詩聖杜甫青年時期困居長安，曾經寫過一首古體詩，借當時的民間典故和他自己的想法，刻畫出了八個長安著名“酒鬼”形象，這首詩的名字就叫做《飲中八仙歌》。

明朝文學獎王嗣奭評價這首詩時說：“此系創格，前無所因，後人不能學，描寫八公都帶有仙氣。”

原來，杜甫這首詩的體例是前無古人的，章法也全是他“自己發明”的。詩中除了“詩仙”李太白有“谪仙”外号之外，另外七人的“仙”号也是杜甫“發明”的。

那麼，《飲中八仙歌》到底寫了哪八個人，杜甫又為何要“自創格律”來寫這樣一首詩呢？下面，還是讓我們先從這首詩的本身說起。

《飲中八仙歌》——唐·杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鲸吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之潇灑美少年，舉觞白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禅。

李白一鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。

白話翻譯：

賀知章喝醉酒的時候，騎馬就像是在乘船一樣，搖搖晃晃的。眼花摔到了井底，他的酒都不會醒，居然就在井底睡着了！

汝陽王李琎的酒瘾也很大，皇帝召他進宮，他都要先喝上三鬥酒再去。路上遇到了裝酒曲子的車，馬上就流口水了，還打算把自己的封地遷到酒泉。

宰相李适之每天喝酒要費一萬錢，他的酒量很好，喝起來像鲸魚吞吐百川之水。自稱隻喜歡喝“清酒”，不愛喝“濁酒”。

崔宗之是一個風流倜傥、英俊潇灑的美少年，他喝酒的時候經常高舉着酒杯，用白眼仰望青天。

蘇晉一面信佛吃着長齋，一面又去當酒鬼，大吃大喝。而且他還經常借着醉酒的機會，逃避坐禅。

李白喝一鬥酒就能寫百篇詩，喝高了就睡在長安的酒家裡面，皇帝派人來叫他，他都不肯上船。

草聖張旭也是喝醉的時候，寫出了狂草。他酒後經常不拘小節，在公卿面前脫下帽子，揮毫疾書，落筆如雲煙。

長安布衣焦燧是一個“酒仙”，你别看他平時其貌不揚，酒過五鬥，他的神情馬上就變得不一樣了。醉酒後的他，喜歡高談闊論，經常滔滔不絕，語驚四座。

從如今的視角來看，杜甫筆下這八個“酒鬼”中，名氣最響的要數李白、賀知章和張旭。他們三人當中，李白和賀知章都是唐朝著名詩人，張旭也是當時乃至後世最有名的書法家之一。

餘下的五個，有一個是李唐王室的成員，即汝陽王李琎。還有一個是當過宰相的李适之，而他其實也是李唐宗室成員。

崔宗之、蘇晉是當時的名士，這二人都出過仕，雖然官不大，但是人品出衆，行為獨特。最後一個焦燧則是徹底的“布衣”，除了好酒，就沒有别的光榮事迹了。

杜甫寫《飲中八仙歌》，把天寶年間達官、顯貴、名士和平民這幾類人的“醉像”和各自的習性刻畫得淋漓盡緻，到底是想說明一個什麼問題呢？

我們先看杜甫筆下的賀知章，賀知章比杜甫大了五十三歲。杜甫于公元746年西入長安，賀知章在公元744年已經去世，所以杜甫根本不可能看到過賀知章酒醉後的狀态。

王嗣奭在《杜臆》裡面提出，杜甫對賀知章的描寫，完全是基于“阮鹹嘗醉，騎馬傾欹”的傳說。阮鹹是竹林七賢之一，所以事實上杜甫是按照竹林七賢的形象來描寫賀知章的。

至于李白和張旭，杜甫曾經與李白交遊過，而他也有可能與張旭見過面。杜甫在描寫這三位名人的時候，刻意突出了他們的狂傲個性，這一點也與竹林七賢很相似。

李琎、李适之，一個是李唐王室，一個是宰相。表面上看，他們醉後都顯得有些狂妄，一個想着要遷移封地，一個一天就要花一萬錢。不過在放縱飲酒的背後，他們各有自己的苦衷。

詩中的崔宗之是一位俊美的少年，所以他飲酒的時候并不會有什麼誇張的舉止。隻是負手而立，白眼向天，擺出一種睥睨天下的氣勢。

蘇晉與崔宗之相反，他看上去是一個大隐于市的人。表面上常年吃齋念佛，然而他酒瘾也很大，經常醉後逃避枯燥的坐禅。比起前面五人，蘇晉與崔宗之酒後的行為相對收斂了許多。

最後一個“酒鬼”則是布衣焦燧，你别看他平時毫不起眼，但是隻要讓他喝上五鬥，他馬上就來精神了。

焦燧醉酒和前面的達官、顯貴、名士都不一樣，人家都是心中有不平之事才借酒澆愁。喝醉的時候，往往是人内心釋放痛苦的時候，焦燧可不是這樣。

焦燧喝醉的時候，可能是他一輩子口才最好，精神最爽，最威風的時候。至于當時的他，究竟是不是在發洩着什麼不滿呢，對于這種小人物的事，一般人就不太關心了。

這八個“酒鬼”和他們代表着達官、顯貴、名士和平民的“醉中百态”，都是杜甫在詩中想要發洩的情緒。原來，杜甫在天寶五年（公元746年）進入長安後，想當官一直不得法門。

過去杜甫曾經參加過兩次科考，都因為這樣或者那樣的原因失敗了。為了實現自己“緻君堯舜上”的政治理想，杜甫不得不去找高官遞帖子，去給皇帝“獻賦”，期望得到一官半職。

因為這個原因，杜甫甚至去找過甯親公主驸馬和鮮于通、楊國忠這樣名聲極差的人，結果并未讓他如願。

青年時代的杜甫對“朱門酒肉臭”懷着滿腔的怨憤，卻根本無處發洩。他想借酒澆愁，但是不知道為何他并沒有這樣做。這可能是因為他缺錢，也可能是因為他生性比較克制。

于是在這種情況下，杜甫的腦海中就想起了當時自己熟知的一些名人和“酒鬼”，想象當時他們借酒澆愁後的狀态。

杜甫首先想到的是賀知章，賀知章比他大了五十多歲，當他出來混的時候，人家已經是詩壇領袖了。李白後那個“谪仙”的外号，也是賀知章給起的。

這麼一位詩壇大佬，喝高了會怎麼樣呢？杜甫心想：他一定會像竹林七賢的阮鹹一樣吧，騎着馬晃晃悠悠的，像坐船，最後掉到井裡都不醒。

然後杜甫根據自己的想象，把李白、張旭的典故都寫了進去，讓他們借酒裝瘋，用以體現一種布衣可以傲王侯的氣概。

同時，杜甫又設想身為王侯、宰相的李琎、李适之，因為政治環境的惡劣，所以隻能借酒逃避現實。

崔宗之、蘇晉都是“名士”，名氣和官職都較小，好像内心也沒有那麼多憤懑，但是他們也各有不同。美少年崔宗之嘛，就算看不起全世界，也要保守自己芝蘭玉樹的儀态。

蘇晉就沒有那麼多的窮講究了，他平時信佛吃齋，喝多了也就當佛不存在了。這樣率性地活着，其實也挺好的。

最後，杜甫又想到了長安的一個布衣焦燧。他既不會寫詩，也不會當官，更沒有什麼風流儒雅的愛好。但是他一喝高了就雄辯滔滔、語驚四座，這難道不是一件很妙的事情嗎？

“畫餅充饑”，“望梅止渴”。這一首《飲中八仙歌》看上去正像是青年杜甫，借着筆墨過酒瘾的作品。

人生在世，不如意事十常八九。不論你是達官顯貴，将相王侯，抑或是平民百姓。因為有不如意，所以就有人借酒澆愁。八個人四種不同的醉态，哪一種才是你想要的呢？

賀知章和李白之流，醉酒後狂傲是狂傲，但是也改變不了自己的處境。汝陽王李琎和宰相李适之是“假醉”，知道真相的人隻會覺得他們可憐。

崔宗之、蘇晉就很好，因為前者“白眼向青天”，說明他已經完全看不起天下所有人了。錢财沒有，老子不在乎；名利沒有；老子根本就看不上！

後者做事根本沒有個常性，想到一出是一出。上午還信着佛，下午就開始喝老酒，活得多麼潇灑自在啊。

但是他們酒後的狀态可能也不是最好的，因為以上所有人都把酒當成了“消愁”的工具。他們是先有不痛快，再借着酒來找痛快，不如最後一位布衣焦燧。

焦燧不喝酒的時候，看上去是無欲也無求的。一旦他喝高了，他就能發表“超越”自我的高談闊論，讓滿座皆驚。

你要說，這個人喝高了說胡話，語驚四座有什麼用？其實對别人來說沒有用，但是對詩人杜甫來說，還是有一點用的。

因為杜甫曾經說過，他寫詩的追求是“語不驚人死不休”。所以如果他能像老焦一樣，喝個五鬥酒馬上妙語連珠，雄辯滔滔，豈不是爽死了。

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