書法哲學,是指書法學方法論的理論基礎,它具有世界觀和方法論的意義。書法雖然有其特殊性,但它脫離不了關于自然、社會、思維的一般規律。倘若沒有哲學,書法形成不了自己完整的體系。
書法哲學貫穿在整個書法實踐中,并自始至終影響和制約着書法的創作,包括創作思想、方法和審美觀等。成功的書法家,其思想必定深入到哲學中去,由此明了世界的本源、藝術的本源、書法的本源。尤其老、莊哲學,在兩千年中國書法的發展中,一直處于核心的支配地位。
王升首夏帖
哲學哲學,是對基本和普遍問題的研究的學科,是關于世界觀的理論體系。
世界觀是關于世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關系等普遍基本問題的總體認識,方法論是人類根據世界觀形成的認識世界的方法。
在我國的古籍中,"哲"字作聰明、智慧等解釋;"學"字則當學問理解。
德國古典哲學家黑格爾曾說過,第一個用"哲學"這個名詞的是古希臘哲學家畢達哥拉斯。近代随着新學的興起,"哲學"一詞從日本流傳過來開始在我國書報雜志中使用,并且很快取代了"玄學"、"形而上學"等不準确的名詞,成為通用術語。
索靖草書七月帖
書法哲學的研究内容當代一些論著将美學歸入哲學範疇,實則二者所研究的角度、内容有很大差别。
在書法研究中,不應該、也不可能以哲學代替書法的研究。書法哲學是哲學原理在書法藝術中的體現。它主要研究:
一、中國哲學(主要是儒、道、釋三家)對書法藝術發展在思想上所起的作用;
二、書法藝術所體現出的辯證唯物主義與曆史唯物主義思想;
三、書法藝術如何在“唯物”、“唯心”這一事物的兩個方面中顯示出其獨特的規律。
王徽之新月帖
綜上所述理解了書法哲學,可以對書法藝術從更深層的規律上去把握。而對于曆史唯物主義和辯證法的掌握,則可使書法研究進入到一個更高的、宏觀的層次上。
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