在旅行作為一種社會行為，古代即以存在，中國是世界文明古國之一，旅行活動的興起同樣居世界前列，中國早在公元前22世紀就有了。當時最典型的旅行家大概要數大禹了，他為了疏浚九江十八河，遊覽了大好河山。之後，就是春秋戰國時的老子、孔子二人了。老子傳道，騎青牛西去。孔子講學周遊列國。漢時張骞出使西域，遠至波斯，今伊朗和叙利亞。唐時玄奘取經到印度，明時鄭和七下西洋，遠至東非海岸，還有大旅行家徐霞客作了遊記。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類别。《易經》中，專講行商客賈的一卦就稱為“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅，一是“旅”本來就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借為“廬”，與“廬”字相通的“旅”字便成了當時商業旅遊的專稱。

東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以“旅”稱商旅，以“征”稱軍旅，以“歸”稱婚旅，以“巡”稱天子之旅，以“遷”稱遷徙之旅，特别是他們用“旅”字為中國旅遊史引進了現代“旅遊”的概念。

“遊”的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地“泳之遊之”（《詩經·邶風·谷風》），當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些随心所欲，“優哉遊哉”（《史記·孔子世家》：“優哉遊哉，維以卒歲”）的旅行活動，如遊獵、遊覽、遊學等概稱為“遊”。“遊”的提出，說明東周人已經有了比較明确的旅遊範疇，能夠把旅遊與商旅、聘旅級行役（禮節性外交和長途公差）等功利性的旅遊區别開來，标志着中國古代旅遊從此進入了自覺的認識階段。

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