今年這個春節和春天，因為這場突如其來的肺炎疫情而失去了本來固有的祥和與美麗，人們的心情都像口罩後面的呼吸道，充滿了壓抑和不順暢。

随着疫情的不斷追根溯源，帶來這場勢如洪水疫情的病毒之源竟是一種人們不時不常接觸、也不常提及的小動物——菊頭蝠。

這是一種蝙蝠，一種醜陋的小動物。對于大多數中國人、尤其是北方人來說，這種動物是陌生的，甚至根本就不知道還有這麼一種小東西存在。但這個春天，它卻強行闖入了人們的生活。一時間，人們談“蝠”色變，更加厭惡這種醜陋的怪物了。

但是，蝙蝠是無罪的，在中國千年的傳統文化中，它還是吉祥幸福的美好圖騰呢。

中華文化博大精深，曆史上人們喜歡用漢字的諧音來表達吉祥美好的寓意，比如“雞（吉）象（祥）如意”、“年年有魚（餘）”、“馬上封猴（侯）”等等，而蝙蝠因為其諧音有“遍福”之意，也成為中華傳統文化裡吉祥如意、幸福無邊的美好象征。所以，在古代很多建築形狀、裝飾圖案中就會出現蝙蝠的形象，借用的就是“蝠”和“福”的諧音。

（一）五福臨門

五福臨門

五福，是中國古人追求的最高幸福境界，說的是長壽、富貴、康甯、好德、善終五種人生狀态。其中，“長壽”是第一位的，是說人生要活的長久，所謂好死不如賴活着就是這個意思；“富貴”在中國文化裡其實是并列的詞彙，富者必貴、貴者必富，說的是生活的層次，是古代中國人的最高人生目标；“康甯”是身體健康而且心靈安甯，這是精神層面的追求；“好德”是生性仁善而且寬厚甯靜，是對别人的态度，是品質層面的要求；“善終”是平和有尊嚴地無疾而終，這當然是在長壽基礎上的“善終”，如果中途夭折，再“善”的“終”也不是福。

基于以上五福，在中國古代的圖案裡早就有一種由五隻蝙蝠組成的連環圖案，這種圖案有兩種表現形式：一是單純的五隻蝙蝠連環圖案，無論是剪紙、還是年畫，隻要貼在家裡就寓意“五福臨門”；另一種是将五隻蝙蝠組成拱形圖案罩于大門之上，直觀表達“五福臨門”的美好寓意。

五福臨門

（二）福在眼前

福在眼前

“福在眼前”這個吉祥圖案在古代是用的很多一種蝙蝠圖案的表現形式，一般是由蝙蝠同銅錢兩種形象組合而成，“福”取自“蝠”的諧音，“前”取自“錢”的諧音。同時，因為銅錢是有眼的，這個錢眼也是“福在眼前”中的“眼”的取音。

“福在眼前”這個圖形的組合一般是蝙蝠圍繞銅錢，數量根據圖案的需要不一。有的是畫于影壁牆上的圖案，有的用于家具器物的雕刻工藝，但更多見的是玉器把件或衣服的飾物、吊墜，很精緻、很優美。

（三）馬上有福

馬上有福

馬上有福，是由奔馬和蝙蝠組成的圖案，取的也是馬和福的諧音。

（四）洪福齊天

洪福齊天

“洪福齊天”這個成語同樣是中國人喜歡的一個吉祥詞彙，表現形式也是利用蝙蝠的“福”字諧音，一般是将紅色的蝙蝠同祥雲圖案結合，組成“福”齊天高的美好寓意。

（五）五福捧壽

五福捧壽

“五福捧壽”也是古代吉祥圖案中非常常見的一種紋飾，大多像上圖這樣的表現形式，一般由五隻蝙蝠圍成一個連環圖案，中間是一個“壽”字的異體字圖紋。多用于門窗、家具等木器的雕刻紋，也有畫于影壁牆上作為吉祥圖案，更多的是用于瓷器、瓦當等的裝飾圖案，也是一種吉祥優美的紋飾圖案。

（六）福如東海

“蝠”作為“福”的諧音，除了用作上述美好寓意的圖形和圖案以外，在古人文人雅士、達官貴人的私家花園裡，也經常被用作水池、荷塘的形狀，寓意“福如東海”，取其聚财納福之意。現代人沒有這麼氣派的私家花園了，但一些講究風水的企業家或者一些住平房有院子的人家，還喜歡将噴水池或小魚池的形狀設計成蝙蝠的形狀，意思也是一樣的。

多年前，我在北京開會，間隙時去參觀了清代大貪官和珅的私宅，也就是後來的“恭王府”。記得在他家的後花園裡就有一個巨大的水池，形狀就如一隻巨大的“蝙蝠”，寓意“福如東海”；在這個蝙蝠形的大池塘邊上栽植了一棵大榆樹，每到榆錢落時都會一個了不少的落入塘中，寓意“聚财納福”。據說，和珅前期的富貴榮華都與這風水布局有關呢。

馮夢龍在《笑府．蝙蝠騎牆》講過一個寓言故事，很形象地描述了蝙蝠的屬性：“鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。”

這個寓言講的是，有一次百鳥之王鳳凰過生日，百鳥都去朝賀，隻有蝙蝠沒有去。當鳳凰問罪時，它說，我雖然有翅膀會飛，但卻不下蛋，不是鳥類。後來，百獸之王麒麟過生日，百獸都去祝壽，可蝙蝠又沒有去，當麒麟責怪時，它又說：我雖然也長着四隻手腳，但卻有翅膀會飛，不是獸類。

這個故事雖然表達的是蝙蝠的狡猾，但卻說明了它似鳥非鳥、似獸非獸的外形特征。嚴格說，蝙蝠是一種翼手目動物，屬于哺乳動物一類，不是鳥，應該歸獸類。蝙蝠的翼不是羽毛翅膀，而是一種翼膜，同前肢相連，能夠借助滑翔起飛，但是，一旦它落到地上就很難再起飛，必須爬到樹上或其他高處才能再飛起來。

蝙蝠的四肢均已經退化，但卻有發達的胸肌，這是蝙蝠長期進化的結果。蝙蝠外貌極醜陋，像狐又像鼠，耳長鼻大，通體黑色，一般在夜間活動，很少同人類活動有沖突。這次肺炎疫情爆發後，媒體披露的原因是因為人吃了帶有冠狀病毒的蝙蝠所緻。看到這樣的報道後不禁令人惡心，這種東西怎麼也可以吃、又怎麼能夠吃得下去呀。

我小時候在老家時見過蝙蝠，那時它們生活在屋檐下，晚上用手燈照着可以看見。我見過的蝙蝠體型很小，黑黑的，樣子很像老鼠，在手燈光照耀下，圓圓的眼睛充滿恐懼，身體會劇烈地顫抖，但人們一般不傷害它。好像這種東西可以入藥，有痨病（肺結核之類的病）的人用烘幹的蝙蝠粉沖黃酒喝可以治療，所以，我小時也見過有些人家的屋檐下挂着風幹的蝙蝠，但從未聽說大量捕殺蝙蝠的情況，更沒有聽說過吃蝙蝠的人。

從17年前的SARS，到今年春天的新冠肺炎，病毒的傳播竟然都是因為野生動物，追根溯源竟然又都是這種小動物——蝙蝠。于是，網上就有了一種論調再次沉渣泛起，那就是呼籲全球消滅蝙蝠。

由此，我不禁又想起近來在網上流傳的另一個段子——蝙蝠的自白：我努力地進化出翅膀就是為了能夠遠離人的捕殺，我努力使自己變成死神的模樣就是為了逃避人的食欲，我努力晝伏夜出不是為了避開人的注意.....結果，還是沒有逃離人的口腹之欲。

如果說上次SARS疫情是因為吃果子狸，而這次卻是實實在在因為有人直接吃蝙蝠而染上這種緻命的冠狀病毒的。無論是吃了蝙蝠而攜帶了病毒的果子狸，還是蝙蝠自己，它們本來與人類井水不犯河水，人類如果不去侵犯它們，它們也不會将病毒傳染給這些貪食者。

毋庸置疑，從我們已知的資訊中已經得知，近些年在世界範圍内因為吃野生動物而染病的隻有兩個地區：一是非洲，二是中國。如果說非洲人還處于食不果腹的半荒蠻時代，尋找野生動物充饑是生存的需要，那麼現在已經邁入小康社會的中國人、還去吃這種惡心的小動物又是為什麼？真是令人百思不得其解。前幾天還在網上流傳的那張圖片：一個還算漂亮的小姑娘拿着一隻被做成湯裡的蝙蝠展示，真的令人惡心。這已經沒法用正常人的行為來解釋，隻能說是一種變态了。

這場危及人類的瘟疫在中國黨和政府的堅強領導下，在中國人民衆志成城的抗擊下，肯定會很快就被撲滅。但它帶給每一個中國人的反思是沉痛的：今後，我們怎樣同野生動物相處，怎樣同大自然相處？是相安無事，還是瘋狂的掠食？

人，如果再不檢點自己的行為，仍然肆無忌憚的破壞自然，違反自然生存的法則，下一場報複将不僅僅是一場瘟疫這麼簡單，這是一切有良知的人共同的認識。我們現在要做就是，停止掠食野生動物，停止破壞大自然。

這需要每個人的自覺，更需要國家和政府從法律層面來保障。

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