鄭伯克段于鄢小楷?以“鄭伯克段于鄢”為題的文章，在《古文觀止》中有兩篇，一篇在卷一，出自左丘明的《左傳》，一篇在卷三，出自谷梁赤的《谷梁傳》，二文說的是同一件事，即“鄭伯克段于鄢”，卻以兩副面孔出現，幾乎沒有相似之處，下面我們就來說一說關于鄭伯克段于鄢小楷?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

鄭伯克段于鄢小楷

以“鄭伯克段于鄢”為題的文章，在《古文觀止》中有兩篇，一篇在卷一，出自左丘明的《左傳》，一篇在卷三，出自谷梁赤的《谷梁傳》，二文說的是同一件事，即“鄭伯克段于鄢”，卻以兩副面孔出現，幾乎沒有相似之處。

讀《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》，給我留下印象最壞的是武姜。莊公與共叔段都是她的親生兒子，隻是因為莊公出世時先出腳使她受驚，就引起她日後一直抹不去的厭惡，于是始終偏心共叔段，幫他争鄭國的太子不成，就在莊公即位之後，千方百計地幫共叔段謀權篡位，先是幫他謀取鄭國的京城作地盤，再是幫他招降納叛，最後竟然要與他裡應外合攻打莊公及鄭國。從《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》看，莊公還算大度，武姜幫共叔段謀取鄭國的京城作地盤的時候，就有大夫祭仲進谏說“今京不度，非制也，君将不堪”，意思就是此舉不合法度，将對莊公有害，但莊公忍了；武姜幫共叔段招降納叛之時，又有公子呂進言說：“國不堪貳，君将若之何？”意思是一國不能有二君，莊公應當采取措施，莊公又忍了。他“忍”之時，唯一慰藉自己的，就是“多行不義必自斃”這句話。一直等到“大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭。夫人将啟之”，共叔段與姜氏合夥搞兵變攻打莊公之時，方才出手，“命子封帥車二百乘以伐京”，偏偏京城的百姓又背叛了共叔段，于是“段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共”。事情發展到這個地步，武姜當然也得自食其果了。她被安置到城颍，莊公發誓說：“不及黃泉，無相見也。”然而，武姜畢竟是莊公的親娘，莊公“既而悔之”，卻又礙于“金口玉律”，難以收回成命。此後還是颍考叔的孝行感動了莊公，颍考叔出的主意讓莊公下了台階：挖地道使武姜與莊公母子在挖出泉水處相見相認。

左丘明的《鄭伯克段于鄢》說的就是這樣一個故事。文章以叙述為主，很少議論。

在谷梁赤的《鄭伯克段于鄢》中，全然不見了這些有血有肉的人物與一環扣一環的情節。全文178個字，就是對于“鄭伯克段于鄢”這六個字的解讀：莊公何以被稱為鄭伯而不以國君的爵号稱之，共叔段既是莊公之弟而為何不稱其為弟，既是鄭國的公子而為何不稱其為公子，鄭伯克段之“克”又是什麼意思，克段于鄢之“鄢”又有什麼内涵，《春秋》寓貶褒于字裡行間，每句話，每個字，都很有講究，谷梁赤就是這樣去字裡行間挖出貶與褒來的。嚴格地說，在他筆下隻有“貶”，沒有“褒”字生存的空間。

同一個标題同一件事，兩種全然不同的寫法，有學者将此歸結為《左傳》重在叙事，而《谷梁傳》重在釋義。但我以為，這其實也是由《左傳》之寫作遠在《谷梁傳》之前所決定的。那個故事，左丘明早就寫了，谷梁赤再去複述，沒有什麼意思，所以他将重點放在釋義上，也順理成章。左丘明的《鄭伯克段于鄢》也有貶褒，武姜是最不地道的，其次就是武姜袒護的共叔段。左丘明唯一褒揚的就是颍考叔。至于莊公，左氏倒是有貶有褒的。不僅叙述之中有貶褒，叙述之外也有點評式的貶褒。比如說，對莊公“稱鄭伯，譏失教也”就是對莊公之貶，貶其作為兄長，沒有盡到教育弟弟的責任。比如說，借“君子”之言，稱：“颍考叔，純孝也，愛其母，施及莊公”，這是對颍考叔的“純孝”之褒。在褒颍考叔的同時，其實也褒了莊公，褒莊公沒有斷絕母子之情，褒莊公能聽取颍考叔的意見知錯即改。

同樣是貶褒，谷梁赤的《鄭伯克段于鄢》與左丘明的《鄭伯克段于鄢》大有不同。武姜之非以及颍考叔“愛其母，施及莊公”這件事，谷梁赤的《鄭伯克段于鄢》連提都未曾提及，大概有礙于對莊公之貶吧。谷梁赤雖然貶及共叔段，說“段失子弟之道”，卻以為莊公之失，甚于共叔段，因為莊公“處心積慮”都想殺掉共叔段，人家共叔段已經逃到老遠老遠的鄢地去了，莊公還要驅兵趕去把他殺了。不管他出于什麼考慮，我都百思不得其解。當然，谷梁赤或許也有他的道理罷，至少有一點是可以肯定的，他與莊公，與共叔段，與武姜，既無親疏更無私交，也算是一家之言。

使我頗有腹诽的有一條，就是事實的出入。按照左丘明的《鄭伯克段于鄢》所說，莊公并沒有将共叔段趕盡殺絕。“段入于鄢，公伐諸鄢”之後，“大叔出奔共”，而且還有具體時間，即“五月辛醜”，想必經過一番考證，并非胡言亂語。谷梁赤的《鄭伯克段于鄢》卻說，莊公是在鄢這個地方殺掉共叔段的，就像“取之其母之懷”，他回避了左丘明說的“大叔出奔共”。有譯者還譯成這是經文上說的。“經文”就是《春秋》，而《春秋》寫的隻有六個字，就是“鄭伯克段于鄢”。

于是我想，這出入大概就在于谷梁赤咬文嚼字死摳字眼而造成對一個“克”字的理解有偏，“克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒衆也”，這是谷梁赤的《鄭伯克段于鄢》開卷明義就說了的。在谷梁赤那邊，“克”就是能，也就是殺：難怪他認為《春秋》貶莊公甚于貶共叔段了。但這個“殺”畢竟是摳字眼扣出來的，這種做學問的方式靠不住。“段入于鄢，公伐諸鄢”而“大叔出奔共”，在左丘明那邊，此“克”不就是攻克之“克”嗎？“克段于鄢”之後，“大叔出奔共”，莊公就沒有再去窮追猛打了。

“鄭伯克段于鄢”的同題文章，《公羊傳》中也有一篇，據說與《谷梁傳》的大同小異，如此，《古文觀止》不予收錄，也就順理成章了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!