現代社會，信息發達，競争激烈，生活節奏加快，生活水平比以前大有提高。可是，内心的幸福感、滿意度不見得比以前提高多少。很多人内心焦慮、攀比、不平，比如，一個億對别人來說隻是一個小目标，對自己來說就是可望而不可即的海市蜃樓；别人住着寬敞明亮的花園洋房，自己卻是小小的蝸居；别人工作優哉遊哉，收入不菲，自己忙得不可開交，收入可憐等等。

産生這種情況的原因就是人的内心不平靜了，心裡産生過多的欲望和雜念，現在流行的一句話，羨慕嫉妒恨，實際上就是這種心情的反應。

還是讀一首禅詩吧，這能對人有所幫助：

《頌平常心是道》

宋：無門慧開禅師

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事挂心頭，便是人間好時節。

一年四季，每個季節都有自己的好時候，春天百花盛開，秋天明月當空照，夏季涼風習習，冬季白雪皚皚。

如果心裡沒有過多的欲望和雜念牽挂，那麼每天都将是人間最好的時節。

這首詩出自宋朝著名高僧無門慧開禅師的名著《無門關》裡的第十九則，全詩明白如話，琅琅上口，深為佛家弟子和人們的喜愛。

讀懂了這首詩，可以使我們的内心自由、平靜。

不管這世間如何變化，隻要我們能擁有一顆平常心，不為外部環境所侵擾，過去的事無法挽回，那就讓它随風而逝，無須後悔和遺憾。将來的事無法預測和把握，也不能畫大餅充饑。人比人那更是氣死人。

平常心就是順其自然，饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。把握好當下的生活，抛棄心中的雜念，保持達觀樂天的心态，不要讓榮辱、是非、得失這些身外之物左右我們，那麼時時處處都是好風景、好心情，人們才能舒心開懷地度過每一天。

無門慧開禅師（1183年-1260年），杭州錢塘人，俗姓梁，名無門，宋朝時期著名的高僧。

慧開禅師披剃出家後，遊曆天下名山道場，尋師訪道，在平江府（今江蘇省蘇州市）的萬壽寺，他拜黃龍派下的月林禅師為師，月林禅師教慧開參“無”字話頭。

為了開悟，慧開禅師在佛前發誓：“如果我參不透這無字話頭，就絕不放松休息，我要是懈怠睡眠，就爛掉全身，無一完好之處！”

于是，慧開禅師每天對着“無”字苦苦參究，有時他疲憊至極，就以頭撞柱，讓自己保持清醒。

這樣經過了六年的時間，慧開禅師的佛法越來越深厚。有一天，他在法堂内經行，繼續參“無”字話頭。突然，從遠處的齋堂那邊，傳來一陣一陣綿綿密密、如排山倒海般的擊鼓聲，慧開禅師胸中盤亘久遠的疑團，頓然消失，他豁然省悟，随即高唱偈頌：

青天白日一聲雷，大地群生眼豁開。

萬家森羅齊稽首，須彌勃跳舞三台。

慧開禅師開悟之後，他的所言所行，無不與禅機吻合。他四處傳法，名震一時，受到佛家弟子和民衆的尊敬。

南宋理宗淳佑六年（1246年），慧開禅師奉旨開創護國仁王寺，并在仁王寺駐錫說法。他将曆代禅宗重要的公案斟選彙編，選擇其中的四十八期，編纂成《無門關》一書。

宋理宗尊佛，經常召慧開禅師入選德殿，為他講解法要。有一年，京城遇到大旱，宋理宗就請慧開禅師登壇祈雨。

慧開禅師持咒祝禱之後，默然返回了寺中，宋理宗急忙派遣内侍前來詢問：”大師，祈雨的情況如何？”

慧開禅師淡然回答說：“寂然不動，感而後通。”

慧開禅師的話剛說完，天空中就開始烏雲密布，一會兒，瓢潑大雨從天而降，解除了久違的幹旱。宋理宗大為驚喜，為了褒揚慧開禅師的大功德，特意頒賜慧開禅師一件金襕法衣，勅封他為佛眼禅師，從此，人們尊稱他為佛眼禅師。

景定元年（1260年）四月，慧開禅師命工匠砌塔，八日塔龛砌成，禅師自撰龛語道：“地水火風，夢幻泡影，七十八年，一彈指頃。”書偈畢，跏趺而逝，享年七十八歲。

慧開禅師在《無門關》自作序文寫道：“大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。”他編纂《無門關》這本書，就是告訴衆生要有一顆平常心，“平常心即是道 ”。

一切都順其自然，心中抛卻欲望雜念，知足常樂，這樣才能欣賞世間萬物的美好，體驗生活中的幸福，這也是最令人向往的生活狀态。願大家都能擁有這種良好的狀态！

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