近幾年高考文言文閱讀命題選材表明，全國卷和各地自主命題的試卷，人物傳記所占比例最大。人物傳記重在記人，對人物形象的分析主要是通過選擇題的形式來考查的。命題的形式主要有兩種。一種是：“以下句子分别編為四組，全都表現某人……的一項是”；另一種是：“下列對原文有關内容的概括和分析，不正确（正确）的一項是”。

如何在時間極度有限的高考中，準确把握人物的形象，快速選定一個正确的選項呢？實踐證明，緊扣閱讀文本，多角度觀照，是能夠達到這種境界的。下面，結合近三年各地高考試題，對如何運用此法解答傳記類人物形象題的具體操作方法和步驟做一些闡釋。

所謂多角度觀照，其實就是從哪些角度切入，如何觀照的技巧。

觀照角度二：推敲刻畫方式是否誤導

命題材料所選文段中刻畫人物的方式往往有多種，既有語言描寫、動作描寫、心理描寫、作者評述，也有正面描寫（直接描寫）、側面描寫（間接描寫），等等。題幹對人物刻畫方式的篩選是有指定要求的。命題人有時便把雖能表現人物某種品質，但刻畫方式不符合題幹要求的句子混編到選項中。如果考生不仔細推敲題幹的具體要求，隻是一瞥而過，就極易受其誤導，從而得出錯誤的判斷。如2014年高考山東卷第11題：

◆以下六句話分别編為四組，全部屬于體現詹鼎才能出衆的一組是（ ）

①輒能言諸生所誦 ②夜坐餅竈下，誦不休 ③為其府都事，有廉名

④簡牍滿前，須臾而決 ⑤鼎為草表謝，辭甚恭而辯 ⑥刑部有詹鼎在，勝百輩

A.①②⑤ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥

【解析思路】

在人物形象題的題幹中常常出現“表現”“體現”“表明”等詞語，弄清楚它們之間的差别，對答題很有好處。表現：比較直接，顯露。 體現：需要體會，體察才能感受到。如某種性質或現象通過某一事物具體表現出來。表明：表示清楚。如表明自己的想法，立場。而本題用的是“體現”。據此可知，隻要選項屬于客觀描寫和側面描寫的，就是符合題目要求的内容。從表達方式的角度去審視，就能判定正确選項為B。因為該選項中的第①點是客觀描寫，第④點也是客觀描寫，第⑥點是丞相對詹鼎的評價，屬于側面描寫。上述三點都是“體現”而非“表現”。為保險起見，再來審視餘下的三點：第②點是寫勤奮的，不屬于“才能出衆”；第③點是寫凊廉的，是人的品行，也不屬于“才能出衆”； 第⑤點是寫方國珍向皇上謝罪，何能體現詹鼎才能出衆？

請注意，這類題目還出現了一種新題型——簡答題。如2015年高考上海卷第19題：“第③段畫線部分反映了梁彥光當時□□□□的心理狀态。”這是需要加以重視的。

觀照角度三：分析内涵主旨是否清楚

多數情況下，題幹對人物的某種品質、才智的說法，是明晰的，但有時也比較隐晦，需要考生進一步悉心揣摩、認真審視。這是命題人有意利用考生對題幹某些說法内涵把握不清的認知缺陷，把一些似是而非的句子混雜其中的一種命題方式。如：2015年高考天津卷第11題：

◆下列句子分編四組，全都能夠體現魯般技藝高超的一組是（ ）

①公輸，天下之巧士，作去梯之械，設以攻宋，曷為弗取

②九攻而墨子九卻之，弗能入

③刻木為鸢，飛之三日而不集

④巧工為母作木車馬、木人禦者，機關備具

⑤機關為須臾間，不能遠過三日

⑥作木鸢曷，每擊楔三下，乘之以歸

A．①②③ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤

【解析思路】

該題側重考查考生篩選文中信息的能力。該題是對魯班“才智”的辨别與概括。解答時須通讀全文，并加以辨析，篩選出“全都能夠體現魯般技藝高超”的一組即可。觀照四個選項可知，第②點突出的是墨子的善“守”，不是體現也不能體現魯般技藝高超。第③點中，王充引儒書對“刻木為鸢”者含糊其辭，雖可謂“技藝高超”，但不能肯定就是魯班。第⑤點是說，木鸢雖機關備具，但僅在須臾間，時間很短，不能遠過三日。這裡是與木車等亦宜三日止于道路作對比，不能體現魯班“技藝高超”。所以答案必是B項。

觀照角度四：辨别事件過程是否混亂

在叙事類選文中，事件的過程有起因、經過和結果三個階段，并且三者之間既有邏輯上的内在聯系，也有時序上的階段界限。命題人有時會故意将 “後一階段” 的事件混雜到 “前一階段”的事件之中，導緻事件的發展過程産生混亂，或因果發生錯亂，以此來幹擾考生的答題思維。如2015年高考新課标Ⅱ卷第6題：

◆下列對原文有關内容的概括和分析不正确—項是（ ）

A．來護兒少有大志，成年後秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國殺敵、 求取功名的志向；長大以後，更是雄略超群，志氣英發。

B．來護兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠聞，屢受嘉獎；炀 帝時，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請願者達數百人。

C．來護兒直言勸谏，後被奸人殺害。他谏請炀帝停駕洛陽，不再遠遊江都，引發炀帝大怒，以緻宇文化及殺害他時，炀帝也沒有設法保護。

D．來護兒廉于财利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢财，不置産業；善待士卒，處事嚴明，謀略多合兵法，部屬争相盡力。

【解析思路】

四個選項都緊扣“來護兒”設置，是對來護兒形象的考查。通過對四個選項的注意觀照，可知C項的概括和分析不正确。來護兒向皇上進谏發生在“十二年”，皇帝親到江都，來護兒進谏希望皇帝停駕洛陽，讓皇帝非常生氣。而後來文化及殺害他時，皇帝已被抓了，何談“炀帝也沒有設法保護”？炀帝沒有設法保護來護兒，并非先前進谏引發炀帝大怒的原因。時序上雖有先後但不構成因果。此項錯在強拉因果。

【實戰演練】

閱讀下列文言文，完成1～4題。

三月，上不豫。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領軍将軍謝晦、護軍将軍檀道濟并入侍醫藥。群臣請祈禱神祇，上不許，唯使侍中謝方明以疾告廟而已。上性不信奇怪，微時多符瑞，及貴，史官審以所聞，上拒而不答。……五月，上疾甚，召太子誡之曰：“檀道濟雖有幹略，而無遠志，非如兄韶有難禦之氣也。徐羨之、傅亮當無異圖。謝晦數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。”又為手诏曰：“後世若有幼主，朝事一委宰相，母後不煩臨朝。”司空徐羨之、中書令傅亮、領軍将軍謝晦、鎮北将軍檀道濟同被顧命。癸亥，帝殂于西殿。

上清簡寡欲，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無纨绮絲竹之音。甯州嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時将北征，以虎魄治金創，上大悅，命搗碎分付諸将。平關中得姚興從女有盛寵以之廢事謝晦谏即時遣出财帛皆在外府内無私藏宋台既建，有司奏東西堂施局腳床、銀塗釘，上不許，使用直腳床、釘用鐵。諸主出适，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。内外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，常著連齒木屐，好出神虎門逍遙，左右從者不過十餘人。時徐羨之住西州，嘗幸羨之，便步出西掖門，羽儀絡繹追随，已出西明門矣。諸子旦問起居，入閤脫公服，止著裙帽，如家人之禮。孝武大明中，壞上所居陰室，于其處起玉燭殿，與群臣觀之。床頭有土鄣，壁上挂葛燈籠、寐繩拂。侍中袁颉盛稱上儉素之德。太祖不答，獨曰：“田舍公得此，以為過矣”。故能光有天下，克成大業者焉。

（選自《宋書·武帝本紀下》）

1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正确的一項是（ ）

A．平關中/ 得姚興從女/ 有盛寵/ 以之廢事/ 謝晦谏/ 即時遣出/ 财帛皆在外府/ 内無私藏/

B．平關中/ 得姚興從女/ 有盛寵/ 以之廢事/ 謝晦谏/ 即時遣出/ 财帛皆在/ 外府内無私藏/

C．平關中/ 得姚興從女/ 有盛寵/ 以之廢事/ 謝晦谏/ 即時遣出/ 财帛皆在外府内/無私藏/

D．平關中/ 得姚興從女/ 有盛寵/ 以之廢事/ 謝晦谏/ 即時遣出/ 财帛皆在外/ 府内無私藏/

2．下列對文中加點詞語的相關内容的解說,不正确的一項是（ ）

A．太尉，中國秦漢時中央掌軍事的最高官員。宋徽宗年間，太尉居武階官之首。

B．尚書仆射，是尚書省的副官，唐朝初年和北宋後期成為名副其實的首席宰相。

C．中書令是幫助皇帝在宮廷處理政務的官員，宋時中書令可直接向皇帝上奏密奏。

D．陰室是皇帝生前所居的殿室，皇帝死後為其遺物的收藏之處，以供其陰魂出入。

3．下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是（ 　）

A．劉裕不信神怪隻是一種假象。他在病重時朝中大臣們請求向神靈祈禱，劉裕雖然口頭不許，卻又派侍中謝方明到宗廟焚香，把病情向祖先報告。

B．劉裕對朝廷官員了如指掌。他病重時告誡太子：檀道濟無野心，徐羨之、傅亮不會有其他企圖，謝晦曾随他南北征戰，往後若有事，一定是他。

C．劉裕被侍中袁颉稱贊有儉素之德。辦事部門奏請用比較好看的曲腳床，他不準。公主出嫁，沒有錦繡金玉。裡裡外外，都遵守規定，節儉從事。

D．劉裕生性喜歡随便，常常穿着木拖鞋，喜歡去神虎門外轉悠，随從不過十來個。他去住西州的徐羨之那裡，儀仗隊在後面緊追，可他早已走出西明門。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）諸主出适，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。

譯文：_______________________________________________________________________

（2）獨曰：“田舍公得此，以為過矣”。

譯文：_______________________________________________________________________

【參考答案】

1．A。（解析：根據閱讀材料的内容，結合句子的前後文的意思來斷句。

2．C。（解析：宋時的中書令因五代之舊，隻為親王、使相的兼官，無職事。）

3．A。（解析：“不信神怪”與去“宗廟焚香，把病情向祖先報告”性質不同，不是一回事。不能說“隻是一種假象”）

4．（1）各位公主出嫁，送的錢不過二十萬，沒有錦繡金玉。解析：“諸”“适”“遣送”，是本句的3個采分點）

（2）自言自語地說：“鄉下人若能這樣，那就很不錯了。”（解析：“獨”“田舍公”“過”，是本句的3個采分點）

【參考譯文】

三月，劉宋武帝病重，太尉長沙王劉道憐、司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領軍将軍謝晦、護軍将軍檀道濟一道進宮，侍侯劉裕治療服藥。朝中大臣們請求向神靈祈禱，劉裕不許，隻派侍中謝方明到宗廟焚香，把病情向祖先報告。劉裕一向不信神怪，當他還是一個平民的時候，曾有許多祥兆，等到後來大貴，史官們向他查證傳聞，劉裕都拒而不答。……五月，劉宋武帝病重，他把太子劉義符召到床前，告誡他說：“檀道濟雖有才幹，精于謀略，卻無野心，不像他的哥哥檀道韶，有一種難以駕禦的氣質。徐羨之、傅亮，當不會有其他企圖。謝晦多次随我南北征戰，善于随機應變，将來如果有問題，一定是他。”然後，劉裕又親筆寫下遺诏：“後世如果出現年幼的君主，朝中政事一概委托給宰相，皇太後用不着臨朝主政。”司空徐羨之、中書令傅亮、領軍将軍謝晦、鎮北将軍檀道濟，共同接受遺命。癸亥（二十一日），劉宋武帝劉裕在西殿去世，這年六十歲。秋七月己西，安葬在丹陽郡建康縣蔣山的初甯陵。

劉裕生前清心寡欲，注重法度，不講究裝飾排場，後宮也不設歌舞之類。甯州曾經貢獻琥珀枕，非常好看，當時将要北伐，因為琥珀可以治療刀槍之傷，皇上得了此枕非常高興，令人把它搗碎分給将領們。平定關中時，俘獲了姚興的侄女，非常寵愛她，因此而影響了軍政大事。謝晦提出批評，皇上馬上就放她出宮。财物都在國庫，而沒有什麼私藏。宋王府建立，辦事部門奏請在東西堂放置式樣比較好看的曲腳床，釘子塗銀，皇上不準，結果使用直腳床，用鐵釘。各位公主出嫁，送的錢不過二十萬，沒有錦繡金玉。裡裡外外，都遵守規定，節儉從事。皇上生性喜歡随便，常穿着木拖鞋，喜歡去神虎門外轉悠，随從不過十來個人。當時徐羨之住在西州，皇上常去他那兒，走出西掖門，儀仗隊在後面緊追，可他早已走出西明門了。兒子們早上起來請安，進門都穿便服，行家人禮，很平常。孝武帝大明年間，把皇上生前住的殿室拆了，蓋玉燭殿。孝武帝和群臣參觀皇上生前居室，隻見床頭有土壘的小牆，牆上挂着葛布燈籠、麻繩拂子。侍中袁颉一個勁地稱贊皇上的儉素之德。孝武帝不置可否，過一會兒，才自言自語地說：“鄉下人若能這樣，那就很不錯了。”所以皇上能擁有天下，終于成就宏大的事業。

（文中圖片源于網絡）

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