閑聊天庭第9期:天庭三十六丞相(六)-人間隐仙四大丞相。

道家之學，始于老子。老子在終南山傳下兩大派，東華帝君的少陽派與尹喜的文始派，各有五祖。

少陽派五祖為東華帝君、鐘離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。到王重陽創立全真教，發揚光大，故又稱為全真北五祖。

文始派五祖為尹喜、麻衣道人、陳抟老祖、火龍真人、張三豐。文始派又稱隐仙派，隐世修仙，到張三豐武當派發揚光大。

今天聊一聊兩派十祖之中于三清天中擔任丞相的四大隐仙:太清右相劉海蟾、太清靜宰陳抟老祖、上清右相王重陽、玉虛上相張三豐.

這四位神仙都是隐士，自号都帶子，其人生各代表一種隐士。

劉海蟾為退隐。劉海蟾自号海蟾子，海蟾是月亮的意思，代表的是洗淨鉛華，劉海蟾祖師經曆宦海浮塵，高至宰相，最終抽身而退，歸隐山林，修仙訪道。

陳抟為待隐。陳抟老祖自号扶搖子，被稱為睡仙，修煉蟄龍功，歸隐休眠隻是積蓄力量，等待時機。最終等到了宋太祖趙匡胤，從此大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。

王重陽為苦隐。王重陽自号重陽子，九月初九日重陽節這天是“升天成仙”的最好時間。王重陽一生仕途不順，空有才華，無處施展，苦悶之下，不得已才隐于終南山，追求得道成仙。

張三豐為樂隐。張三豐自号三豐子，三豐代表寶雞山三座山峰。張三豐真人是真正的隐士，抛去功名利祿，樂隐于山水之間，超然物外，追求大道，修仙成道，成功飛升。

劉海蟾:太清右相、海陽嗣派九天扶正帝君、海蟾明悟弘道純佑帝君、啟南興教天尊，居海陽洞天。

劉海蟾祖師

隐士的第一隐是退隐。神仙中就有許多退隐之士，如八仙中鐘離權原是大将軍，呂洞賓原是個縣令。退隐江湖難度其實是與取得的官職成正比，官越大退隐越難，所以古代權傾朝野的官員基本上沒有幾個善終的，而劉海蟾祖師官至丞相，算是最高級别，想退隐江湖需要的不僅僅是勇氣，還要有智慧。

劉海蟾祖師，号海蟾子，是全真派第四祖，下八仙之一。下八仙既:王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳抟、畢卓、任風子、劉海蟾。八仙在天庭都是代表福祿壽的喜慶仙人，劉海蟾在天庭為财神，有劉海戲金蟾之說。

劉海蟾生于唐末，本名叫劉操，是個天才，十六歲那年就中了進士，進士的含金量可比現在的公務員考試高多了，所以劉海蟾平步青雲，一路升官，如果沒有什麼意外，一輩子就在官場上過去了。

不過唐末那是亂世，怎麼能不搞點事情。唐末各個節度使割據天下，可以算是個獨立的王國，是個土皇帝。

劉海蟾的上司節度使劉守光，不滿足隻當土皇帝，要做真皇帝，就自立為燕國皇帝，算是完成慕容複複興燕國的夢想。

當上皇帝自然要大封群臣，給劉海蟾封了丞相之位。劉守光這可是冒天下之大不韪，屬于末世為真龍天子開路那一夥，遲早失敗，實際也是如此，劉守光僅僅當了兩年皇帝就失敗被殺了。

劉海蟾也預見到劉守光的失敗結局，這個丞相當得是提心吊膽，整天憂心忡忡，隻能借酒消愁。

一日劉海蟾正在喝酒，漢鐘離祖師化身一道人來見，在劉海蟾面前，用十隻雞蛋和十枚銅錢接連疊成一座高塔，然後一把推倒，雞蛋碎了一地，然後大笑而去。

劉海蟾看懂了這是暗示他已經危若累卵，要大禍臨頭。本來已經生出的退隐之下堅定了下來，決定退隐江湖。

退隐不是說退就能退的，需要智慧。像笑傲江湖，劉正風高調搞什麼金盆洗手，被直接滅門。劉伯溫就算低調退隐，最終也逃不過政敵的迫害。

劉海蟾想到的方法就是裝瘋，把錢财散給窮人，然後裝瘋賣傻，最終辭去相之位，成功全身而退。

在遊曆之中劉海蟾又遇到呂洞賓祖師，就拜呂洞賓為師，得授于清靜無為、養性修命、金液還丹之道法。

于是追随鐘呂兩位祖師遁迹于終南、太華之間，在六十九歲時終于丹成，有白氣自頂門出，化為鶴，一飛沖天，後飛升天庭。

劉海蟾傳道張紫陽，張紫陽開全真南派，故劉海蟾為啟南興教天尊。劉海蟾傳承的道派稱為海蟾派,其宗旨是:省悟自歸隐,修養本元神,散誕蓬萊客,逍遙阆苑人。

劉海戲金蟾

劉祖道号“海蟾子”，後來漸漸地演變成劉海“戲”金蟾的傳說。

故事《閩都别記》中記載：劉海父親是個貪官，斷案時隻看有沒有送錢，引起許多冤案。冤魂向閻羅王告狀，閻羅王憤怒之下，将劉海之父變為蟾蜍，投進污穢之海，日夜受苦。

劉海為救父到骊山老母之處學法，鑄了一串法寶金錢，系在長繩上，抛到污穢之海中。蟾蜍被金錢吸引，用嘴咬住金錢不放，劉海一甩将父親釣出了污穢之海，背在肩上。

因為這個故事，劉海肩上的蟾蜍就被看做是金錢的象征。金蟾以金為食，劉海捉金蟾時，常用一串金錢為誘餌，相釣金蟾。于是，民間就有“劉海戲金蟾，步步釣金錢”之說，劉海蟾也因此成為天庭财神。

劉海戲蟾的吉祥年畫也特别的流行，并且逐漸由仙風道骨的形象，逐漸變成了嬉笑顔開，手舞金錢，腳踏金蟬的孩童形象。

陳抟：太清靜宰、扶搖子、希夷真人、陳抟老祖、闡道天尊。

陳抟老祖

隐士中的第二種隐是待隐，就是隐逸以待明主。如隐居渭水的姜子牙，隐居南陽的諸葛亮。陳抟老祖就是這種隐，身雖隐于華山，心卻不隐，随時關注天下大勢，最終等到了宋太祖趙匡胤，可以一展胸中才學。

陳抟老祖比劉海蟾真人要小二十多歲，是劉海蟾真人的弟子，随劉海蟾真人學習過丹道，與劉海蟾同為下八仙之一，也是人間福仙。

陳抟小時候渾渾噩噩，五歲時遇見仙人毛女，毛女是秦始皇的宮女玉姜，秦亡以後，流亡深山，遇見仙人教給她秘方，得以成仙。毛女給他服下仙露，從此靈智大開，過目不忘，閱讀經史，精于詩、禮、書、數以及方藥。

陳抟少年成名，16歲那年就受皇帝唐僖宗召見，賜号“清虛處士”。但是卻科場不利，屢次不中，到六十歲時，陳抟參加最後一次科舉不中，後心灰意冷，就到武當山隐居。

陳抟隐居在武當山九石室，經常有五位白胡子老人過來，與他探讨《周易》。陳抟與五位老人一來二去就混熟了，也得知五老其實是真武大帝部下的五方龍帝，就向他們請教修仙之術。

五老于是傳授陳抟龍族秘法蟄龍法即睡功，秘訣三十二字日:“龍歸元海,陽潛于陰。人日蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白雲上卧,世無知音。”蟄龍法來源于龍族冬眠服氣辟谷之理，凡人修行也能健身延年，陳抟自得此睡功蟄法，每日勤加修煉，漸漸可以一睡百天不醒。

一日，一個樵夫在山上打材，見有一個屍骸，上面布滿塵土，心生憐憫，就要取出來埋掉。扒開一看原來是陳抟，隻見陳抟把腰一伸，睜開雙眼說："正睡得快活，何人吵醒我。”

陳抟修行有成之後渴望交流心得，于是在68歲那年，陳抟受邀到峨眉山講學，号“峨眉真人”。

在一個晚上，遇見已經成仙的麻衣道人，就拜麻衣道人為師，麻衣道人在篝火前，以碳為筆，傳授陳抟相術之學，陳抟老祖後來整理麻衣道人的學說，寫出《麻衣神相》一書，成為日後算命必備神書。

麻衣道人原叫李和，道号為初陽，二十八歲時看破紅塵，到終南山隐居，遇到了終南隐聖尹喜真人，傳授他道法要妙和相人的本領。

麻衣道人住在石洞裡足有十九年，不論冬夏都穿着麻衣，所以人們稱他為麻衣道人。

當時周圍大旱，一天夜裡，忽然有十二個少年，拜見麻衣道人說：“我們是龍族，天帝命令我們來輔佐您實現教化衆生的使命。”

于是麻衣道人帶十二龍神四處行雲布雨，周圍鄉民們知道後，有什麼雞毛蒜皮的事都來求他，麻衣道人漸漸不堪煩擾，就搬到安徽黃山居住，被稱為“黃山隐者”

後來麻衣道人仙遊至湖北鄖陽時見白鶴翔集，祥雲蔚烨，于是麻衣道人在此屍解成仙。

麻衣道人

陳抟被麻衣道人帶到華山修道，一日呂洞賓與劉海蟾祖師來訪，陳抟又拜劉海蟾祖師為師，學習丹道之術，所以陳抟老祖為隐仙派和少陽派共同傳人。

陳抟修得驚天動地之術，自然不甘一輩子隐于華山，随時關注天下大勢，等待可以輔助的明主，不是為了個功名利祿，陳抟有更大的夢想，就是成為帝王之師，為此他四次下山，考察四位帝王，終成心中所願。

第一位是後唐明宗李嗣源，招陳抟入洛陽谒見，卻以美女美酒籠絡陳抟，陳抟看出其并非明主，喝完酒倒頭便睡，最後留詩一首，飄然而去，詩日：“雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。”

第二位是周世宗柴榮，招已84歲的陳抟入京，隻是問點石成金之術，令陳抟大失所望，回答說：“陛下為天子，應以治國為念，怎麼留意點石成金這種旁門左道？”搞得兩人都不高興，柴榮雖面上不說，不久就禮送陳抟回華山了。

第三位是宋太祖趙匡胤。基本上每位開國之主身邊都會傳說有一位仙風道骨的道士輔助，趙匡胤身邊的就是陳抟，相傳陳橋兵變，杯酒釋兵權都是陳抟出的主意。陳抟與趙匡胤的故事很多，有“兩個天子一擔挑”、“一文錢難倒英雄漢”、“弈棋赢華山”、“長安會二主”、“雙日現真龍”等民間傳說。最有名的當數弈棋赢華山，趙匡胤酷愛下象棋，一次輸紅了眼，把華山輸給了陳抟，就有了“自古華山不納糧”的傳說，有歌謠：“山是道家山，樹是皇家樹。華山不納糧，不準亂砍樹。”。

宋太祖趙匡胤曾召陳抟入朝問自己的壽命，陳抟不好直接回答，就委婉的對他說：“丙子歲十月二十日夜如果下雪就要準備後事，如果沒下雪就能再活十二年”。到了那夜，果然下雪，趙匡胤于是急召弟弟趙匡義進見，傳下帝位，随後去世。

第四位是宋太宗趙匡義，繼位後召陳抟入朝，當時陳抟已經106歲，獻上“遠近輕重”四策，即遠招賢士,近去佞臣,輕賦萬民,重賞三軍。然後飄然而去，重隐華山。

宋太宗端拱二年（989）農曆七月二十二日，陳抟仙逝于華山張超谷石室，享年118歲。

王重陽為全真派第五祖，全真教的創始人，被封為上清右相，重陽廣教，興玄育德帝君，飛雨妙化天尊。

王重陽

隐士中的第三種隐是苦隐，就是有驚世之才，卻郁郁而不得志，隻好苦悶地退隐山林。在古代這種隐士很多，如隐于桃花庵的唐伯虎，王重陽祖師也是如此。

王重陽在金庸的小說《射雕英雄傳》中被塑造成一位武功高強的抗金義士，其實現實中的王重陽是個為金效命不得，無可奈何歸隐的隐士。不過中神通這個外号取得不錯，王重陽祖師一生都在變通之中。

王重陽一生喜歡寫詩，其一生經曆基本都在其寫的悟真歌之中。

悟真歌

餘當九歲方省事，祖父享年八十二。

二十三上榮華日，伯父享年七十七。三十三上覺婪耽，慈父享年七十三。

古今百歲七旬少，觀此遞減怎當甘。三十六上寐中寐，便要分他兄活計。

豪氣沖天恣意情，朝朝日日長波醉。壓幼欺人度歲時，誣兄罵嫂慢天地。

不修家業不修身，隻恁望他空富貴。浮雲之财随手過，妻男怨恨天來大。

産業賣得三分錢，二分吃着一酒課。他每衣飲全不知，餘還酒錢說災禍。

四十八上尚争強，争奈渾身做察詳。忽爾一朝便心破，變成風害任風狂。

不懼人人長恥笑，一心恐昧三光照。靜慮澄思省己身，悟來便把妻兒掉。

好洗面兮好理頭，從人尚道騁風流。家财蕩盡愈無愁，怕與兒孫作馬牛。

五十二上光陰急，活到七十有幾日？前頭路險是輪回，舊業難消等閑失。

一失人身萬劫休，如何能得此中修。須知未老聞強健，棄穴趖墳雲水遊。

雲水遊兮别有樂，無慮無思無做作。一枕清風宿世因，一輪明月前生約。

王重陽出生于北宋末年，文武全才，23歲時參加了金國扶持的劉豫僞齊政權的科舉考試，中了進士，但是因不會拍馬屁，獻給皇宮的頌詞寫的不好，被罷官。

于是王重陽棄文習武，在二十七歲又中了金國的武舉人。可惜在金國漢人注定不會受重視，到了30歲，王重陽還在甘河鎮擔任一個小小的酒監，負責征收酒稅。

郁郁不得志之下，王重陽隻能利用職務之便，終日與酒為伴，借酒消愁。在他的作品《悟真歌》曾自述這段憂愁歲月：朝朝日日長波醉，壓幼欺人度歲時，誣兄罵嫂慢天地”。

到了四十八歲那年，王重陽見仍然一事無成，仕途也無望，不禁感歎：“孔子四十而不惑，孟子到四十歲外物不能動其心，我現在已過了四十，每天卻為了世俗之事奔波，簡直是太愚蠢了！”

于是辭去官職，外出遊曆散心，到終南之甘河鎮，遇見鐘離權和呂洞賓祖師，得傳授先天大道，丹道之學。傳完忽然見東方，現出七朵金蓮，開花結子，王重陽問其故。呂洞賓祖師笑日：豈止七朵金蓮而已，将來必有萬朵玉蓮房也。

王重陽甘河遇仙

回家之後，王重陽抛妻别子，出家為道，回到老家劉蔣村，搭起座茅庵，忽一日自穿一墓，築冢高數尺、上挂一方牌，題名為“活死人墓”，于此潛心修道。

人們見他不安本分而抛家撇業，有如害癫瘋者，就取個外号“王害風”取笑他。但王重陽卻不以為然，還在墓上立張紙牌，上書“王害風靈位”，并作詩一首“忽而一朝便心破，變成風害任風狂。不顧世人常恥笑，一心恐昧三光照。”表示一心出家為道的志向。

王重陽縱酒二十年，身體不好就戒了酒。傳說王重陽在路邊喝一壺酒，一位道士走來叫他說：“害風害風，拿酒來喝。”王重陽于是将酒遞過去。道士一飲而盡，然後拿着空壺到甘河中汲水，讓王重陽飲用，一飲之下，覺得味道極佳，真是仙酒。道士告訴他說：“我就是海蟾公。”說完，便失了蹤影。王重陽從此不再飲酒，隻喝水，臉上卻常有醉容。為此他還作了首詞，說道：“也害風，飲水知多少，因此通玄妙。”

王重陽雖然戒了酒，然住在活死人墓這種惡劣的環境中身體怎麼能好，五十二那年自感時不待我，就像悟真歌詩中所言：“五十二上光陰急，活到七十有幾日？前頭路險是輪回，舊業難消等閑失。一失人身萬劫休，如何能得此中修。須知未老聞強健，棄穴趖墳雲水遊。”

于是一把火燒了茅庵，填了活死人墓，乘着還能行動，南下尋找衣缽傳人，寄希望于下一代。相傳他再遇呂洞賓祖師，囑咐他：“速去束海，投譚捉馬。”

全真七子

王重陽離了老家，向東海進發，一直跑到山東，收了全真七子馬珏、丘處機、劉處玄、譚處端，王處一、郝大通、孫不二，應了“七朵金蓮結子”的預言，王重陽與全真七子創立了一個大道派，叫全真教。

全真七子也各創一派，馬丹陽創立了遇仙派，譚處端創立了南無派，郝大通創立了華山派，王處一創立了嵛山派，孫不二創立了清淨派，劉處玄創立了随山派，丘處機創立了龍門派。後七派弟子遍部天下，應了呂洞賓祖師“萬朵玉蓮吐芳”之言。

大定十年正月初四日,王重陽自知行将羽化,召集四位弟子吩咐後事,飛升于返鄉途中，時年58歲。

張三豐:東華首相，玉虛上相，道通文遠真君，洞玄帝君，通微顯化天尊，邋遢靜光佛。

張三豐祖師

隐士中的第四種隐是樂隐，是真正的隐士，功名利祿如浮雲，樂于山水之間，采菊東南下，悠然見南山。張三豐祖師無疑是樂隐之士，故才神龍見首不見尾，飄然于江湖之間。　　　　　

張三豐，是遼東懿州人，自稱為張天師後裔。名全一，又名君寶，三豐是他的名号，因其不飾邊福，故又号張邋遢。張三豐身材偉岸，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。

張三豐出生于元末，出生前其母親夢見鬥姆元君手招大鶴，止屋長嘯三聲。

張三豐五歲時，目染異疾，送到碧落宮白雲禅老張雲庵處治病，随張雲庵學道七年，培養出求道之心。

不過張三豐的父母還是希望他走仕途之路，于是接回家專心讀聖賢書，考取功名。中統元年，舉茂才異等，任中山博陵令。後因父母去世，丁憂回鄉，不再出來做官。

三十歲那年，遇見丘處機真人，兩人一夜長談，張三豐又被勾起修行之心，嘗言‘富貴如風燈草露，光陰似雨電浮漚’，乃決志求道。

于是天不亮未告别妻兒就離開家，踏上雲遊天下的求道之路。但是張三豐不向前面三位祖師一樣幸運，一想修仙就遇上真仙，三十多年遊遍天下依然為遇真傳。

然而塞翁失馬焉知非福，張三豐修仙不成，反而練成一身好武藝，創出了内家拳法，成為武學一代宗師。

倚天屠龍記寫張三豐的武功來源于少林，并非無因，拳師王征南的弟子黃百家在他所着的《内家拳法》中，說張三豐早先精熟少林拳法，後來對少林拳進行加工改造，遂自成一派，名内家拳。

關于張三豐創出内家拳有兩個傳說，一是觀鳥蛇鬥悟得以柔克剛，以靜制動之理。二是得真武大帝夢中傳授。

相傳張三豐悟得内家拳之後，有一群不開眼的強盜來打劫，張三豐以一敵百，擊潰強盜，從而名動天下。

張三豐六十七歲才在終南遇見真仙，拜陳抟老祖的弟子火龍真人為師，火龍真人賈得升為隐仙五祖，隐居終南，故稱“終南隐仙”。

張三豐随火龍真人在終南學道四載，在這四年間，他精研勤修内丹養生之學及武學技擊之法，并将此兩門絕學融會貫通，自成體系，從而使其道家内外雙修功夫達到出神入化的高超境界。

張三豐百歲之時，返故裡掃墓，在西山又遇上丘處機真人，兩人一番論道，後張三豐入武當山面壁九年，開創了丹武合一的嶄新的道教派别武當派。

張三豐弟子不少，但是得其真傳的不多，沈萬三是其中最出色的一位。

沈萬三是金陵人秦淮的大漁戶，心慈好施。初遇張三豐時才二十多歲，年輕氣盛，對修仙不感興趣，張三豐就傳沈萬三點石成金之術，離别時張三豐預知沈萬三有發配邊疆之禍，遂叮囑曰：“東西王氣正旺，今後我們會在西南相會。”

沈萬三靠點石成金之術成為一方首富，後因得罪朱元璋，被治罪全家發配雲南，再遇張三豐時已經六十歲，拜張三豐為師，一心修道，得授丹法，煉成天元大藥，服後白日飛升。

沈萬三不但得傳丹道，還得傳太極武學。據《大理古佚書鈔》記載：“三豐精周天太極，萬三亦然。劍技之精，前無古人。”

明代天順二年，張三豐羽化登仙，飛升天庭，時年212歲。

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