您知道嗎？八仙在神話故事中，并不是我們認識的那個八仙的專稱，而是八個人群，就中國的神話故事中，有上八仙、中八仙與下八仙。

所謂的上八仙，《西遊記》裡：上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩……上八洞三清、四帝、太乙天仙等衆，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。但在《東遊記》裡，上八仙指的是我們所熟知的鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、藍采和、韓湘子、曹國舅與何仙姑八人。

而有意思的是，這八仙在西遊記孫悟空大鬧天宮之時，他們要麼還沒有出世，要麼還隻是一個普通的百姓。

孫悟空大鬧天宮之時，應該是王莽篡漢之時，也就是兩漢交際之時。

而八仙中，年齡最長的鐵拐李出生春秋時期，其他的則在東漢之後，下面我們詳細了解一下八仙的出生時間吧。

八仙中年齡最長者，當屬鐵拐李。

鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽、李洪水、李玄，他乃八仙之首，大約出生在春秋時，據南朝劉義慶《幽冥錄》及西漢劉向之的《列仙傳》記載，鐵拐李應該是巴國津琨人。

關于他的故事有許多，有一種說法是鐵拐李幼年時，因為天資聰穎而聞名于巴國，太上老君騎青牛遊曆巴國之時，機緣巧合之下與李玄相遇，看到他頗有根骨，就給予點化。由于李玄的名字很大，巴王多次邀他出山做官，均被拒絕。公元前316年，巴國被秦惠文王所滅，當時戰亂不已，處處餓殍，因為國破家亡，李玄灰心喪氣，看破了紅塵，前往華山學道訪友，晚年在石筍山修道。成仙之後的鐵拐李精于藥理，煉得專治風濕骨痛之藥，恩澤鄉裡，被封為“藥王”。

據說原來李玄是一個英俊青年，他對自己的相貌很是自戀。他的道術已經達到很高的境界，可以靈魂出竅，遊曆世界。這一天受太上老君所邀，一起遊曆仙山，大約在三天左右。

臨行前他告訴自己的弟子：我要靈魂出竅三天，三天之後，我如果回來，就萬事大吉；如果我回不了，那就将我的屍體給燒了吧，免得被野獸啃食。

李玄與太上老君一起遊仙山，會仙友，玩得太嗨了，竟忘了歸期，以至于他的弟子守着他的肉體，一守就是三天多，眼看師父一直沒有歸來，家裡有人生病，無奈之下，他隻能将師父的肉身給燒了。

興盡歸來的李玄怎麼也找不到自己的肉體，後來才發現弟子竟等不及，将他的肉體給燒了，由于離體時間太久，馬上就要魂消魄散，化為灰灰。正好他看到野地裡卧着一個剛剛凍餓而死的乞丐，就附在了他身上。

這才發現對方又老又醜，還是一個瘸子。他郁悶異常，後來在太上老君的點化之下，才明白了相貌不過是虛無，最終得道成仙。

第二個成仙的，是漢鐘離。

漢鐘離，姓鐘離，名權。關于他的記載，約出現在五代、宋初之際，在《宣和年譜》、《夷堅志》《宋史》等書都有關于他的記載。由于他是東漢人，其父鐘離章乃東漢大将，以征北胡有功，封為燕雲候，他的哥哥鐘離簡為中郎将，後來得道成仙。

鐘離權少年時學文，喜歡書法，尤其擅長草書。他長相英俊，身高八尺，長着一臉大胡子，曾經官至谏議大夫，後來吐藩造反，鐘離權奉命出征，由于權臣梁冀害怕他立了頭功，就隻給了他老弱殘兵二萬，哪知道他帶兵剛剛到達前線，營寨還沒有紮穩，敵人就趁機劫營，那些老弱殘兵豈是虎狼之敵的對手，被一沖而散。

鐘離權殺了幾個敵人，一看身邊隻剩下自己一人，就獨騎逃往山谷，結果由于不識道路，迷了路，在密林裡，他遇到了一個蓬對佛額、腳拄鐵拐的老者，對方将他引到一個村莊，讓他在這裡休息。

由于兵敗，鐘離權對紅塵産生了厭倦，在這個老者的指引之下，開始學道。他跟着鐵拐李學習了長生真訣、金丹火候和青龍劍法。後來成仙，被封為太極左宮真人。

由于他是東漢人，所以又稱漢鐘離。

第三個成仙的是張果老。

據說張果老是唐朝人，他本名張果，由于他年齡很大，所以大家稱其為張果老，相傳他久隐山西中條山，唐武則天時已數百歲。武則天為了稱帝，曾經派人請他為官，他為了避免麻煩，就裝死逃脫。

他常倒騎白驢，日行數萬裡。休息時即将驢折疊，藏于巾箱之中。後來被唐玄宗召至京師，演出種種法術，授以銀青光祿大夫，賜号通玄先生。他不願摧眉折腰事權貴，就以“年老多病”為由，回到了中條山。因為他經常手中拿着竹子做的一種說唱用具，所以後世人們就把他看作是“道情”的祖師，相傳于北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

第四個成仙的 ，是藍采和。

藍采和的父母夫妻恩愛，但多年無子，他們無妻處處求仙拜佛，最終在武則天長壽二年，在江甯名容縣生下了一個兒子，此時他的父親已經年近不惑，對這個兒子寄予了很大的期望，給他起名為“采和”。

藍采和從小就很聰明，他性格耿直，立志讀書，成績優異，最終在唐玄宗開元元年考中了進士，授官為左阙谏議大夫，藍采和在為官的過程中，正直清廉，得罪了權臣楊國忠，被摘了官帽回到了家鄉，後來他來到終南山修仙，最終成仙。

第五個成仙的，是呂洞賓。關于他的最早記載，則是在宋初的《太平寰宇記》中。

呂洞賓出生的年代，也晚于西遊記取經的年代，是在唐德宗貞元十四年，據說他出生時，異香滿室，有一隻白鶴飛入帳中不見。

呂洞賓自幼就很聰穎，十歲能文，十五歲能武，精通百家經典。他在襁褓中時，馬祖看到他，就說道：“此兒骨相不凡，自市風塵物處，他時遇盧則居，遇鐘則扣，留心記取。”

呂洞賓曾經在唐代元曆元年中了進士，當過官。後來因為厭倦紅塵，就抛棄了人間富貴，與妻子一起來到中條山的九峰山修行，與妻子各居一洞，相對可望，後來才改名“呂洞賓”。

關于這個名字的解釋也很有意思，呂，指的是他們夫妻兩呂，雙口為呂；洞，指他們修煉的山洞；賓，則告訴人們，自己不過是山洞的賓客而已。

在民間傳說裡，他在修煉的過程中，遇到了仙人鐘離權，拜對方為師，後來修煉成仙。

第六個成仙的是韓湘子，他是晚唐人。

韓湘子是唐代大文學家，“唐宋八大家”之一的韓昌黎韓愈的侄兒的兒子。小名湘子，早年喪父母，由叔祖韓愈撫養長大，後來被鐘離權、呂洞賓傳授修行之術，最終在終南山修成了正果，位列八仙。

八仙中的其他二人，何仙姑與曹國舅。何仙姑據說出生在武則天時，而曹國舅則出生在北宋，是宋仁宗的國舅。《宋史》稱他為慈聖光獻太後（邢台甯晉人）之長弟，故稱國舅。國舅本名曹景休，出身名将世家，其祖父是北宋開國名将曹彬，而其姐又是宋仁宗趙受益的皇後。出身名門，又是皇親國戚，應該是輝武揚威，不可一世，但曹國舅的性格卻相反。

他的弟弟強搶民女，逼死人家的丈夫，丈夫的冤魂向包拯申訴，包公準予查究。曹國舅告知其弟，務必将秀才的妻子置于死地，以絕後患。于是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以為是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死，把她棄屍于偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，就詐病，曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴，逐将曹國舅監禁。又作假書将二國舅騙來開封府，令此女面訴冤情。又将二國舅枷入牢中。曹皇後和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令将二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才将曹國舅放行。

曹國舅獲釋後，入山修行從此遁迹山林，矢志修道學仙，有一天，鐘離權和呂洞賓問他說：“你所養的是什麼？”曹國舅說：“我所養的是道。”仙人笑着問：“道在那裡呢？”曹國舅指着天說：“道在天。”仙人又問：“天在那兒？”曹國舅指着心。鐘離權和呂洞賓滿意地說：“心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。”，這才傳授他《還真秘旨》，讓他精心修練，不多久，曹國舅也位列仙班，成為八仙之一。

說過了八仙，再說《西遊記》。孫悟空大鬧天宮時，正是王莽篡漢自立，東西兩漢交替之時。此時鐘離權還沒有出生，唐僧西行取經，則發生在唐太宗貞觀年間，八仙中的其他幾位還沒有出生。

因為年代的關系，自然不可能在《西遊記》中看到八仙的影子，不知道我說得對否？

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