1.是故古者聖王之為政也，言曰：不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰，始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。親者聞之，亦退而謀曰，始我所恃者，親也，今上舉義不辟親疏，然則我不可不為義。近者聞之，亦退而謀曰，始我所恃者，近也，今上舉義不辟遠近，然則我不可不為義。遠者聞之，亦退而謀曰，我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠近，然則我不可不為義。逮至遠鄙郊外之臣、阙庭庶子、國中之衆、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。譬之富者，有高牆深宮，牆立既謹，上為鑿一門，有盜人入，阖其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也。

故古者聖王之為政列德而尚賢雖在農與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令。曰：爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閡夭、泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。故士者，所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。

（節選自《墨子·尚賢上》）

1.下列對文中畫框部分的斷句，正确的一項是( )

A.故古者/聖王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

B.故古者聖王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

C.故古者聖王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

D.故古者聖王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.國，指諸侯國；郊，指都城外百裡以内的地方；遠鄙，指遠方邊邑；四鄙之萌人，指生活在邊境的百姓。

B.親者，指與君主關系親密的人；近者，指在左右侍奉君主的人；遠者，指關系疏遠，不在君主身邊的人。

C.爵，爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，各諸侯國内亦置卿、大夫、士等。

D.九州，古代中國劃分的九個大區，曆來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等，後用作中國的代稱。

3.下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是( )

A.墨子認為，國君隻要用行為合乎道義的标準選拔人才，抓住這個治國的關鍵，就會讓國民争着做合乎道義的事。

B.墨子為了證明自己的觀點，運用了一連串的類比，如文章第一段以修牆築門作比，生動闡明了治理國家的有效方法。

C.墨子指出了富貴者、親者、近者、遠者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。

D.墨子認為，依照能力選拔或罷免官員，是抛開私怨，出以公心。與古代賢君選拔人才的想法符合。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。

（2）故士者，所以為輔相承嗣也。

5.第三段中，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證什麼？

1.答案：

1.C；

2.A；

3.A；

4.（1）把這三種東西授予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能成功。

（2）所以賢士是用來擔任宰相的屬官的。

5.墨子舉這些人的例子是為了論證如果任用有德才的士人，就可以建立名聲、成就功業。

解析：

1.本題考查文言文斷句的能力。“列德”和“尚賢”對舉，由“而”字連接，中間不能斷開，說的是“古者聖王之為政”的特點，據此排除A、D兩項“高予之爵”和“重予之祿”結構對稱，應在“高”“重”之前斷開。“舉”的賓語是“之”，語意完整，應在“之”後斷開。據此排除B項。故選C。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“國，指諸侯國”錯誤。此處的“國”指國都。

3.本題考查歸納内容要點、概括中心意思的能力。A項，“隻要……就”錯誤。原文“逮至遠鄙郊外之臣……皆競為義”的原因是國君選拔人才以義為标準，但不能說隻要這樣做了，國民就都會争着做合乎道義的事。說法過于絕對。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）舉：拿、把。授：授予。為：因為。（2）所以；用來……的。為：擔任，做。承嗣：即丞司，屬官。

5.本題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。墨子說，“故古者聖王之為政……斷予之令”，即聖王任用有德才的人不受身份限制；列舉事例之後墨子提出“故得士則謀不困……則由得士也”，即總結前面事例中聖王任用有德才的士人的益處。由此可知，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證如果任用有德才的士人，就可以建立名聲、成就功業。

【參考譯文】

所以古代的聖王治理國政，說道：行為不合乎道義的人就不讓他富有，行為不舍乎道義的人就不讓他尊貴，行為不合乎道義的人就不與他親密，行為不合乎道義的人就不與他接近。因此，國家中富裕而顯貴的人聽到這話，都回來商量說，先前我們所憑借的是富貴，如今君主提拔行為合乎道義的人不避開貧賤的人，那麼我們不可不做合乎道義的事。與君主關系親密的人聽到這話，也回來商量說，起初我們所憑借的是與君主的親密關系，如今君主提拔行為合乎道義的人不避親疏，那麼我們不可不做合乎道義的事。在君主身邊的人聽到這話，也回來商量說，起初我們所憑借的是在君主身邊，如今君主提拔行為合乎道義的人不避遠近，那麼我們不可不做合乎道義的事。遠離君主的人聽到這話，也回來商量說，我們先前因為遠離君主而無所憑借，如今君主提拔行為合乎道義的人不避遠近，那麼我們不可不做合乎道義的事。等到邊邑郊外的臣子、宮中的服役之人、國都中的一般人、四方邊地的人聽到了，都争着做合乎道義的事。這是什麼原因呢？墨子說：君主用來役使臣下的，隻有一種東西；臣下借以侍奉君主的，隻有一種途徑。就好像富足的人家，有很高的牆和很大的屋子，牆已經修得很嚴密，僅在牆上開一扇門，有盜賊進入，關閉他進來的門再尋找他，盜賊就無從出去了。這是什麼緣故呢？就是因為君主抓住了關鍵。

所以古代聖王處理政事，按德行排列位次，崇尚賢能的人即使是農田和工坊中的人，隻要有能力就提拔他。給予他很高的爵位，給予他很多的俸祿，任用他來做事情，給他決斷的權力。就是說：如果爵位不高，那麼百姓就不敬重他；如果俸祿不多，那麼百姓就不會信任他；如果在施行政令時沒有決斷權，那麼百姓就不會畏懼他。把這三種東西授予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能成功。所以在那個時候，按德行來排列位次，按官級擔任職務，按照功勞來評定賞賜，衡量功績而分發俸祿。因此，官員并不會永遠富貴，百姓也不會一直貧賤。有能力就提拔他，沒有能力就罷免他。出以公心，抛開私怨，說的就是這個意思。

所以古時候堯在服澤的北邊提拔了舜，把政事交給他，天下 太平。大禹在陰方之中提拔了伯益，把政事交給他，九州統一。商湯在廚房裡提拔了伊尹，把政事交給他，自己的治國謀略得以成功。周文王在漁獵者中提拔了闳夭和泰颠，把政事交給他們，西方的人臣服。所以在那個時候，即使是有優厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒有不謹慎警惕施政的；即使是在農田與工坊中的人，也沒有不競相勸勉而崇尚德行的。所以賢士是用來擔任宰相的屬官的。因此，得到了士的輔佐，謀劃國事就不會陷入困境，身體就不會勞累。功成名就，美善彰顯而醜惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。

2.材料一：

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王聞莊周賢，使使厚币迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我甯遊戲污渎之中自快，無為有國者所羁，終身不仕，以快吾志焉。”

（節選自《史記·老子韓非列傳》）

材料二：

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我将得邑金，将貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鲋魚焉。周問之曰鲋魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有鬥升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南遊吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得鬥升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

（節選自《莊子·外物》）

材料三：

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境内累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，甯其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：“甯生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”

（節選自《莊子·秋水》）

1.下列對文中畫框部分的斷句，正确的一項是( )

A.周問/之曰鲋魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有鬥升之水而活我哉/

B.周問之曰/鲋魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有鬥升之水而活我哉/

C.周問之曰/鲋魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有鬥升之水而活我哉/

D.周問/之曰鲋魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有鬥升之水而活我哉/

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.名，一般指人的姓名或單指名。古人幼時取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。

B.“惠”是梁惠王的谥号。谥号是在皇帝、貴族、大臣等有地位的人去世後，加給其的帶有褒貶意義的稱号，如周宣王的“宣”。

C.“子”在文中是指對老師或有道德、有學問的人的尊稱，多指男子，相當于現在的“您”。

D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。

3.下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是( )

A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時，善于運用叙事寓情的手法；用語一點兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話，沒有實事。

B.楚王聽說莊周很有才幹，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不願意為官的立場。

C.“涸轍之鲋”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達了莊周對監河侯之流不能急人所急的言行的不滿。

D.在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說願意拖着尾巴生活在泥巴裡，而不願意做死後被珍藏在宗廟裡讓人供奉的神龜。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）我甯遊戲污渎之中自快，無為有國者所羁，終身不仕，以快吾志焉。

（2）此龜者，甯其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？

5.莊子闡明道理的方法是什麼？請結合文章内容簡要分析。

2.答案：

1.B；

2.A；

3.A；

4.（1）我甯願在淺而小的水溝中遊玩而自尋快樂，也不願被執政者束縛。我終生不做官，以便使我的心情愉快。

（2）（請問）這個神龜，願意死了以後留下骨頭（被人們供奉）而顯貴呢，還是甯願活着在爛泥裡拖着它的尾巴爬行呢？

5.①莊子善于以寓言說理。文中關于莊子的三個小故事都是莊子以寓言說理的典範。面對楚威王的聘請，他用豬、牛做寓說理；面對監河侯的推辭，以鲫魚的寓言諷刺；後來又以神龜的寓言拒絕了楚威王的聘請。

解析：

1.本題考查文言文斷句的能力。“鲋魚來子何為者邪”是“周問之曰”的内容，“曰”後面應該停頓，據此排除A、D兩項。“波臣”，指水族中的臣子。古人設想江海裡的水族也有君臣，被統轄的水族稱為“波臣”，“波”與“臣”之間不應該斷開，據此排除C項。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“古人幼時取字，成年命名”錯。古人應是幼時命名，成年取字。

3.本題考查鑒賞文學作品的語言、歸納内容要點、概括中心意思的能力。A項，“都是空話”錯。結合“故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實”分析可知，隻有《畏累虛》《亢桑子》一類的是空泛的言論，沒有事實依據。

4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）甯：甯願。污渎：淺而小的水溝。羁：束縛，牽制。快：使動用法，使……愉快。（2）其：代詞，指神龜。貴：顯貴。曳：拖，拉。塗：泥，泥巴。

5.本題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。做此類題，應先大緻了解原文意思。通讀全文，可以得出莊子善用寓言說理的結論，之後結合文本的具體内容分析即可。

【參考譯文】

材料一：

莊子，是蒙地人，名周。莊周曾經做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學說涉獵廣泛，然而其核心思想卻歸宗于老子的學說。因此他著書十多萬字，大多是寓言。他寫《漁父》《盜跖》《胠筐》，用來诋毀孔子學派的人，闡發老子的學說。《畏累虛》《亢桑子》一類的，都是空泛的言論，沒有事實依據。可是莊子善于行文措辭，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當世博學之士也難免受到他的攻擊。他的話汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大人都不能采用他的學說。

楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶着豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任相國。莊周笑着對楚國使臣說：“千金，确實是厚禮；卿相，确實是尊位。您難道沒見過郊祭時用的牛嗎？喂養它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，即使它想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我甯願在淺而小的水溝中遊玩而自尋快樂，也不願被執政者束縛。我終生不做官，以便使我的心情愉快。”

（節選自《史記·老子韓非列傳》）

材料二：

莊周家境貧寒，因此去向監河侯借糧。監河侯說：“行。我将要收到百姓交來的稅金，到時候借給你三百金，可以嗎？”‘’莊周聽了臉色驟變，生氣地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑窪裡，有條鲫魚。我問它：‘鲫魚呀，你在這裡幹什麼呢？’鲫魚回答：‘我是東海的水官。你有鬥升的水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我将到南方去遊曆吳、越兩地，引西江的水來迎接你，可以嗎？’鲫魚變了臉色，生氣地說：’我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現在，）我隻要得到鬥升的水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點兒到幹魚店裡去找我！

（節選自《莊子·外物》）

材料三：

莊子在濮水釣魚，楚威王派兩個大夫先去（表達他的心意），說：“希望把楚國的政務托付給先生！”莊子拿着漁竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有隻神龜，已經死了三千年了，楚王用巾布把它包起來裝進竹器裡，藏在廟堂之上。（請問）這個神龜，願意死了以後留下骨頭（被人們供奉）而顯貴呢，還是甯願活着在爛泥裡拖着它的尾巴爬行呢?”兩個大夫回答說：“（它）更願意活着在爛泥裡拖着它的尾巴爬行。”莊子說：“請回吧！我将在爛泥裡拖着尾巴爬行。”

（節選自《莊子·秋水》）

3.張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。事孝文帝，十歲不得調，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之産，不遂。”欲自免歸。中郎将袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補谒者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為谒者仆射。釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。虎圈啬夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對響應無窮者。乃诏釋之拜啬夫為上林令。釋之曰：“夫绛侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈學此啬夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無恻隐之實。以故不聞其過，陵遲而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辯而超遷之，臣恐天下随風靡靡，争為口辯而無其實。且下之化上疾于景響，舉錯不可不審也。”太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太後聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹。”薄太後乃使使承诏赦太子、梁王，然後得入。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘與馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。延尉奏當，一人犯跸，當罰金。文帝怒，釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之。”後文帝崩，景帝立。釋之事景帝歲餘，久之，卒。

（節選自《史記·張釋之馮唐列傳》）

1.下列對文中畫框部分的斷句，正确的一項是( )

A.且方其時上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之

B.且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之

C.且方其時上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之

D.且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.拜，指按照一定的禮節授予官職，表示授予官職的詞語還有辟、薦、舉、授等。

B.刀筆之吏，文中指主管文書的小吏。古時記事用竹簡，有誤則用刀削去重寫。

C.乘輿，原指車子，後特指天子和諸侯所乘坐的車子，也用作皇帝和諸侯的代稱。

D.犯跸，古代罪名，指沖犯皇帝的車駕。跸也指帝王出行時清道，禁止行人過往。

3.下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是( )

A.張釋之頗有才華，赢得皇帝青睐。起初他久宦而不能得到升遷，就想要辭職，但因有德行和才能而被中郎将袁盎推薦，議論秦漢之事獲皇帝誇贊。

B.張釋之思慮周全，頗有為政智慧。他跟從皇帝登臨虎圈，啬夫善于對答，代替上林尉回答皇帝的問話，皇帝想提拔啬夫，他認為不妥，請皇帝慎重作決定。

C.張釋之剛正不阿，敢于彈劾太子。太子與梁王乘車入朝時，到了司馬門沒有按照規定下車，他沒能阻止太子、梁王進宮，就以不敬之罪彈劾他們。

D.張釋之照章辦事，堅持依法量刑。皇帝出巡，有人突然從橋下跑出，使皇帝所乘坐車駕的馬受驚，皇帝想嚴懲那個人，他卻堅持按照法律條文隻處以罰金。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也。”

（2）法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。

5.張釋之為什麼認為不應該提拔啬夫？請用自己的話簡要概括。

3.答案：

1.D；

2.C；

3.C；

4.（1）張釋之已經朝見完畢，趁機上前陳述利于治國、合乎時宜的建議。漢文帝說：“不要過分高談闊論，要使得當今可以施行。”

（2）法律是天子和天下人應該共同遵守的。現在法律就是這樣規定的，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民了。

5.上面的舉措會對下面的人造成影響，張釋之擔心提拔了啬夫，天下人都會紛紛效仿他，隻學習能言善辯而不講求實在的内容。

解析：

1.本題考查文言文斷句的能力。“上”指的是皇上，是“使”的主語，中間不能斷開，據此排除A、C兩項。“也”是表停頓的句末語氣詞，要與“一傾”斷開；且“民”是“安所措其手足”的主語，中間不能斷開，據此排除B項。故選D。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C項，“也用作皇帝和諸侯的代稱”錯誤。“乘輿”在古代可用作皇帝的代稱，不能用作諸侯的代稱。

3.本題考查篩選并整合文中信息的能力。C項，“他沒能阻止太子、梁王進宮”曲解文意。由原文“于是釋之追止太子、梁王無得入殿門”可知，張釋之追上去阻止了太子、梁王，使他們不能進入殿門。

4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）既：已經。因：趁機。便宜：指利于治國、合乎時宜的辦法或建議。甚：過分。（2）……也：判斷句式。重：形容詞作動詞，加重。信：名詞作動詞，取信。

5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答本題，抓住張釋之對皇帝說的話中“今陛下以啬夫口辯而超遷之……舉錯不可不審也”這幾句，在理解文意的基礎上作答即可。

【參考譯文】

廷尉張釋之，是堵陽人，字季。侍奉孝文帝，十年沒有得到名聲也不為人所知。張釋之說：“長久做官耗費兄長的财産，心裡不安。”（他）想要自己辭官回去。中郎将袁盎知道他有德行有才能，舍不得他離去，就奏請遷調張釋之補谒者的缺職。張釋之已經朝見完畢，趁機上前陳述利于治國、合乎時宜的建議。漢文帝說：“不要過分高談闊論，要使得當今可以施行。”于是張釋之談論了秦、漢之間的事，談了很長時間秦朝滅亡和漢朝興起的原因。漢文帝稱好，就任命張釋之做了谒者仆射。張釋之跟随文帝出行，登臨虎圈。皇上詢問上林尉各種鳥類野獸的書冊登記情況，問了十幾個問題，上林尉左看右看，都回答不上來。看管虎圈的啬夫跟随在旁邊替上林尉回答了皇上所問的鳥類野獸的書冊登記情況，答得很詳細，想以此來顯示他回答應對無窮無盡的才能。（皇上）于是下诏命張釋之任命啬夫為上林令。張釋之說：“绛侯、東陽侯都被稱為德高望重的人，這兩個人議論事情時竟都不善于言談，難道讓人們去效法這個啬夫喋喋不休、能言善辯的樣子嗎？況且秦朝由于任用了刀筆吏，官吏們争着拿辦事迅疾和苛刻審查來互比高低，然而這樣做的弊病在于隻有官樣文書的表面形式罷了，沒有憐憫同情的實質。因為這個緣故，秦朝國君聽不到自己的過失，國勢日益衰落，到秦二世時，秦朝也就土崩瓦解了。現在陛下因為啬夫能言善辯就越級提拔他，我擔心天下人都會随此風氣而倒，争着學能言善辯而不講求實在的内容。況且在下位的人效仿上面，比影子和回聲來得還要快，（陛下您）制定措施不可不慎重啊。”太子與梁王同乘一輛車入朝，到了司馬門沒有下車，在這個時候張釋之追上去阻止太子、梁王，不讓他們進入殿門。于是檢舉揭發他們在司馬門不下車犯了不敬之罪，上奏給朝廷。薄太後知道了這件事，文帝摘下冠冕賠罪說：“我教導兒子不嚴。”薄太後才派使者傳令赦免太子、梁王，這樣以後他們才得以進入宮中。皇上出巡經過中渭橋，有一個人從橋下面跑了出來，皇上乘坐的車駕的馬受了驚。于是派騎兵捉住這個人，把他交給了廷尉。張釋之審訊那個人。廷尉上奏依法量刑應給予的處罰，（說）一個人沖犯皇帝的車駕，應處以罰金。文帝大怒，張釋之說：“法律是天子和天下人應該共同遵守的。現在法律就是這樣規定的，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民了。況且在那時皇上您讓人立刻殺了他也就罷了。現在既然把這個人交給廷尉，廷尉，是天下公正執法、公平判刑的象征，稍一偏失，天下應用法律就都會因此減輕或加重，老百姓豈不要手足無措了嗎？願陛下明察這件事。”後來漢文帝去世，漢景帝即位。張釋之侍奉漢景帝一年多，很久之後去世。

4.閱讀下面的文字,完成問題。

李績,曹州離狐人也。本姓徐,初仕李密,為左武侯大将軍。密後為王世充所破,擁衆歸國,績猶據密舊境十郡之地。武德二年,謂長史郭孝恪曰:“魏公既歸大唐,今此人衆土地,魏公所有也。吾若上表獻之,則是利主之敗,自為己功,以邀富貴,是吾所恥。今宜具錄州縣及軍人戶口,總啟魏公,聽公自獻,此則魏公之功也,不亦可乎?”乃遣使啟密。使人初至,高祖聞無表,惟有啟與密,甚怪之。使者以績意聞奏,高祖方大喜曰:“徐績感德推功,實純臣也。”拜黎州總管,賜姓李氏,附屬籍于宗正。封其父蓋為濟陰王,固辭王爵,乃封舒國公,授散騎常侍。尋加績右武侯大将。及李密反叛伏誅,績發喪行服,備君臣之禮,表請收葬。高祖遂歸其屍。于是大具威儀,三軍缟素,葬于黎陽山。禮成,釋服而散,朝野義之。尋為窦建德所攻,陷于建德,又自拔歸京師。從太宗征王世充.窦建德,平之。貞觀元年,拜并州都督,令行禁止,号為稱職,突厥甚加畏憚。太宗謂侍臣曰:“隋炀帝不解精選賢良,鎮撫邊境,惟遠築長城,廣屯将士,以備突厥,而情識之惑,一至于此。朕今委任李績于并州,遂得突厥畏威遠遁,塞垣安靜,豈不勝數千裡長城耶?”其後并州改置大都督府,又以績為長史。累封英國公。在并州凡十六年,召拜兵部尚書,兼知政事。績時遇暴疾,驗方雲須灰可以療之,太宗自剪須為其和藥。績頓首見血,泣以陳謝。太宗曰:“吾為社稷計耳,不煩深謝。”十七年,高宗居春宮,轉太子詹事,加特進,仍知政事。太宗又嘗宴,顧績曰:“朕将屬以孤幼,思之無越卿者。公往不遺于李密,今豈負于朕哉!”績雪涕緻辭,因噬指流血。俄沉醉,禦服覆之,其見委信如此。績每行軍,用師籌算,臨敵應變,動合事機。自貞觀以來,讨擊突厥.颉利及薛延陀.高麗等,并大破之。太宗嘗曰:“李靖.李績二人,古之韓.白.衛.霍豈能及也!”

(選自《貞觀政要》)

1.對下列句子中加粗詞的解釋,不正确的一項是( )A.高祖聞無表,惟有啟與密 啟:報告 B.績猶據密舊境十郡之地 據:占有C.轉太子詹事,加特進,仍知政事 知:知道 D.績雪涕緻辭 雪:擦試

2.下列不能表明李績為“純臣”的一項是( )A.今宜具錄州縣及軍人戶口,總啟魏公,聽公自獻B.及李密反叛伏誅,績發喪行服,備君臣之禮,表請收葬C.績頓首見血,泣以陳謝D.績雪涕緻辭,因噬指流血

3.下列對原文的叙述與分析,不正确的一項是( )A.李績忠心事主。高祖為此任命他做黎州總管,并賜他姓李。B.李績極講道義。李密因反叛被誅,李績上表要求高祖為其舉行國葬。C.李績深得太宗信賴。一次李績喝醉睡着,太宗親自把禦服蓋在他的身上。D.李績善于用兵。太宗說,古代的名将韓信.白起.衛青.霍去病都比不上李績。

4.把下面三個句子翻譯成現代漢語。

(1)今此人衆土地,魏公所有也。

(2)尋為窦建德所攻,陷于建德,又自拔歸京師。

(3)朕将屬以孤幼,思之無越卿者。

4.答案：

1.C;

2.C;

3.B;

4.(1)這些郡的人口和土地,本是魏公所有。

(2)不久,李績被窦建德進攻,被建德打敗了,又逃回來回到京師。

(3)我想托付年幼的太子,考慮下來沒有再比你合适的人選。解析：

1.知:主持。

2.純臣:指忠心事主,毫無個人打算的臣子。CD兩項都表對太宗的感激,但C項不能表現其忠心事主。

3.“要求高祖為其舉行國葬”錯。

4.【參考譯文】

李績,曹州離狐人,本姓徐,起初在李密部下做左武侯大将軍。李密後來被王世充打敗,帶領兵衆去歸降唐朝。李績仍據有李密原來控制的10個郡。武德二年,李績對長史郭孝恪說:“魏公李密既已經歸順大唐,這些郡的人口和土地,本是魏公所有,我如果上表獻給大唐,那就是樂于主子的失敗,來自己居功,以謀求富貴,我感到可恥。現在應該完整地登錄州縣名稱和軍人戶口,一并報送魏公,由魏公自己來獻給朝廷,這就是魏公的功勞了,不是很好嗎?”于是派使者報送李密。使者剛到長安,唐高祖聽說沒有表奏,隻有報告給李密,感到十分奇怪。使者把李績的用意奏報,高祖才很高興地說:“徐績感故主之德,給故主推功,真是純臣啊!”任命他做黎州總管,賜姓李氏,把戶籍登入宗正寺,封他的父親李蓋為濟陰王,李蓋堅決辭謝王爵,就改封舒國公,授與散騎常侍的官職。不久加授李績為右武侯大将軍。到李密反叛被誅,李績為他發喪并穿上喪服,具備君臣的禮節,上表請求收葬。高祖就把李密的遺體交給他。于是他大規模地準備儀仗,全軍都穿上白色的喪服,将李密安葬在黎陽山。葬禮完畢,才脫去喪服解散,朝廷上下都認為李績真講道義。不久,受到窦建德的攻擊,李績被窦建德打敗,又逃回來回到京師,跟随太宗征讨王世充.窦建德,把他們打敗。貞觀元年,李績被任命為并州都督,都令則行有禁則止,大家都說他稱職,突厥對他十分畏懼。太宗對侍從的大臣們說:“隋炀帝不懂得精選賢良.鎮撫邊境,隻去遠築長城,派大批将士屯駐,來防範突厥,見識糊塗,竟到了這種地步。我如今委任李績鎮守并州,就使得突厥畏威遠逃,邊塞城垣安甯,豈不勝過幾千裡的長城嗎?”後來并州改設大都督府,又任命李績為長史,加封到英國公。他在并州鎮守了16年,召回任命為兵部尚書,兼知政事。李績有次突然重病,驗方上說用胡須燒的灰可以治好,太宗親自剪下自己的胡須給他和藥。李績叩頭出血,哭着謝恩。太宗說:“我這是為社稷打算,不用感謝。”貞觀十七年,高宗還在東宮時,調任李績為太子詹事,追加特進的待遇,仍擔任知政事。太宗又曾設宴,宴席上,太宗回頭對李績說:“我想托付年幼的太子,考慮下來沒有再比你合适的人選。你過去能不忘李密,如今怎麼會做對不起我的事情!”李績擦着眼淚回話,把自己的手指咬出血來。不一會李績喝得大醉,太宗把禦服蓋在他身上。他就是這樣地被委任信用。李績每次行軍作戰,用兵籌劃,臨敵應變,都能做得很确當。從貞觀以來,李績奉令讨伐突厥颉利可汗和薛延陀.高麗等,都把他們打得大敗而逃。太宗曾說:“李靖.李績二人,古代的名将韓信.白起.衛青.霍去病豈能比得上啊!”

5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

辛棄疾,字幼安,齊之曆城人。少師蔡伯堅。金主亮死,耿京聚兵山東,為掌書記,即勸京決策南向。紹興三十二年,奉表歸宋,授承務郎,改差江陰佥判。乾道六年,遷司農寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之。衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年,起福建提點刑獄。嘗攝帥,每歎曰:“福州前枕大海,為賊之淵,上四郡民頑犷易亂,帥臣空竭,急緩奈何!”至是務為鎮靜,未期歲,積镪至五十萬缗,榜曰:“備安庫”。謂閩中土狹民稠歲儉則籴于廣今幸連稔宗室及軍人入倉請米出即粜之候秋賈賤以備安錢籴二萬石則有備無患矣。又欲造萬铠,招強壯補軍額,嚴訓練,則盜賊可以無虞。事未行,台臣王蔺劾其用錢如泥沙,殺人如草芥,旦夕望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進樞密都承旨,未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節,識拔英俊,所交多海内知名士。帥長沙時,士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷。棄疾察之信然,索亞榜《春秋》卷兩易之,啟名則趙鼎也。棄疾怒曰:“佐國元勳,忠簡一人,胡為又一趙鼎!”擲之地。次閱《禮記》卷,棄疾曰:“觀其議論,必豪傑士也,此不可失。”啟之,乃趙方也。為大理卿時,同僚吳交如死,無棺斂,棄疾歎曰:“身為列卿而貧若此,是廉介之士也!”既厚赙之,複言于執政,诏賜銀絹。棄疾嘗同朱熹遊武夷山,賦《九曲棹歌》。熹殁,僞學禁方嚴,門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之日:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。

(節選自《宋史·辛棄疾傳》)

1.下列對文中畫框部分的斷句,正确的一項是( )A.謂閩中∕土狹民稠∕歲儉∕則籴于廣∕今幸連稔宗室及軍人∕入倉請米∕出即粜之候秋賈∕賤以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕B.謂閩中土狹民稠∕歲儉則籴于廣∕今幸連稔∕宗室及軍人入倉請米∕出即粜之∕候秋賈賤∕以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕C.謂閩中∕土狹民稠∕歲儉∕則籴于廣∕今幸連稔∕宗室及軍人入倉請米出∕即粜之候秋賈∕賤以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕D.謂閩中土狹民稠∕歲儉則籴于廣∕今幸連稔∕宗室及軍人入倉請米出∕即粜之∕候秋賈賤∕以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說,不正确的一項是( )A.主簿:掌管文書的佐吏,隋、唐以前,權勢頗重,隋、唐以後,重要性減弱。B.屯田:軍隊為取得給養由政府組織經營的農業集體耕作制度,産生于兩宋時。C.刑獄:宋代特有官職名稱,主要掌管刑獄之事,對本路的各級官員實施監察。D.棺斂:即棺殓,棺是裝殓死人的器具,殓指給屍體穿衣下棺,也叫"入殓"。

3.下列對原文有關内容的概括和分析,不正确的一項是( )A.辛棄疾為官一任,全心為民。他擔任知州時,适逢百姓受到戰火的波及,他先後出台了減輕賦稅,安頓流離失所的百姓,訓練民兵等政策。B.辛棄疾精通軍事,才能卓越。他在福建主持軍事,從錢财、糧食、铠甲、士兵等方面,分步驟補充了軍需軍備,成績卓著,卻遭台臣彈劾。C.辛棄疾善做伯樂,識拔人才。有人狀告考官胡亂錄取,他去查明,通過對《春秋》答卷與《禮記》答卷的審閱,愛憎分明地表明了其态度。D.辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節。他與朱熹是朋友,在朱熹學說不被朝廷認可、門生朋友無人送葬的情況下,他寫祭文前往憑吊,肯定其價值。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)福州前枕大海,為賊之淵,上四郡民頑犷易亂,帥臣空竭,急緩奈何!

(2)所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!

5.答案：

1.B;

2.B;

3.B;

4.(1)福州前面臨海,是盜賊藏身之所,上四郡的百姓頑劣粗野容易造反,而帥府空虛,一旦情況緊急,怎麼辦?

(2)不朽的,是名聲流傳萬世。誰說您已去世,您令人敬畏,如同活在世間!;解析：

1.本題考查學生文言斷句的能力。句子大意是:他認為閩中地少人多,年歲歉收,就到廣南買糧,現在幸好連年豐收,宗室及軍人來糧倉買米,于是就拿出賣給他們,等秋天價賤時,用備安庫的錢買入二萬石,這樣就有備無患。其中,“閩中土狹民稠”是“謂”的賓語,中間不能斷開,排除AC項;“入倉請米”是“宗室及軍人”的謂語,而“出即粜之”則是辛棄疾的做法,“出”字不能與上句相連,排除D項。故選B。

2.本題考核理解古代文化常識的能力。B項,“産生于兩宋”錯。“屯田”是利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以後曆代政府沿用此措施取得軍饷和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。可見從“漢代”就有屯田制度。故選B。

3.本題考查學生歸納内容要點,概括中心意思的能力。B項,“他在福建主持軍事,從錢财、糧食、铠甲、士兵等方面,分步驟補充了軍需軍備,成績卓著”錯。注意原文有“事未行”,糧食、铠甲、士兵之事未及施行。故選B。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

(1)得分點有:枕,枕着、面臨;淵,深淵,這裡指盜賊藏身之所;急緩,偏義副詞,偏重于“急”,情況緊急;奈何,怎麼辦。

(2)得分點有:所,所字結構,與後面的“不朽”構成名詞結構,不朽的;垂,流傳;孰謂,誰說;凜凜,嚴整而令人敬重、害怕的樣子。

【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式,最後再确定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。

文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一緻的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反複的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文:

辛棄疾,字幼安,山東曆城人。年輕時以蔡伯堅為師。金主完顔亮死後,耿京在山東聚集人馬,他擔任掌書記,于是就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年,帶奏表歸順南宋,授予承務郎之職,改任江陰佥判。乾道六年,升為司農寺主簿,出京任滁州知州。滁州遭受戰火毀壞,村落城池破敗,辛棄疾減輕賦稅,招撫逃難流散的百姓,訓練民兵,議定軍隊屯墾。受聘為江東安撫司參議官。留守葉衡非常器重他。葉衡入朝任宰相後,極力推薦辛棄疾,認為他充滿正氣,有雄才大略。紹熙二年,起用為福建提點刑獄。曾經代任主帥,常常歎道“:福州前面臨海,是盜賊藏身之所,上四郡的百姓頑劣粗野容易造反,而帥府空虛,一旦情況緊急,怎麼辦?”在這種情況下他緻力于安撫百姓,不到一年,積累錢财達到五十萬缗,庫房匾額寫“備安庫”三個字。他認為閩中地少人多,年歲歉收,就到廣南買糧,現在幸好連年豐收,宗室及軍人來糧倉買米,于是就拿出賣給他們,等秋天價賤時,用備安庫的錢買入二萬石,這樣就有備無患。又想造萬套铠甲,招募強壯者補充軍隊,嚴格訓練,那麼盜賊就不再是憂患。此事未及施行,台臣王蔺彈劾他用錢像泥沙,殺人像草芥,早晚會端坐在閩王殿上稱王。于是辛棄疾請求辭官回家。(後來)晉升樞密都承旨,未赴任就去世。

辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節,能識别和提拔有才能的人,所交多是海内名士。在長沙為帥時,士人有投訴考試官胡亂錄取了第十七名《春秋》答卷,辛棄疾查出事實确實這樣,索取第二榜的《春秋》答卷反複審閱,啟封一看,名字是趙鼎。辛棄疾生氣地說:“佐國元勳,隻有忠簡一個人,怎麼又出了一個趙鼎!”他把考卷扔在地上。又看《禮記》答卷,辛棄疾說:“看他的議論,定是豪傑壯士,此人不可失去。” 啟封一看,是趙方。為大理卿時,同僚吳交如死,沒有棺材入殓,辛棄疾感歎“:身為列卿而如此貧困,真是廉潔耿介之士啊!”他贈送财物幫助辦了喪事後,又對宰執說了此事,皇上下诏賜吳交如銀絹。辛棄疾曾和朱熹遊曆武夷山,做賦《九曲棹歌》。朱熹死時,他的學說正遭禁止,門生朋友甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說:“不朽的是名聲流傳萬世。誰說您已去世,您令人敬畏,如同活在世間!”辛棄疾非常善長寫詞,他的詞悲壯激烈,有《稼軒集》流傳于世。

1.是故古者聖王之為政也，言曰：不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰，始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。親者聞之，亦退而謀曰，始我所恃者，親也，今上舉義不辟親疏，然則我不可不為義。近者聞之，亦退而謀曰，始我所恃者，近也，今上舉義不辟遠近，然則我不可不為義。遠者聞之，亦退而謀曰，我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠近，然則我不可不為義。逮至遠鄙郊外之臣、阙庭庶子、國中之衆、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。譬之富者，有高牆深宮，牆立既謹，上為鑿一門，有盜人入，阖其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也。

故古者聖王之為政列德而尚賢雖在農與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令。曰：爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閡夭、泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。故士者，所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。

（節選自《墨子·尚賢上》）

1.下列對文中畫框部分的斷句，正确的一項是( )

A.故古者/聖王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

B.故古者聖王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

C.故古者聖王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

D.故古者聖王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.國，指諸侯國；郊，指都城外百裡以内的地方；遠鄙，指遠方邊邑；四鄙之萌人，指生活在邊境的百姓。

B.親者，指與君主關系親密的人；近者，指在左右侍奉君主的人；遠者，指關系疏遠，不在君主身邊的人。

C.爵，爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，各諸侯國内亦置卿、大夫、士等。

D.九州，古代中國劃分的九個大區，曆來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等，後用作中國的代稱。

3.下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是( )

A.墨子認為，國君隻要用行為合乎道義的标準選拔人才，抓住這個治國的關鍵，就會讓國民争着做合乎道義的事。

B.墨子為了證明自己的觀點，運用了一連串的類比，如文章第一段以修牆築門作比，生動闡明了治理國家的有效方法。

C.墨子指出了富貴者、親者、近者、遠者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。

D.墨子認為，依照能力選拔或罷免官員，是抛開私怨，出以公心。與古代賢君選拔人才的想法符合。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。

（2）故士者，所以為輔相承嗣也。

5.第三段中，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證什麼？

1.答案：

1.C；

2.A；

3.A；

4.（1）把這三種東西授予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能成功。

（2）所以賢士是用來擔任宰相的屬官的。

5.墨子舉這些人的例子是為了論證如果任用有德才的士人，就可以建立名聲、成就功業。

解析：

1.本題考查文言文斷句的能力。“列德”和“尚賢”對舉，由“而”字連接，中間不能斷開，說的是“古者聖王之為政”的特點，據此排除A、D兩項“高予之爵”和“重予之祿”結構對稱，應在“高”“重”之前斷開。“舉”的賓語是“之”，語意完整，應在“之”後斷開。據此排除B項。故選C。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“國，指諸侯國”錯誤。此處的“國”指國都。

3.本題考查歸納内容要點、概括中心意思的能力。A項，“隻要……就”錯誤。原文“逮至遠鄙郊外之臣……皆競為義”的原因是國君選拔人才以義為标準，但不能說隻要這樣做了，國民就都會争着做合乎道義的事。說法過于絕對。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）舉：拿、把。授：授予。為：因為。（2）所以；用來……的。為：擔任，做。承嗣：即丞司，屬官。

5.本題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。墨子說，“故古者聖王之為政……斷予之令”，即聖王任用有德才的人不受身份限制；列舉事例之後墨子提出“故得士則謀不困……則由得士也”，即總結前面事例中聖王任用有德才的士人的益處。由此可知，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證如果任用有德才的士人，就可以建立名聲、成就功業。

【參考譯文】

所以古代的聖王治理國政，說道：行為不合乎道義的人就不讓他富有，行為不舍乎道義的人就不讓他尊貴，行為不合乎道義的人就不與他親密，行為不合乎道義的人就不與他接近。因此，國家中富裕而顯貴的人聽到這話，都回來商量說，先前我們所憑借的是富貴，如今君主提拔行為合乎道義的人不避開貧賤的人，那麼我們不可不做合乎道義的事。與君主關系親密的人聽到這話，也回來商量說，起初我們所憑借的是與君主的親密關系，如今君主提拔行為合乎道義的人不避親疏，那麼我們不可不做合乎道義的事。在君主身邊的人聽到這話，也回來商量說，起初我們所憑借的是在君主身邊，如今君主提拔行為合乎道義的人不避遠近，那麼我們不可不做合乎道義的事。遠離君主的人聽到這話，也回來商量說，我們先前因為遠離君主而無所憑借，如今君主提拔行為合乎道義的人不避遠近，那麼我們不可不做合乎道義的事。等到邊邑郊外的臣子、宮中的服役之人、國都中的一般人、四方邊地的人聽到了，都争着做合乎道義的事。這是什麼原因呢？墨子說：君主用來役使臣下的，隻有一種東西；臣下借以侍奉君主的，隻有一種途徑。就好像富足的人家，有很高的牆和很大的屋子，牆已經修得很嚴密，僅在牆上開一扇門，有盜賊進入，關閉他進來的門再尋找他，盜賊就無從出去了。這是什麼緣故呢？就是因為君主抓住了關鍵。

所以古代聖王處理政事，按德行排列位次，崇尚賢能的人即使是農田和工坊中的人，隻要有能力就提拔他。給予他很高的爵位，給予他很多的俸祿，任用他來做事情，給他決斷的權力。就是說：如果爵位不高，那麼百姓就不敬重他；如果俸祿不多，那麼百姓就不會信任他；如果在施行政令時沒有決斷權，那麼百姓就不會畏懼他。把這三種東西授予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能成功。所以在那個時候，按德行來排列位次，按官級擔任職務，按照功勞來評定賞賜，衡量功績而分發俸祿。因此，官員并不會永遠富貴，百姓也不會一直貧賤。有能力就提拔他，沒有能力就罷免他。出以公心，抛開私怨，說的就是這個意思。

所以古時候堯在服澤的北邊提拔了舜，把政事交給他，天下 太平。大禹在陰方之中提拔了伯益，把政事交給他，九州統一。商湯在廚房裡提拔了伊尹，把政事交給他，自己的治國謀略得以成功。周文王在漁獵者中提拔了闳夭和泰颠，把政事交給他們，西方的人臣服。所以在那個時候，即使是有優厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒有不謹慎警惕施政的；即使是在農田與工坊中的人，也沒有不競相勸勉而崇尚德行的。所以賢士是用來擔任宰相的屬官的。因此，得到了士的輔佐，謀劃國事就不會陷入困境，身體就不會勞累。功成名就，美善彰顯而醜惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。

2.材料一：

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王聞莊周賢，使使厚币迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我甯遊戲污渎之中自快，無為有國者所羁，終身不仕，以快吾志焉。”

（節選自《史記·老子韓非列傳》）

材料二：

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我将得邑金，将貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鲋魚焉。周問之曰鲋魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有鬥升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南遊吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得鬥升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

（節選自《莊子·外物》）

材料三：

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境内累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，甯其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：“甯生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”

（節選自《莊子·秋水》）

1.下列對文中畫框部分的斷句，正确的一項是( )

A.周問/之曰鲋魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有鬥升之水而活我哉/

B.周問之曰/鲋魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有鬥升之水而活我哉/

C.周問之曰/鲋魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有鬥升之水而活我哉/

D.周問/之曰鲋魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有鬥升之水而活我哉/

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.名，一般指人的姓名或單指名。古人幼時取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。

B.“惠”是梁惠王的谥号。谥号是在皇帝、貴族、大臣等有地位的人去世後，加給其的帶有褒貶意義的稱号，如周宣王的“宣”。

C.“子”在文中是指對老師或有道德、有學問的人的尊稱，多指男子，相當于現在的“您”。

D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。

3.下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是( )

A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時，善于運用叙事寓情的手法；用語一點兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話，沒有實事。

B.楚王聽說莊周很有才幹，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不願意為官的立場。

C.“涸轍之鲋”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達了莊周對監河侯之流不能急人所急的言行的不滿。

D.在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說願意拖着尾巴生活在泥巴裡，而不願意做死後被珍藏在宗廟裡讓人供奉的神龜。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）我甯遊戲污渎之中自快，無為有國者所羁，終身不仕，以快吾志焉。

（2）此龜者，甯其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？

5.莊子闡明道理的方法是什麼？請結合文章内容簡要分析。

2.答案：

1.B；

2.A；

3.A；

4.（1）我甯願在淺而小的水溝中遊玩而自尋快樂，也不願被執政者束縛。我終生不做官，以便使我的心情愉快。

（2）（請問）這個神龜，願意死了以後留下骨頭（被人們供奉）而顯貴呢，還是甯願活着在爛泥裡拖着它的尾巴爬行呢？

5.①莊子善于以寓言說理。文中關于莊子的三個小故事都是莊子以寓言說理的典範。面對楚威王的聘請，他用豬、牛做寓說理；面對監河侯的推辭，以鲫魚的寓言諷刺；後來又以神龜的寓言拒絕了楚威王的聘請。

解析：

1.本題考查文言文斷句的能力。“鲋魚來子何為者邪”是“周問之曰”的内容，“曰”後面應該停頓，據此排除A、D兩項。“波臣”，指水族中的臣子。古人設想江海裡的水族也有君臣，被統轄的水族稱為“波臣”，“波”與“臣”之間不應該斷開，據此排除C項。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“古人幼時取字，成年命名”錯。古人應是幼時命名，成年取字。

3.本題考查鑒賞文學作品的語言、歸納内容要點、概括中心意思的能力。A項，“都是空話”錯。結合“故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實”分析可知，隻有《畏累虛》《亢桑子》一類的是空泛的言論，沒有事實依據。

4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）甯：甯願。污渎：淺而小的水溝。羁：束縛，牽制。快：使動用法，使……愉快。（2）其：代詞，指神龜。貴：顯貴。曳：拖，拉。塗：泥，泥巴。

5.本題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。做此類題，應先大緻了解原文意思。通讀全文，可以得出莊子善用寓言說理的結論，之後結合文本的具體内容分析即可。

【參考譯文】

材料一：

莊子，是蒙地人，名周。莊周曾經做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學說涉獵廣泛，然而其核心思想卻歸宗于老子的學說。因此他著書十多萬字，大多是寓言。他寫《漁父》《盜跖》《胠筐》，用來诋毀孔子學派的人，闡發老子的學說。《畏累虛》《亢桑子》一類的，都是空泛的言論，沒有事實依據。可是莊子善于行文措辭，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當世博學之士也難免受到他的攻擊。他的話汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大人都不能采用他的學說。

楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶着豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任相國。莊周笑着對楚國使臣說：“千金，确實是厚禮；卿相，确實是尊位。您難道沒見過郊祭時用的牛嗎？喂養它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，即使它想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我甯願在淺而小的水溝中遊玩而自尋快樂，也不願被執政者束縛。我終生不做官，以便使我的心情愉快。”

（節選自《史記·老子韓非列傳》）

材料二：

莊周家境貧寒，因此去向監河侯借糧。監河侯說：“行。我将要收到百姓交來的稅金，到時候借給你三百金，可以嗎？”‘’莊周聽了臉色驟變，生氣地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑窪裡，有條鲫魚。我問它：‘鲫魚呀，你在這裡幹什麼呢？’鲫魚回答：‘我是東海的水官。你有鬥升的水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我将到南方去遊曆吳、越兩地，引西江的水來迎接你，可以嗎？’鲫魚變了臉色，生氣地說：’我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現在，）我隻要得到鬥升的水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點兒到幹魚店裡去找我！

（節選自《莊子·外物》）

材料三：

莊子在濮水釣魚，楚威王派兩個大夫先去（表達他的心意），說：“希望把楚國的政務托付給先生！”莊子拿着漁竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有隻神龜，已經死了三千年了，楚王用巾布把它包起來裝進竹器裡，藏在廟堂之上。（請問）這個神龜，願意死了以後留下骨頭（被人們供奉）而顯貴呢，還是甯願活着在爛泥裡拖着它的尾巴爬行呢?”兩個大夫回答說：“（它）更願意活着在爛泥裡拖着它的尾巴爬行。”莊子說：“請回吧！我将在爛泥裡拖着尾巴爬行。”

（節選自《莊子·秋水》）

3.張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。事孝文帝，十歲不得調，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之産，不遂。”欲自免歸。中郎将袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補谒者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為谒者仆射。釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。虎圈啬夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對響應無窮者。乃诏釋之拜啬夫為上林令。釋之曰：“夫绛侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈學此啬夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無恻隐之實。以故不聞其過，陵遲而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辯而超遷之，臣恐天下随風靡靡，争為口辯而無其實。且下之化上疾于景響，舉錯不可不審也。”太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太後聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹。”薄太後乃使使承诏赦太子、梁王，然後得入。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘與馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。延尉奏當，一人犯跸，當罰金。文帝怒，釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之。”後文帝崩，景帝立。釋之事景帝歲餘，久之，卒。

（節選自《史記·張釋之馮唐列傳》）

1.下列對文中畫框部分的斷句，正确的一項是( )

A.且方其時上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之

B.且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之

C.且方其時上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之

D.且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說，不正确的一項是( )

A.拜，指按照一定的禮節授予官職，表示授予官職的詞語還有辟、薦、舉、授等。

B.刀筆之吏，文中指主管文書的小吏。古時記事用竹簡，有誤則用刀削去重寫。

C.乘輿，原指車子，後特指天子和諸侯所乘坐的車子，也用作皇帝和諸侯的代稱。

D.犯跸，古代罪名，指沖犯皇帝的車駕。跸也指帝王出行時清道，禁止行人過往。

3.下列對原文有關内容的概括和分析，不正确的一項是( )

A.張釋之頗有才華，赢得皇帝青睐。起初他久宦而不能得到升遷，就想要辭職，但因有德行和才能而被中郎将袁盎推薦，議論秦漢之事獲皇帝誇贊。

B.張釋之思慮周全，頗有為政智慧。他跟從皇帝登臨虎圈，啬夫善于對答，代替上林尉回答皇帝的問話，皇帝想提拔啬夫，他認為不妥，請皇帝慎重作決定。

C.張釋之剛正不阿，敢于彈劾太子。太子與梁王乘車入朝時，到了司馬門沒有按照規定下車，他沒能阻止太子、梁王進宮，就以不敬之罪彈劾他們。

D.張釋之照章辦事，堅持依法量刑。皇帝出巡，有人突然從橋下跑出，使皇帝所乘坐車駕的馬受驚，皇帝想嚴懲那個人，他卻堅持按照法律條文隻處以罰金。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也。”

（2）法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。

5.張釋之為什麼認為不應該提拔啬夫？請用自己的話簡要概括。

3.答案：

1.D；

2.C；

3.C；

4.（1）張釋之已經朝見完畢，趁機上前陳述利于治國、合乎時宜的建議。漢文帝說：“不要過分高談闊論，要使得當今可以施行。”

（2）法律是天子和天下人應該共同遵守的。現在法律就是這樣規定的，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民了。

5.上面的舉措會對下面的人造成影響，張釋之擔心提拔了啬夫，天下人都會紛紛效仿他，隻學習能言善辯而不講求實在的内容。

解析：

1.本題考查文言文斷句的能力。“上”指的是皇上，是“使”的主語，中間不能斷開，據此排除A、C兩項。“也”是表停頓的句末語氣詞，要與“一傾”斷開；且“民”是“安所措其手足”的主語，中間不能斷開，據此排除B項。故選D。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C項，“也用作皇帝和諸侯的代稱”錯誤。“乘輿”在古代可用作皇帝的代稱，不能用作諸侯的代稱。

3.本題考查篩選并整合文中信息的能力。C項，“他沒能阻止太子、梁王進宮”曲解文意。由原文“于是釋之追止太子、梁王無得入殿門”可知，張釋之追上去阻止了太子、梁王，使他們不能進入殿門。

4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）既：已經。因：趁機。便宜：指利于治國、合乎時宜的辦法或建議。甚：過分。（2）……也：判斷句式。重：形容詞作動詞，加重。信：名詞作動詞，取信。

5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答本題，抓住張釋之對皇帝說的話中“今陛下以啬夫口辯而超遷之……舉錯不可不審也”這幾句，在理解文意的基礎上作答即可。

【參考譯文】

廷尉張釋之，是堵陽人，字季。侍奉孝文帝，十年沒有得到名聲也不為人所知。張釋之說：“長久做官耗費兄長的财産，心裡不安。”（他）想要自己辭官回去。中郎将袁盎知道他有德行有才能，舍不得他離去，就奏請遷調張釋之補谒者的缺職。張釋之已經朝見完畢，趁機上前陳述利于治國、合乎時宜的建議。漢文帝說：“不要過分高談闊論，要使得當今可以施行。”于是張釋之談論了秦、漢之間的事，談了很長時間秦朝滅亡和漢朝興起的原因。漢文帝稱好，就任命張釋之做了谒者仆射。張釋之跟随文帝出行，登臨虎圈。皇上詢問上林尉各種鳥類野獸的書冊登記情況，問了十幾個問題，上林尉左看右看，都回答不上來。看管虎圈的啬夫跟随在旁邊替上林尉回答了皇上所問的鳥類野獸的書冊登記情況，答得很詳細，想以此來顯示他回答應對無窮無盡的才能。（皇上）于是下诏命張釋之任命啬夫為上林令。張釋之說：“绛侯、東陽侯都被稱為德高望重的人，這兩個人議論事情時竟都不善于言談，難道讓人們去效法這個啬夫喋喋不休、能言善辯的樣子嗎？況且秦朝由于任用了刀筆吏，官吏們争着拿辦事迅疾和苛刻審查來互比高低，然而這樣做的弊病在于隻有官樣文書的表面形式罷了，沒有憐憫同情的實質。因為這個緣故，秦朝國君聽不到自己的過失，國勢日益衰落，到秦二世時，秦朝也就土崩瓦解了。現在陛下因為啬夫能言善辯就越級提拔他，我擔心天下人都會随此風氣而倒，争着學能言善辯而不講求實在的内容。況且在下位的人效仿上面，比影子和回聲來得還要快，（陛下您）制定措施不可不慎重啊。”太子與梁王同乘一輛車入朝，到了司馬門沒有下車，在這個時候張釋之追上去阻止太子、梁王，不讓他們進入殿門。于是檢舉揭發他們在司馬門不下車犯了不敬之罪，上奏給朝廷。薄太後知道了這件事，文帝摘下冠冕賠罪說：“我教導兒子不嚴。”薄太後才派使者傳令赦免太子、梁王，這樣以後他們才得以進入宮中。皇上出巡經過中渭橋，有一個人從橋下面跑了出來，皇上乘坐的車駕的馬受了驚。于是派騎兵捉住這個人，把他交給了廷尉。張釋之審訊那個人。廷尉上奏依法量刑應給予的處罰，（說）一個人沖犯皇帝的車駕，應處以罰金。文帝大怒，張釋之說：“法律是天子和天下人應該共同遵守的。現在法律就是這樣規定的，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民了。況且在那時皇上您讓人立刻殺了他也就罷了。現在既然把這個人交給廷尉，廷尉，是天下公正執法、公平判刑的象征，稍一偏失，天下應用法律就都會因此減輕或加重，老百姓豈不要手足無措了嗎？願陛下明察這件事。”後來漢文帝去世，漢景帝即位。張釋之侍奉漢景帝一年多，很久之後去世。

4.閱讀下面的文字,完成問題。

李績,曹州離狐人也。本姓徐,初仕李密,為左武侯大将軍。密後為王世充所破,擁衆歸國,績猶據密舊境十郡之地。武德二年,謂長史郭孝恪曰:“魏公既歸大唐,今此人衆土地,魏公所有也。吾若上表獻之,則是利主之敗,自為己功,以邀富貴,是吾所恥。今宜具錄州縣及軍人戶口,總啟魏公,聽公自獻,此則魏公之功也,不亦可乎?”乃遣使啟密。使人初至,高祖聞無表,惟有啟與密,甚怪之。使者以績意聞奏,高祖方大喜曰:“徐績感德推功,實純臣也。”拜黎州總管,賜姓李氏,附屬籍于宗正。封其父蓋為濟陰王,固辭王爵,乃封舒國公,授散騎常侍。尋加績右武侯大将。及李密反叛伏誅,績發喪行服,備君臣之禮,表請收葬。高祖遂歸其屍。于是大具威儀,三軍缟素,葬于黎陽山。禮成,釋服而散,朝野義之。尋為窦建德所攻,陷于建德,又自拔歸京師。從太宗征王世充.窦建德,平之。貞觀元年,拜并州都督,令行禁止,号為稱職,突厥甚加畏憚。太宗謂侍臣曰:“隋炀帝不解精選賢良,鎮撫邊境,惟遠築長城,廣屯将士,以備突厥,而情識之惑,一至于此。朕今委任李績于并州,遂得突厥畏威遠遁,塞垣安靜,豈不勝數千裡長城耶?”其後并州改置大都督府,又以績為長史。累封英國公。在并州凡十六年,召拜兵部尚書,兼知政事。績時遇暴疾,驗方雲須灰可以療之,太宗自剪須為其和藥。績頓首見血,泣以陳謝。太宗曰:“吾為社稷計耳,不煩深謝。”十七年,高宗居春宮,轉太子詹事,加特進,仍知政事。太宗又嘗宴,顧績曰:“朕将屬以孤幼,思之無越卿者。公往不遺于李密,今豈負于朕哉!”績雪涕緻辭,因噬指流血。俄沉醉,禦服覆之,其見委信如此。績每行軍,用師籌算,臨敵應變,動合事機。自貞觀以來,讨擊突厥.颉利及薛延陀.高麗等,并大破之。太宗嘗曰:“李靖.李績二人,古之韓.白.衛.霍豈能及也!”

(選自《貞觀政要》)

1.對下列句子中加粗詞的解釋,不正确的一項是( )A.高祖聞無表,惟有啟與密 啟:報告 B.績猶據密舊境十郡之地 據:占有C.轉太子詹事,加特進,仍知政事 知:知道 D.績雪涕緻辭 雪:擦試

2.下列不能表明李績為“純臣”的一項是( )A.今宜具錄州縣及軍人戶口,總啟魏公,聽公自獻B.及李密反叛伏誅,績發喪行服,備君臣之禮,表請收葬C.績頓首見血,泣以陳謝D.績雪涕緻辭,因噬指流血

3.下列對原文的叙述與分析,不正确的一項是( )A.李績忠心事主。高祖為此任命他做黎州總管,并賜他姓李。B.李績極講道義。李密因反叛被誅,李績上表要求高祖為其舉行國葬。C.李績深得太宗信賴。一次李績喝醉睡着,太宗親自把禦服蓋在他的身上。D.李績善于用兵。太宗說,古代的名将韓信.白起.衛青.霍去病都比不上李績。

4.把下面三個句子翻譯成現代漢語。

(1)今此人衆土地,魏公所有也。

(2)尋為窦建德所攻,陷于建德,又自拔歸京師。

(3)朕将屬以孤幼,思之無越卿者。

4.答案：

1.C;

2.C;

3.B;

4.(1)這些郡的人口和土地,本是魏公所有。

(2)不久,李績被窦建德進攻,被建德打敗了,又逃回來回到京師。

(3)我想托付年幼的太子,考慮下來沒有再比你合适的人選。解析：

1.知:主持。

2.純臣:指忠心事主,毫無個人打算的臣子。CD兩項都表對太宗的感激,但C項不能表現其忠心事主。

3.“要求高祖為其舉行國葬”錯。

4.【參考譯文】

李績,曹州離狐人,本姓徐,起初在李密部下做左武侯大将軍。李密後來被王世充打敗,帶領兵衆去歸降唐朝。李績仍據有李密原來控制的10個郡。武德二年,李績對長史郭孝恪說:“魏公李密既已經歸順大唐,這些郡的人口和土地,本是魏公所有,我如果上表獻給大唐,那就是樂于主子的失敗,來自己居功,以謀求富貴,我感到可恥。現在應該完整地登錄州縣名稱和軍人戶口,一并報送魏公,由魏公自己來獻給朝廷,這就是魏公的功勞了,不是很好嗎?”于是派使者報送李密。使者剛到長安,唐高祖聽說沒有表奏,隻有報告給李密,感到十分奇怪。使者把李績的用意奏報,高祖才很高興地說:“徐績感故主之德,給故主推功,真是純臣啊!”任命他做黎州總管,賜姓李氏,把戶籍登入宗正寺,封他的父親李蓋為濟陰王,李蓋堅決辭謝王爵,就改封舒國公,授與散騎常侍的官職。不久加授李績為右武侯大将軍。到李密反叛被誅,李績為他發喪并穿上喪服,具備君臣的禮節,上表請求收葬。高祖就把李密的遺體交給他。于是他大規模地準備儀仗,全軍都穿上白色的喪服,将李密安葬在黎陽山。葬禮完畢,才脫去喪服解散,朝廷上下都認為李績真講道義。不久,受到窦建德的攻擊,李績被窦建德打敗,又逃回來回到京師,跟随太宗征讨王世充.窦建德,把他們打敗。貞觀元年,李績被任命為并州都督,都令則行有禁則止,大家都說他稱職,突厥對他十分畏懼。太宗對侍從的大臣們說:“隋炀帝不懂得精選賢良.鎮撫邊境,隻去遠築長城,派大批将士屯駐,來防範突厥,見識糊塗,竟到了這種地步。我如今委任李績鎮守并州,就使得突厥畏威遠逃,邊塞城垣安甯,豈不勝過幾千裡的長城嗎?”後來并州改設大都督府,又任命李績為長史,加封到英國公。他在并州鎮守了16年,召回任命為兵部尚書,兼知政事。李績有次突然重病,驗方上說用胡須燒的灰可以治好,太宗親自剪下自己的胡須給他和藥。李績叩頭出血,哭着謝恩。太宗說:“我這是為社稷打算,不用感謝。”貞觀十七年,高宗還在東宮時,調任李績為太子詹事,追加特進的待遇,仍擔任知政事。太宗又曾設宴,宴席上,太宗回頭對李績說:“我想托付年幼的太子,考慮下來沒有再比你合适的人選。你過去能不忘李密,如今怎麼會做對不起我的事情!”李績擦着眼淚回話,把自己的手指咬出血來。不一會李績喝得大醉,太宗把禦服蓋在他身上。他就是這樣地被委任信用。李績每次行軍作戰,用兵籌劃,臨敵應變,都能做得很确當。從貞觀以來,李績奉令讨伐突厥颉利可汗和薛延陀.高麗等,都把他們打得大敗而逃。太宗曾說:“李靖.李績二人,古代的名将韓信.白起.衛青.霍去病豈能比得上啊!”

5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

辛棄疾,字幼安,齊之曆城人。少師蔡伯堅。金主亮死,耿京聚兵山東,為掌書記,即勸京決策南向。紹興三十二年,奉表歸宋,授承務郎,改差江陰佥判。乾道六年,遷司農寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之。衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年,起福建提點刑獄。嘗攝帥,每歎曰:“福州前枕大海,為賊之淵,上四郡民頑犷易亂,帥臣空竭,急緩奈何!”至是務為鎮靜,未期歲,積镪至五十萬缗,榜曰:“備安庫”。謂閩中土狹民稠歲儉則籴于廣今幸連稔宗室及軍人入倉請米出即粜之候秋賈賤以備安錢籴二萬石則有備無患矣。又欲造萬铠,招強壯補軍額,嚴訓練,則盜賊可以無虞。事未行,台臣王蔺劾其用錢如泥沙,殺人如草芥,旦夕望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進樞密都承旨,未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節,識拔英俊,所交多海内知名士。帥長沙時,士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷。棄疾察之信然,索亞榜《春秋》卷兩易之,啟名則趙鼎也。棄疾怒曰:“佐國元勳,忠簡一人,胡為又一趙鼎!”擲之地。次閱《禮記》卷,棄疾曰:“觀其議論,必豪傑士也,此不可失。”啟之,乃趙方也。為大理卿時,同僚吳交如死,無棺斂,棄疾歎曰:“身為列卿而貧若此,是廉介之士也!”既厚赙之,複言于執政,诏賜銀絹。棄疾嘗同朱熹遊武夷山,賦《九曲棹歌》。熹殁,僞學禁方嚴,門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之日:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。

(節選自《宋史·辛棄疾傳》)

1.下列對文中畫框部分的斷句,正确的一項是( )A.謂閩中∕土狹民稠∕歲儉∕則籴于廣∕今幸連稔宗室及軍人∕入倉請米∕出即粜之候秋賈∕賤以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕B.謂閩中土狹民稠∕歲儉則籴于廣∕今幸連稔∕宗室及軍人入倉請米∕出即粜之∕候秋賈賤∕以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕C.謂閩中∕土狹民稠∕歲儉∕則籴于廣∕今幸連稔∕宗室及軍人入倉請米出∕即粜之候秋賈∕賤以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕D.謂閩中土狹民稠∕歲儉則籴于廣∕今幸連稔∕宗室及軍人入倉請米出∕即粜之∕候秋賈賤∕以備安錢籴二萬石∕則有備無患矣∕

2.下列對文中加粗詞語的相關内容的解說,不正确的一項是( )A.主簿:掌管文書的佐吏,隋、唐以前,權勢頗重,隋、唐以後,重要性減弱。B.屯田:軍隊為取得給養由政府組織經營的農業集體耕作制度,産生于兩宋時。C.刑獄:宋代特有官職名稱,主要掌管刑獄之事,對本路的各級官員實施監察。D.棺斂:即棺殓,棺是裝殓死人的器具,殓指給屍體穿衣下棺,也叫"入殓"。

3.下列對原文有關内容的概括和分析,不正确的一項是( )A.辛棄疾為官一任,全心為民。他擔任知州時,适逢百姓受到戰火的波及,他先後出台了減輕賦稅,安頓流離失所的百姓,訓練民兵等政策。B.辛棄疾精通軍事,才能卓越。他在福建主持軍事,從錢财、糧食、铠甲、士兵等方面,分步驟補充了軍需軍備,成績卓著,卻遭台臣彈劾。C.辛棄疾善做伯樂,識拔人才。有人狀告考官胡亂錄取,他去查明,通過對《春秋》答卷與《禮記》答卷的審閱,愛憎分明地表明了其态度。D.辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節。他與朱熹是朋友,在朱熹學說不被朝廷認可、門生朋友無人送葬的情況下,他寫祭文前往憑吊,肯定其價值。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)福州前枕大海,為賊之淵,上四郡民頑犷易亂,帥臣空竭,急緩奈何!

(2)所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!

5.答案：

1.B;

2.B;

3.B;

4.(1)福州前面臨海,是盜賊藏身之所,上四郡的百姓頑劣粗野容易造反,而帥府空虛,一旦情況緊急,怎麼辦?

(2)不朽的,是名聲流傳萬世。誰說您已去世,您令人敬畏,如同活在世間!;解析：

1.本題考查學生文言斷句的能力。句子大意是:他認為閩中地少人多,年歲歉收,就到廣南買糧,現在幸好連年豐收,宗室及軍人來糧倉買米,于是就拿出賣給他們,等秋天價賤時,用備安庫的錢買入二萬石,這樣就有備無患。其中,“閩中土狹民稠”是“謂”的賓語,中間不能斷開,排除AC項;“入倉請米”是“宗室及軍人”的謂語,而“出即粜之”則是辛棄疾的做法,“出”字不能與上句相連,排除D項。故選B。

2.本題考核理解古代文化常識的能力。B項,“産生于兩宋”錯。“屯田”是利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以後曆代政府沿用此措施取得軍饷和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。可見從“漢代”就有屯田制度。故選B。

3.本題考查學生歸納内容要點,概括中心意思的能力。B項,“他在福建主持軍事,從錢财、糧食、铠甲、士兵等方面,分步驟補充了軍需軍備,成績卓著”錯。注意原文有“事未行”,糧食、铠甲、士兵之事未及施行。故選B。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

(1)得分點有:枕,枕着、面臨;淵,深淵,這裡指盜賊藏身之所;急緩,偏義副詞,偏重于“急”,情況緊急;奈何,怎麼辦。

(2)得分點有:所,所字結構,與後面的“不朽”構成名詞結構,不朽的;垂,流傳;孰謂,誰說;凜凜,嚴整而令人敬重、害怕的樣子。

【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式,最後再确定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。

文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一緻的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反複的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文:

辛棄疾,字幼安,山東曆城人。年輕時以蔡伯堅為師。金主完顔亮死後,耿京在山東聚集人馬,他擔任掌書記,于是就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年,帶奏表歸順南宋,授予承務郎之職,改任江陰佥判。乾道六年,升為司農寺主簿,出京任滁州知州。滁州遭受戰火毀壞,村落城池破敗,辛棄疾減輕賦稅,招撫逃難流散的百姓,訓練民兵,議定軍隊屯墾。受聘為江東安撫司參議官。留守葉衡非常器重他。葉衡入朝任宰相後,極力推薦辛棄疾,認為他充滿正氣,有雄才大略。紹熙二年,起用為福建提點刑獄。曾經代任主帥,常常歎道“:福州前面臨海,是盜賊藏身之所,上四郡的百姓頑劣粗野容易造反,而帥府空虛,一旦情況緊急,怎麼辦?”在這種情況下他緻力于安撫百姓,不到一年,積累錢财達到五十萬缗,庫房匾額寫“備安庫”三個字。他認為閩中地少人多,年歲歉收,就到廣南買糧,現在幸好連年豐收,宗室及軍人來糧倉買米,于是就拿出賣給他們,等秋天價賤時,用備安庫的錢買入二萬石,這樣就有備無患。又想造萬套铠甲,招募強壯者補充軍隊,嚴格訓練,那麼盜賊就不再是憂患。此事未及施行,台臣王蔺彈劾他用錢像泥沙,殺人像草芥,早晚會端坐在閩王殿上稱王。于是辛棄疾請求辭官回家。(後來)晉升樞密都承旨,未赴任就去世。

辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節,能識别和提拔有才能的人,所交多是海内名士。在長沙為帥時,士人有投訴考試官胡亂錄取了第十七名《春秋》答卷,辛棄疾查出事實确實這樣,索取第二榜的《春秋》答卷反複審閱,啟封一看,名字是趙鼎。辛棄疾生氣地說:“佐國元勳,隻有忠簡一個人,怎麼又出了一個趙鼎!”他把考卷扔在地上。又看《禮記》答卷,辛棄疾說:“看他的議論,定是豪傑壯士,此人不可失去。” 啟封一看,是趙方。為大理卿時,同僚吳交如死,沒有棺材入殓,辛棄疾感歎“:身為列卿而如此貧困,真是廉潔耿介之士啊!”他贈送财物幫助辦了喪事後,又對宰執說了此事,皇上下诏賜吳交如銀絹。辛棄疾曾和朱熹遊曆武夷山,做賦《九曲棹歌》。朱熹死時,他的學說正遭禁止,門生朋友甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說:“不朽的是名聲流傳萬世。誰說您已去世,您令人敬畏,如同活在世間!”辛棄疾非常善長寫詞,他的詞悲壯激烈,有《稼軒集》流傳于世。

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