現代人有個口訣：“打一個噴嚏是有人想你，打兩個噴嚏是有人罵你，打三個噴嚏是有人念叨你……”或許有人想問，那打四個噴嚏呢？那說明你可能着涼了，或者說有人罵你一次沒過瘾。回歸正題，“噴嚏打得響，說明有人想”這一說法似乎早已有之，許多人在生活中常開玩笑說：“我剛剛打了個噴嚏诶，你是不是在罵我？”一些深陷虐戀的小青年則會說：“我剛剛打了個噴嚏诶，你是不是是不是想我了？”但大多數人都清醒地認識到這一說法就跟玄學是一樣玄乎的東西，并沒有科學依據；但如果要追究這一說法打哪兒來？很多人便不知道了。

“噴嚏打得響，說明有人想”追根溯源的話最早出現在《毛詩》，也就是現在廣為人知的《詩經》中的《邶風·終風》。《詩經》是中國的第一本詩歌總集，最初由孔子删選出305首編纂成書以供弟子學習傳閱，但是後面秦始皇一統全中國後發動了聲勢浩大的“焚書坑儒”運動，孔子編撰的《詩經》原本因此失傳。後來有人依憑記憶、加上口耳相傳和一些抄寫本重新編撰了《詩經》，當時比較著名的版本有《齊詩》《魯詩》《韓詩》和魯國毛亨、趙國毛苌的《毛詩》。漸漸地随着東漢鄭玄為《毛詩》作箋（注釋的文字），加上由孔子傳給子夏傳給曾申傳給李克傳給孟仲子傳給根牟子傳給荀卿再傳給毛亨的《毛詩》較其他版本更少玄學迷信的内容而更為可靠，《毛詩》成了通行版本，當時許多著名學者都為其作注釋，這一版本也頗受百姓喜愛。

《詩經》中有一篇《邶風·終風》中有這麼一段話：“寤言不寐，願言則嚏。寤言不寐，願言則懷。”意思是就是我半夜想你想得睡不着，你應該不停地打着噴嚏吧；既然我睡不着了，隻好将對你的思念藏在我的心裡。鄭玄對此的解釋則是我因為擔心你而睡不着（換言之就是想你），料你應該也是很擔心我的，所以我才不停地打噴嚏。這首詩的大背景是說一個多情女子在被負心漢玩弄抛棄後依舊對其難分難舍，并借夜裡難寐打噴嚏是因為男子記挂自己實則是寫自己對男子的思念。由此看來早在先秦就有“噴嚏打得響，說明有人想”的說法了。

在上面提及的鄭玄對《終風》的解釋後面還有一句話：“如今世人打噴嚏，則是說有人在說道自己。”後面南宋的洪邁在其《容齋随筆》中對此有更為詳細的闡述：“今人噴嚏不止者，必噀唾祝雲‘有人說我’，婦人尤甚。”講的是宋人尤其是宋朝的婦人要是噴嚏打個不停，一定要吐口水并說“有人在說我閑話”。而清人史襄哉編寫的收錄了不少民間諺語的工具書《中華諺海》也将“打嚏有人說”一條納入其中。

國學大師王易曾編寫了一本主要記錄的是契丹的一些風俗人情的《燕北錄》，其中講的一個小故事提到了打噴嚏：“戎主太後噴嚏，近侍臣僚齊聲呼‘治夔離’，猶漢人呼‘萬歲’也。”講的是契丹的太後要是打了個噴嚏，契丹的貴族就會跪下來喊“治夔離”，相當于漢民族喊的“萬歲”，之所以如此是因為契丹人認為打噴嚏是吉兆。

後來有人就想，公說公有理，婆說婆有理，大家對打噴嚏代表的含義說法不一，那我就全盤吸收，都歸到打噴嚏可以說明的意義裡好了。為了便于區分，宋人俞誨在他寫的《百怪斷經》的《嚏噴占》中對不同時間段打的噴嚏都做了詳細的區分：“子時：主酒食。醜時：主女思。寅時：主女相和。卯時：主财喜。辰時：主酒食。巳時：主人來财。午時：主有客來。未時：主有酒食。申時：主驚不利。酉時：主文人來求。戌時：主和合。亥時：主吉利。”大家可以對照這個細則表預示一下自己的吉兇。

但大部分人還是偏向把打噴嚏理解成有人想我了，畢竟這個解釋比較好，聽着也讓人開心，像宋代蘇轼就有詩寫道“白發蒼顔誰肯記，曉來頻嚏為何人”，表示年老力衰的我居然還有人惦記，雖然有一定的自我安慰成分，但也表達了大詩人的美好願望。但有一些民族卻把打噴嚏視為忌諱，像俄羅斯人如果碰到有人打噴嚏第一反應都是“祝你平安”。

關于打噴嚏的二三事，大家怎麼看呢？

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