線上線下的評論者，在評介胡令能時，說他的詩語言淺顯而構思精巧這沒有錯。在評介胡令能的《小兒垂釣》時，說這首詩是情景交融、形神兼備也沒有錯。然而評論者，所不懂得的，或者說所忽略的，是不知道，或者說知道但并不關注詩人作詩是有目的的，這一根本問題。因此如上的種種評介就有失客觀有失膚淺了。殊不知為寫小兒學習垂釣而寫小兒學習垂釣是沒有任何意義的。就像為寫物而寫物，為寫景而寫景沒有任何意義一樣。實際上，《小兒垂釣》是一首借事喻事詩。所借之事，是小兒學習垂釣一事，所喻之事，是詩人學習隐居一事。所以，《小兒垂釣》明面上是寫垂釣的小兒，實際上是比喻隐居的自己。
胡令能，河南鄭州中牟縣人，生活在中唐貞元年間至寶曆年間 。年輕時家庭貧困，以修補鍋碗盆缸為生，中年後隐居中牟圃田。隐居之初，胡令能偶遇垂釣的小兒，觸景生情，遂以學習垂釣的蓬頭稚子自比，寫下了這首流傳千年的七言絕句古詩，《小兒垂釣》
蓬頭稚子學垂綸，
側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，
怕得魚驚不應人。
詩的起句“蓬頭稚子學垂綸”，字面上是寫灰頭土臉的孩子學習垂釣。實際上是寫不曾入仕的自己學做隐士。
詩的承句“側坐莓苔草映身”，字面上是寫，稚子側坐莓苔青草掩映身體，實際上是寫詩人自己住進圃田絕不出仕做官。
詩的轉句“路人借問遙招手”，字面上是寫路人借問稚子遠遠地招手，實際上是寫路人借問詩人自己遠遠地招手。
詩的合句，即詩的結句“怕得魚驚不應人”，字面上是寫稚子害怕驚擾了魚兒不敢回應路人。實際上是寫詩人自己害怕驚擾另一個自己而不敢回應路人。
至此，我們可以得出如下的結論，《小兒垂釣》是一首借事喻事詩，更是一首自嘲詩。他嘲笑自己家貧如洗還來隐居，他嘲笑自己不曾入仕還學做隐士。由此我們更加明白，線上線下的評論者，把《小兒垂釣》這首借事喻事詩說成是兒童詩，會有多麼荒謬。它的确是描寫兒童的詩但它不是兒童詩，就像描寫老妪的詩但絕對不是老妪詩一樣。
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