武當冬景

在神秘的北緯30度線上，有一處與瑪雅古建築、埃及金字塔等許多已經消失或僅存遺迹的文明奇觀共生共榮的大山，它就是地處湖北省十堰市境内，被譽為“亘古無雙勝境，天下第一仙山”的武當山。

玄武勝地

武當山北通秦嶺，南接巴山。這一獨特的地理位置，上可感應天，下可連于地，有四方陰陽之氣在此調和統一，這正是道教稱之為“太和”的最高境界，因此武當山又稱太和山，是中國最著名的道教聖地。

那麼在武當山求仙問道的第一人是誰呢？此人正是“紫氣東來”故事的主人公——函谷關令尹喜。當紫氣從函谷關山谷升起之時，尹喜等候到了改變他一生命運的神秘老者——老子。老子給尹喜留下來被稱為《道德經》的老子五千言。之後，尹喜一路奔波，終于在武當山找到了心靈的皈依，成為武當山曆史上有記錄的修行第一人。于是，尹喜被尊為道教第一護法神——玉清上相，而老子則被尊為道教的最高神——太上老君，《道德經》也成為尊老子為道子的道教經典。

老子過函谷——紫氣東來

武當山的玄妙更在于自然景觀和人文景觀的完美結合。當我們從太和宮南面空中俯視天柱峰時，天柱峰金殿和紫禁城牆組成了令人驚歎的“天造玄武”勝地。龜蛇合體在很久以前便被古人成為玄武，那麼玄武為何會成為鎮守武當的主神呢？因為武當山位于南方，在五行當中屬于火方，所以必須由水神鎮守在山頂，所以才有了“非玄武不足以當之”的說法。武當也因此而得名。曆史上賦予玄武神的地位從将軍變為真君，最終貴為天帝。八百裡武當奉他為主神，曆代帝王向他虔誠膜拜，武當山也因此成為皇家道場。

天造玄武

唐貞觀年間，武當節度使姚簡奉唐太宗李世民聖旨赴武當山祈雨成功，于是唐太宗敕建五龍祠，從此開始了水神玄武與帝王們延續千餘年的緣分。宋元時期，皇室把真武神推崇為社稷家神，武當山成為皇帝告天祈壽的重要場所。明代，武當山被皇室封為“大嶽”、“治世玄嶽”。嘉靖皇帝朱厚熜為武當山制作的“治世玄嶽”石牌坊成為武當山第一道神門，也被稱為“仙界第一關”。武當山至此成為了至高無上的皇家家廟，以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的顯赫地位彪名于世。

玄武

正是由于武當山皇家家廟的顯赫地位，武當山道教建築按照皇家建築規制，采用了極尊貴的紅牆綠瓦。武當山建築群始建于唐貞觀年間，在明代達到鼎盛。特别是明永樂年間，明成祖“北建故宮，南修武當”，曆時十二年，建成九宮、八觀等33座建築群，形成了“五裡一庵十裡宮，丹牆翠瓦望玲珑。樓台隐映金銀氣，林岫回環畫鏡中。”的意境。

真武大帝

武當山建築群完美融合了道教“天人合一”的思想，被譽為“中國古代建築成就的博物館”和“挂在懸崖峭壁上的故宮”。整個建築群嚴格按照真武修仙的故事，統一布局，依山造勢，順應自然，構造出“九曲黃河牆”、“一裡四道門”、“一柱十二梁”、“十裡桂花香”等著名景觀。

九曲黃河牆

武當山古建築群跟從人間、仙山、天國的“天人合一”規劃布局。從古均州到天柱峰全長120華裡，其中，均州至玄嶽門60華裡為人間，玄嶽門至南岩40華裡為仙山，南岩至天柱峰20華裡為天國，使人間、仙山與天國形成了3:2:1的比例格局，将道教“天人合一”思想與建築完美融合。

武當山遊覽圖

紫霄宮是武當山現存規模最大、保存最完整的宮觀建築群。紫霄宮内的主體建築紫霄殿是武當山最具代表性的木構建築。它坐北朝南，背依展旗峰，體現了中國古代“負陰抱陽，背山面水”的風水原則。從空中俯瞰紫霄宮，一條筆直的中軸線貫穿其中，恰好吻合了皇權中軸的指導思想。宮殿落成後，宋徽宗稱其為國家祈福之庭。

紫霄宮

公元1313年，修建了27年的南岩石殿完工，皇太後賜宮名天乙真慶宮。于是元代的武當山第一次成為了皇帝告天祈壽的專門道場。構築于絕壁之上的南岩宮是東方人用石頭書寫的曆史。南岩宮的梁柱、鬥拱和門窗都是用青石雕鑿。重達萬餘斤的構件是如何運到絕壁之上？又是如何組裝起來的？這些到現在仍是未解之謎。

南岩宮

從青石神道攀岩而上，至武當山天柱峰絕頂，展現在人們面前的便是武當山的精華和象征——金殿，也是武當道教在皇室扶持之下走向鼎盛高峰的标識。金殿建于1416年，是中國最高等級的重檐庑殿式建築，全部采用銅鑄鎏金構建而成，卯榫連接，密不透風。金殿因其特殊的銅構材質，人們還可以領略到“雷火煉殿”的奇觀。金殿是武當山最著名的道教建築，也是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠。

雷火煉殿

1994年12月，武當山古建築群被列入《世界文化遺産名錄》。聯合國教科文組織和世界遺産委員會認為，武當山古建築群中的宮阙廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建築的建築學和藝術成就，代表了近千年的中國藝術和建築的最高水平。

金殿

與武當山道教建築齊名的，還有2005年被納入首批世界非物質文化遺名錄的武當武術。

張三豐

說到武當武術，人們一定會想起一位最具傳奇色彩的人物——張三豐。張三豐被稱為武當武術的開山祖師。元末明初，他講《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙地融合為一體，創造出了具有重要養生價值，以太極拳、八卦掌、形意拳為主體的武當武術。無論是内功心法還是姿态體式，武當内家拳都給人以仙風道骨的飄逸之感和唯美享受。武當武術以道法自然、天人合一為宗旨，以動靜結合、内外兼修為重要方法，具有鮮明的道家文化特征，是武術與養生方法的完美結合。

太極拳

武當武術和少林武術一起奠定了中華武術“北崇少林，南尊武當”的地位。

天下第一仙山

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