彼得海爾曾說過：“曆史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。”

曆史如同一輛駛過的馬車，車軌上混載着不同的故事結局，讓後人感到神秘而新奇。

也正是中國上下五千年的文化曆史，在不斷地記載和傳承下，成就了如今博大精深、源遠流長的中華民族傳統文明。

關于中國的曆史，就會想到朝代更替，每一個朝代都有它存在的意義，而現在我們最常提到的朝代之一，便是盛唐的文明。

盛唐的繁榮與安定之前，也是躲不開皇子奪位的故事。

唐朝的皇帝中，李世民曾經英勇殺敵，立下汗馬功勞，但是由于他出身問題，讓他起初是沒有資格繼承父親的皇位。

就在這個制度之下，我們看到了史料中記載的玄武門之變。

玄武門之變，曆史上一直是意見不太統一的，直到在多朝的古都陝西西安，一次工程建設中，李建成的墓志銘偶然被挖掘出土，揭開了唐朝皇帝李世民的神秘面紗。

李建成墓

作為多朝代的古都——陝西西安，繼承了無數朝代曆史的文明，最讓人印象深刻的，可能還是要說秦始皇兵馬俑。

除了這個，現代的新聞中，我們也會經常聽到一些西安建設地鐵、修建大樓時打地基等發現曆史文物，不得不停工，開始文物考古。

2005年的一次建築工地施工，便發現了一個來自唐朝的古墓。施工團隊首先挖出了兩塊石碑，石碑上保留着十分清晰的文字，記載着一些很詳盡的曆史。

秦始皇兵馬俑

面對出土的石碑，施工團隊密謀了販賣計劃，他們并沒有第一時間聯絡文物局進行保護與探查，而是見錢眼開，希望将這個石碑走“黑市”賣出去，得到一筆巨款，然後工人們将這筆“天上掉下的餡餅”進行分贓。

在密謀商讨後，幾個人聯系到了文物販子，很快将石碑賣給了文物販子。

石碑的命運就這樣轉交給了文物販子手裡，幾年之後，石碑并沒有被販賣出去，還剛好趕上了國家打擊文物販賣的違法行為，在公安機關的不懈努力下，石碑被成功追回。

命運坎坷的石碑，終于來到了曆史文物研究相關的專家手裡，多位專家對這兩塊石碑進行了十分仔細的研究與讨論。

石碑

該石碑來自唐朝，是盛唐的産物。兩塊石碑都是盝頂形，在石碑上，可以看到用陽文仔細篆刻的文字，書寫着大唐姑息王墓志銘。

曆史學家開始廣泛查閱資料，了解到大唐姑息王就是宣武門事變之中，被殺害的太子李建成。

“大唐故息隐王墓志，王諱建成，武德九年六月四日薨於京師，粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州長安縣之高陽原。”

被曆史文物學家翻譯後的文字，便是上述的這句話。可以看出這段文字，僅僅描述了墓主人的名字，死亡時間以及葬在哪裡。

對于墓主人生平事迹以及曆史功績而言，都沒有提及，對于一屆太子而言，顯得過于簡單。不少專家對于石碑上的墓志銘感到很失望，無法從中詳細地了解到關于李建成的生平與事迹。

太子李建成劇照

雖然石碑上沒有墓主人李建成的生平，但是經過專家的幾輪分析後，他們驚奇地發現，墓碑上存在着一處改動過的痕迹，而這個改動的痕迹，正是在李建成的谥号。

專家對該文字進行了多輪探讨，發現李建成的谥号“隐”，是曾經的“靈”改寫的，也就是說李建成墓志銘裡還是隐射着一些其他的東西，可以看出宣武門事變中另一個主角——李世民的真實面目。

在當時的時代裡，人們對于“靈”這個字賦予這特殊的含義，這個字是對政變失敗者的抹黑，而“靈”字改為“隐”，無疑是皇帝李世民對于李建成結局的憐憫。

隻改一字，就可以知道李世民希望一切都既往不咎，可以隻往前看，而非一直執念于過去。

石碑隐去了墓主人李建成過往的一些事迹，在一定程度上，也是一種對“隐”字的呼應。

史料中對于玄武門事變的故事，雖然記載得相對詳盡，但是，對于李建成谥号更改的事情，并未記載。而這兩塊石碑的文字，卻補充着這一段曆史。

通過李建成的墓志銘，我們可以看出李世民對于玄武門事變是有一定的恻隐之心的，他并不追究到底。

李建成墓志銘

從“隐”字的谥号來看，李世民用寬廣的胸懷，來讓大臣以及老百姓們，徹底根除心底對于政變的擔憂與恐慌。

作為一名皇帝，他的寬廣胸懷以及心系天下的感情，讓他給唐朝創造了前所未有的巅峰。

一直以來成王敗寇是亘古不變的道理。

李世民為了奪得皇位，殺害了自己的兄長，卻在李建成的墓志銘上進行更改，還是可以看出些許的兄弟之情。

李世民像

可能在當時的朝堂，會有人提議給李建成随意的施舍一個負面的谥号，可是李世民并沒有如此，他終于在政治上得到了自己想要的結果，并不想成為一個真正冷血的人。

保持着“仁愛”的思維，也讓李世民在之後的執政，能夠将大唐政治文明推向一個巅峰時期。

李世民劇照

不隻是石碑墓志銘可以看出李世民對于李建成的憐憫，在李建成逝世之後，李世民也沒有去繼承李建成的妻子。

由于魏晉時期中原大地禮崩樂壞，人倫颠倒，大唐在建國初期，就繼承了魏晉南北朝的不良風氣，社會理念開放，對于繼承和霸占兄弟媳婦的事情，李世民并沒有覺得很丢人，甚至還将這個風氣傳給了自己的後代。

他也曾霸占李元吉的老婆，但是，面對李建成的媳婦，李世民選擇了放手。

根據史料記載，後人推測李世民未娶李建成的妻子原因有三條。

第一條，相對于李元吉的妻子楊氏，李建成的妻子鄭氏年紀上大很多。李建成的妻子鄭觀音在十六歲的花樣年華，與丈夫結為夫妻二人，兩人相互扶持，度過了很多的年月。

等到李建成敗給李世民，已經經過了二十年有餘，此時的鄭觀音已經不再是青春靓麗的外貌，有些人老珠黃。所以，對于當時的審美而言，鄭觀音已經不符合“美女”的标準。

相比鄭氏，将楊氏納入後宮無疑是一個兩全其美的抉擇，不管是政治上，還是個人享樂上。

李世民畫像

李世民坐穩江山時，李世民的弟媳楊氏才二十出頭。外貌出衆、明媚動人的楊氏，很快就俘獲了李世民的芳心。如同一塊吸鐵石一般，深深地吸引了李世民的目光，所以，楊氏得到了李世民的青睐。

等到長孫皇後去世之後，李世民甚至曾經想過立楊氏為自己的正妃，然後立楊氏的兒子為太子。在《後唐書》裡，這些都是有史料支撐的，當時的魏征極力阻攔，認為此舉不妥，才沒有讓這件事成真。

若是楊氏真的成為正妃，那麼，曆史很可能重新改寫，下一任的皇帝很可能不是李治，可能是另一個皇子吧。

李治

第二，要講到李建成妻子鄭觀音對丈夫的感情，二人一直以來都是模範夫妻的典範，相敬如賓，感情深厚。

假設李世民沒有在玄武門政變上奪得勝利，那麼，李建成便能順利地、按部就班地成為下一任的皇帝，而他的妻子鄭觀音也可以成為大唐皇後，名留青史。

如果沒有突然的波折，鄭觀音的後半生就不會如此不幸，這場悲劇的制造者，無疑便是李世民。

所以，鄭觀音對李世民的怨恨，是我們常人無法感同身受的深度。

鄭觀音影視形象

所以，她極力反對成為李世民後宮中沒有名分的情人，服侍一個殺害自己丈夫的兇手。

而李世民的弟嫂楊氏，對自己的丈夫并沒有那麼深刻的情感，他與李元吉成婚也僅僅數年，她并不希望丈夫逝世之後，自己成為一名寡婦。

楊氏很快就憑借自己的美貌，成功進入了李世民的後宮，雖然沒有名分，但是也改變了自己後半生的人生。

李世民

第三，還是要看到妻子背後的家族，李建成的妻子鄭氏，從小就是門閥世家，是不折不扣的大家閨秀，隻是随着朝代的更替，家族在朝堂之上話語權逐漸縮小。

所以，就着政治利益而言，鄭氏并不是納入後宮的最佳選擇。

而楊氏就有所不同了，楊氏也是名門世家，在朝堂之上，楊氏與李氏是表親的關系，如果将楊氏納入後宮之中，無疑可以讓楊氏與李氏親上加親，進一步緩和楊李兩家的愛恨情仇。

李建成劇照

最後，我們再結合石碑上的文字修改，可以看出李世民是對自己的兄長具有一定的憐憫之心的，可能對于兄長的妻子，他也有一定的憐憫，在情感上也不願奪得鄭氏為自己的情人之一。

或許，這種放手，也是李世民對兄長的一種成全與憐憫。

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