仁

中國曆史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛治國。貞觀初年，唐太宗對大臣們說，将婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的财力，因此他先後将3,000多個宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結婚。

貞觀二年，關中一帶幹旱，發生了大饑荒。太宗又對大臣們說：“水旱不調，都是國君的罪過。我德行不好，上天應該責罰我，百姓有什麼罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們。”于是派禦史大夫杜淹前去巡查，還拿出皇家府庫的錢财贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。貞觀十九年，唐太宗征伐高麗，駐紮在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞将士。有一個士兵生病，不能進見，太宗下诏派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此将士都高興地願意随從太宗出征。等大軍回師，駐紮在柳城時，太宗又诏令收集陣亡将士的骸骨，設置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中将士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家裡說起這件事，他們的父母說：“我們的兒子戰死，天子為他哭泣，死而無憾了。”

義

關羽與劉備、張飛失散，來到許昌後，曹操待他非常恩厚，賜他一宅府邸，而關羽為了避嫌，分一宅為兩院，讓兩位皇嫂住内院，自己居外院，中間用十名老将把守，晨夕問安，留下來“兩院英風”的高風亮節。關羽在春秋樓生活了一段時間後，得知劉備健在，于是護着二位皇嫂，辭别曹操，踏上了歸漢之路。當時情形是，曹操聽到關羽辭别的消息，非常惋惜，立即追至灞陵橋向關羽贈袍獻酒，以餞其行。關羽疑心有詐，立馬上橋上，以刀挑袍，長揖而去，由此便有了千裡走單騎、過五關斬六将的千古壯舉。

禮

孔融，東漢時期山東曲阜人。他七歲時，一天祖父過六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽台上面，母親叫孔融把梨分了。于是孔融就按長幼次序來分，給自已留了個最小的。父親奇怪地問他：“别人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什麼呢？”孔融從容答道：“樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬長輩，是做人的道理！”

智

曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學家，還是一個成功的父親。曹沖表現出解決問題的高超思維能力。曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道後，心生一計:他先用利刃将自己的單衣戳成鼠齒狀，然後裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮?曹沖說:“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。”曹操趕緊安慰愛子，說:“此妄言耳，無所苦也。”過了一會兒，庫吏前來報告曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽後，笑着說:“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎?”根本沒有追究的意思。

信

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”，而毀了自己的聲譽。

君子之道，淡而不厭。認真踐守以上五條，仁義禮智信，終生奉行，必将受益匪淺。又有人簡明總結了什麼是仁義禮智信，總結如下：

優為聚靈，敬天愛人，是謂仁；能拿六分，隻拿四分，是為義；對上恭敬、對下不傲，是為禮；大事不糊塗、小事不計較，是為智；表裡如一，真誠以待，是為信。

　　仁義禮智信就是人的金木土水火，你隻有樣樣做到了，才五行具足，陰陽相濟，運行不悖。

　　平時，觀照這五條目，看看自己是否做到了，它可以成為你的一面鏡子，把它寫下來挂在牆上，也可以挂在心上。

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