，之前說過是反複學的意思。

這句意思就是老師教給我的知識有沒有反複溫習？

這裡是反思學習問題。《論語·公冶長》：夫子言十室之邑，必有忠信，而不如丘之好學。可見好學最難。

曾子本身就屬于很老實、很好學的學生。大戴禮記中，《曾子·立事篇》說他，日旦就業，夕而自省思，以沒其身，意思是早上太陽一出來就鑽研學業，到了晚上就反省自己一天的作為，這樣的習慣貫穿他的一生。

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