不得不說，《紅樓夢》的作者取名字，是很有水平的。

比如衆所周知的諧音取名：賈雨村——假語稱，甄士隐——真事隐，甄英蓮——真應憐，馮淵——逢冤……

比如與寶玉有糾葛的女孩的名字：黛玉、寶钗、妙玉、寶琴……都逃不過寶或者玉字。

比如賈府女兒的名字，生在春天，有先有後：元春、迎春、探春、惜春……

再如太虛幻境裡酒、茶的名字：萬豔同杯（悲）、千紅一窟（哭）……

其實最為有趣的，是甯、榮二府五代男丁名字的偏旁，似乎預示着賈府的發展史，從興旺到衰落，或許又會絕處逢生……

賈府衆人

甯國公叫做賈演，榮國公叫做賈源，兩人是一母同胞的親兄弟，因為跟着皇上南征北戰，立下了汗馬功勞，所以雙雙被封為了國公，賜予了府第，才有了甯國府和榮國府，占去了京城内黃金地段的一條街，可謂榮耀至極。

“演”和“源”都從水旁，水是至順至柔至韌的物質。在《老子》裡有句話：

“上善若水，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。”

意思就是說至高的品性像水一樣，澤被萬物而不争名利，不與世人一般見識、不與世人争一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

在《荀子.王制》裡，也有一句話：

“水可載舟，亦可覆舟。”

這句話更好理解了，李世民經常用這句話來告誡自己的兒子和朝臣們，讓他們清楚朝廷與百姓的關系，就像船與水的關系，水可以讓船行駛，也可以讓船覆滅。

從這兩句話裡，我們可以推斷出兩個信息：賈演、賈源二人品質很好，隻知道一味的幫着朝廷打仗，不計較得失，深得皇帝信任，委以重任，并賜予國公之位；賈家在給朝廷貢獻力量時，也有了自己的一股強大的勢力，已經達到了可以載舟、也可以覆舟的地步，讓朝廷也是有些忌憚，便給予了世人所豔羨的地位和财富。

這是賈府最全盛的時期，如果把賈府看成一個國家，就相當于是開國之初，一切都欣欣向榮。

賈赦、賈政與賈母

作為甯國公和榮國公的第一代傳人，賈代化和賈代善都因為長子身份繼承了國公的衣缽，打天下容易、守天下難，所以在這一代，都是以人為本，穩打穩紮，延續了上一代人的優良作風，辛苦守成，并希望把賈府發揚光大。

代化、代善偏旁從“人”，從哲學上來講，勞動創造了人。也就是說人的獨立性、地位、主動性、文化創造力等等，都體現在勞動之中，賈府第二代，除了繼承上一輩人的衣缽以外，也得靠自己打拼，才能将家業逐漸地壯大，讓後世子孫享受蔭庇。

另外，人字由一撇一捺組成，少一筆都不成人，所以沒有外界的支持，賈府也不可能立于不敗之地。于是與史家聯姻，代善娶了史家嫡出大小姐，也就是後來的賈母；又與王家聯姻，賈政在父親的主意下，娶了王家的嫡出大小姐王夫人。

良好的人際關系，也是把賈府推上繁榮的一個必不可少的因素。

賈珍、賈琏和尤三姐

經過兩代的積累，到了第三代，朝廷逐漸穩固，再想從馬背上建立功勳，已然不太可能，所以甯、榮二府給孩子們取名，就希望從武将轉身文職，于是“賈敬、賈赦、賈政”等，偏旁全是從“文”字。

以文興邦，似乎是每個國家或者每個家族的必然，先靠武力取得天下，再轉型到以文治理天下，一個家族也是如此，先是用武力穩固地位，再提倡文化來傳承家業。

在賈家兩府裡，有兩個文化人，一個是賈敬，一個是賈政。

賈敬本是代化的第二子，因為沒有繼承功名的可能，就隻能靠自己讀書取得，幸而他年幼聰明，讀書就像天才，早早的就中了進士，被皇帝和賈府所重視，原以為會靠自己的才學在朝廷裡立足，未曾想自己那個繼承爵位的兄長賈敷是個短命人，讓賈敬襲了代化的衣缽。也不知什麼原因，賈敬就放縱了自己，在有了兒子賈珍後，就一心向道，晚年也與道士厮混在一起，不問家事，最後還因為誤食丹藥死在了道觀裡。

賈政與賈敬一樣，是代善的第二子，從小習文，以禮孝治家，對自己的母親賈母也是孝順得緊，對自己的兒女管教得也緊，最典型的便是對寶玉學問上的嚴格，讓寶玉和他的丫環們一聽到說賈政問話，都擔心不已。本來賈政也是可以從科舉出身的，他自己也想靠自己獲得重用，誰料代善臨死上一本，皇帝體恤，便直接封了個官給他，再也不用那麼辛苦的念書了。

賈府轉型以文為主的另一個方面，還表現在與文人世家聯姻，比如賈政與王夫人的嫡子賈珠娶了書香傳家的李家之女李纨，而作為母親的賈母，本也是書香世家，還有自己的夫人王氏，也有一點書香氣息。

原本這種轉型如果成功，賈府或許能找到另外的出路，隻是從賈敬和賈政的緣分來看，似乎轉型并未如願，所以也就慢慢的家大業大，加上賈赦等人的荒唐行徑，讓如日中天的賈府慢慢地被掏空，衆人也隻看得到表面的光鮮，而忽略了已經一團亂麻的内在。

賈敬去世

到了第四代，甯國府還是一脈單傳，隻一個賈珍，而榮國府還算有點盼着，賈赦生了賈琏和賈琮，賈政有賈珠（去世）、賈寶玉和賈環，這一代人的所有名字，都從一個“玉”字。

玉是什麼呢？其實就是一種石頭，隻不過冠以了美麗的修飾，才叫做了玉。

筆者想到了一個詞語“金玉其外，敗絮其中”，這個時候的賈府，用這句話來形容，也是最合适不過的了。

我們細看賈府從玉字的這一代人，賈珍是甯國府的當家人，可惜他沒有當家人的樣兒：與兒媳婦搞在一起，還在外面拈花惹草，更為甚的是，他連家裡長得好看的男童都不放過，還與自己的兒子賈蓉、堂弟賈琏等人共同混迹于風月場中，父子、兄弟同時玩同一個女人，這些女人中，竟然還包括自己的姨妹。

賈琏是榮國府玉字輩中的老大，他也不是什麼正經人：守着漂亮的王熙鳳和善解人意的平兒，還成天惦記着别人家的媳婦，偷娶尤二姐，看到秋桐又丢了尤二姐，女兒出痘就與王熙鳳分開那麼幾天，也搞出一縷頭發來，可見沒有停歇過。

賈環比寶玉年齡還小，居然看中了自己嫡母房裡的丫頭彩雲、彩霞，與她們搞在了一起，還捕風捉影、争風吃醋，鬧出一些丢人現眼的事來。

從另一個方面來看，玉其實也是财富的象征，玉是石頭，但值錢呀。這個時候，賈府所有的男丁都與玉字有關，也就是與财有關——王熙鳳貪财，總想從衆人牙縫裡摳兩個出來去放高利貸——這些現象都表明賈府已經入不敷出了，偌大的賈府怎麼經得起這些人的折騰，早已是千瘡百孔，王熙鳳那麼精打細算，也無力回天。

賈寶玉

甯、榮二府到了第五代，正宗傳下來的，就賈蓉和賈蘭二人，其餘的旁支末節，諸如賈芸、賈薔、賈芹、賈萍、賈菌等等，全是從“草”。

從賈演、賈源到賈蓉、賈蘭這一代，從最初的輝煌到最後的沒落，賈府經曆五代，看起來真是一代不如一代。

草可以解釋為草包。在從草字旁的賈府一幹人裡，以賈蓉為首，比他的父親賈珍好不到哪裡去，把自己老子的所有東西都學到了不說，還真算是草包一個：自己的媳婦被自己父親欺負了，他假裝不知道，對秦可卿也是不聞不問；對自己的姨娘（雖不是親生的，但輩分在那裡）動手動腳，全沒有廉恥之心；與自己父親、叔叔們一起玩耍，竟然沒有一絲不妥的想法……除開這些，整部《紅樓夢》裡，他似乎并沒有什麼作為。

但另一個方面，草還是很堅韌的，可以破土而出，力量不容小視，生命力也強——野火燒不盡、春風吹又生。

這個可以以賈蘭為證。賈蘭從小被母親李纨管着，隻知道學習上進，從作者給李纨的判詞裡我們可以看出，賈蘭最後是要高中的，是整個賈府最後的希望。

但就是不知道，這一份力量，是“春風吹又生”呢，還是被斬草除根呢？也無從考證了。

賈琏與王熙鳳

水——人——文——玉——草，五個字，五代人，見證了賈府近百年的曆史。我們在贊歎《紅樓夢》的過人之處時，不禁會問：賈府最後，究竟怎麼樣了呢？它會銷聲匿迹、退出曆史舞台嗎？還是會卷土重來、再度輝煌呢？

我想，曹老先生即使是以自己曹氏一族的遭遇寫成了此書，他也不能預測到曹家的未來吧？俗話“窮不過三富不過五”，便是這個道理。

讀書明智，寫作明心，心理學明理。我是青鸾驚鴻，70後蜀女，感恩喜歡我的文字。

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