其實中外占蔔都是大同小異，但是還是有少許的不同，接下來我帶大家講解一下中外占蔔的區别：

數理星象類

中國：

文王八卦：《易經》，是中國古代最重要的經典之一。兩千多年來，它幾乎一直居于“六經”或“十三經”之首的地位。對《易經》的诠釋和發展又産生了諸子百家，對文王八卦的破解将直接地打開傳統文化的大門。 易學、術數、占蔔、中醫、風水學等都應用到文王八卦。

梅花易數：梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

梅花易數因其起卦排卦方便在生活中非常實用而廣泛流傳！

馬前課：馬前課又叫馬前神課，三國時期著名軍事家、政治家、散文家、道士、發明家諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占蔔一課，即起卦的意思。

西方：

塔羅：塔羅共78張牌，其中大阿爾卡那牌22張，小阿爾卡那牌56張，可分别使用進行占蔔，也可将78張混合共同使用進行占蔔。值得一提的是，塔羅牌并非指固定的一種牌，實際上塔羅牌種類繁多，至少也有上千種，但它們其實大多數都是由世界三大塔羅體系為藍本延伸而來的。

衆所周知現在塔羅牌廣泛的運用于占蔔。

星象學：天文學是研究距離、光度、重量、速度、運動等等方面的科學，并用望遠鏡等儀器作為的觀測的基礎，因此被視為“客觀”的科學。而星象學則被稱為“主觀”的科學。因此，星象盤的繪制，實際上是屬于“天文學”的範疇：而對出生星象盤所作的判斷或诠釋則是屬于“星象學”的過程。

星象學現在廣泛的運用在星座上面。

星相學：西方星相學的基本知識星相學的誕生黃道十二宮和十二星座十二宮星座的劃分及誕生石西方星相學中的四種統制因素西方星相學中的三種特征星座與行星間的制約關系日宮月宮和命宮七種日宮配合類型星相學的誕生--星相學，或稱占星術。

星相學現在廣泛運用在星座、占蔔方面。

神學類

中國：

五仙附體：狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱狐黃白柳灰或稱灰黃狐白柳為五大仙。

民間普遍認為這五大仙家是與人類長期相伴，亦仙亦妖的靈體，如果侵犯了它們，使這五大仙家受到損害，它們就會用妖術對人類進行報複，相反人類若是敬奉它們，它們則會保佑人們平安，家業興旺，福吉子孫。

六十四簽：易經共有六十四簽，每一簽都有它的特殊含義在裡面。

預知夢：由夢中預知未來發生的事情，這種夢就叫做"預知夢"。

西方：

神谕：通常由祭司傳達;也用來指尋求神谕的神示所。雖發源于古埃及和其他古代文明中,最著名的卻是古希臘的神谕。最古老的是多多納的宙斯神谕所。在那裡,神谕的方式是聽栎樹葉的沙沙聲。德爾斐的阿波羅神谕所在公元前7世紀和公元前6世紀形成政治影響。

大預言術：大精神者通過強大無匹的意念調動天地，并影響受術者，讓自己在受術者的精神世界中成神，達到殺傷和控制的目的。

碟仙：碟仙，顧名思義就是在碟子上的神仙。這是一種比喻的稱謂，陰陽不測謂之神。人們在用碟子占蔔時，發現碟子會自我移動，回答問題，變化莫測，因為不知道其中的原因，故稱為碟仙 。

筆仙：筆仙，就是筆上面的神仙，這是一種稱謂，人們在占蔔的時候，發現筆會自己移動，回答問題，很神奇的一種現象，所以稱為筆仙。

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