孔子是儒家學派創始人，公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。

孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木铎”，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。随着孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級别的大祀。

那麼在這一期，讓我們先來走進先賢孔夫子的人物年輪吧！

孔子可謂是貴族出身了，其的祖上是宋國栗邑（今河南省夏邑縣）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位于宋國栗邑，後來在宮廷内亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁纥就是孔子的父親，叔梁纥為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東省曲阜市）定居，其官職為陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有兒子，小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不滿意，于是請求納顔氏女兒為妾。顔氏有三個女兒，隻有小女兒顔徵在願嫁叔梁纥。顔徵在時年不滿二十歲，而叔梁纥已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于禮不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，所以稱其為“野合”。那麼，屏幕前在座的各位小夥伴們對孔聖人的一些詳細經曆是不是産生了好奇之心呢？别急，跟着小編的步伐，讓我們一起走入孔聖人的人生之路。

孔子的具體生日有争議，《公羊傳》作魯襄公二十一年十一月庚子日（公元前551年9月28日）；《谷梁傳》則作同年十月庚子日；《史記》則作次年，不記月日。孔子五十一代孫金代孔元措的《孔氏祖庭廣記》将孔子的生日定在魯襄公二十二年八月二十七日（公元前551年9月28日），但後世仍存有争議。

孔子生而七漏，頭上圩頂（意為頭頂凹陷），而又因其母曾禱于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

魯襄公二十四年（公元前549年），孔子三歲時，叔梁纥病逝。叔梁纥死後，顔徵在被叔梁纥正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜阙裡，過着清貧的生活。

魯昭公五年（公元前537年），孔子已意識到要努力學習做人與生活之本領，所以稱自己雖然已經十五歲了，但志向在于做學問。

魯昭公七年（公元前535年），孔子的母親顔征在去世。這一年，季氏宴請士一級貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。

魯昭公九年（公元前533年），孔子十九歲，為了能夠經常回到祖籍地宋國祭拜祖先，便迎娶了宋國人丌官氏之女為妻。

在接下來的日子裡，孔子便步入了仕途。在此期間，孔子做過農活，管理過牲畜，并且結識了齊景公。而在魯昭公二十四年（公元前518年），孟懿子和南宮敬叔學禮于孔子。相傳孔子與南宮敬叔适周問禮于老聃，問樂于苌弘。在此之後，孔子的仕途雖然說不上差，但也是危機重重。比如說，魯昭公二十七年（公元前515年），齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救。齊景公說自己老了，不能用了。孔子隻好倉皇逃回魯國。再到魯定公十二年（公元前498年），孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的後代，故稱三桓。當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毀三桓所建城堡。後來隳三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也随之暴露。

終于，在魯定公十三年（公元前497年），孔子五十五歲。春天，齊國送八十名美女到魯國。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。孔子與季氏出現不和。孔子非常失望。不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時并沒有送給孔子。這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，而孔子到國外是去做什麼了呢？相信屏幕前的小夥伴們對這已是耳熟能詳的了。那麼，就請各位小夥伴們再一次不厭其煩地跟随小編的步伐重溫曆史的隧道吧！

在孔子離開魯國後，便與衆多的弟子進行了大家耳熟能詳的周遊列國一事。

魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國。孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。鄭國的子産去世，孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子産是從古代流傳下來的慈惠的人。孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿标準發給孔子俸粟6萬，但并沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。

孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，因此孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國。衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由于衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，隻好又返回衛國。

魯定公十五年（公元前495年），孔子離開衛國回到魯國。

魯哀公元年（公元前494年），吳國使人聘魯國，就“骨節專車”一事問于孔子。

魯哀公二年（公元前493年），孔子由魯國來到衛國。衛靈公問陣于孔子，孔子婉言拒絕了衛靈公。孔子在衛國住不下去，離開衛國西行。經過曹國，曹伯陽沒有接見孔子。在曹國稍作停留，到達宋國，宋司馬桓魋讨厭孔子，揚言要加害孔子，孔子微服而行。五十九歲的孔子離開衛國經曹國、宋國、鄭國至陳國，陳國于是派服勞役的人将孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日。最後還是子貢找到楚人，楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。

魯哀公三年（公元前492年），孔子六十歲，稱自己這時候，能正确對待各種言論，不覺得不順。孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找，被人嘲笑，稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬。

魯哀公四年（公元前491年），孔子離開陳國，來到了蔡國。

魯哀公五年（公元前490年），孔子從蔡國來到葉國。葉國君主葉公向孔子問政，并與孔子讨論有關正直的道德問題。在離開葉國返回蔡國的途中，孔子遇到一位隐者。

魯哀公六年（公元前489年），孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，後被楚國人相救。由楚國返回衛國，途中又遇隐者。

魯哀公七年（公元前488年），孔子又回到衛國，主張在衛國為政先要正名。

魯哀公八年（公元前487年），吳國讨伐魯國，吳國戰敗。孔子的弟子有若參戰有功。

魯哀公十年（公元前485年），孔子在衛國，孔子夫人亓官氏去世。

魯哀公十一年（公元前484年），齊國派師讨伐魯國，孔子弟子冉求帥魯師與齊戰，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來，冉有說是向孔子學來的。六十八歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子歸魯國。孔子周遊列國十四年，至此結束。而事情總還是那樣的不盡人意。返回魯國後，孔子仍有心從政，但仍是被敬而不用。季康子欲施行田賦，孔子反對。對冉有說判斷一個人的行為是不是君子的行為，應該用他的禮數來判斷。施舍的時候，會從重付出；做事的時候，會中庸而行之；死的時候，會對自己薄葬。

魯哀公十二年（公元前483年），孔子繼續從事教育及整理文獻工作。這一年冬天，孔子的兒子孔鯉去世。

魯哀公十三年（公元前482年），孔子七十歲，稱自己這時候随心行事也可以不逾越規矩。這一年，孔子最愛的弟子顔回先他而死，孔子十分悲傷，感慨到昔日曾跟随自己從陳國到蔡國去的學生，此時卻都不在身邊受教了。

魯哀公十四年（公元前481年）春天，西狩獲麟。孔子認為這不是好征兆，說吾道窮矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齊國陳恒弑齊簡公，孔子齋戒沐浴三天，見魯哀公，請求魯國出兵讨伐陳恒，沒有得到支持。又向季孫請求出兵，結果遭到拒絕。

魯哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意門生子路死于衛國内亂，而且還被剁成肉醬。經過這一系列打擊後，孔子知道自己時日不多。

魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他責問子貢為何那麼晚來見自己。于是歎息說泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折斷了，哲人将要如同草木一樣枯萎腐爛了。孔子流下了眼淚，說：“天下無道已經很久很久了，沒有人肯采納自己的主張。自己的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殡殓，周朝的人死時在西階殡殓，殷商的人死時在兩個楹柱之間。昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。”

魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬于魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裡。孔子的故居改為廟堂，受到人們的奉祀。

看到這裡，那麼屏幕前的各位小夥伴們，我們這一期的内容也就即将結束了。在接下來的幾期我們将會一起走進并了解孔子先賢的主要成就，後世評價等。我們下期再見，拜拜！

—————————END————————

向偉大先賢孔夫子老先生學習，向中華傳統文化緻敬!加油，每一位國人們！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!