“在英文當中七月叫July，其實這是以凱撒大帝的名字Gaius Julius Caesar命名的。接下去的八月在英文當中是August，這是以奧古斯都大帝的名字Augustus命名的。追溯這些詞語的源頭，可以看到古羅馬的文化影響是多麼深遠。”站在公元前1世紀末的《戴頭巾的奧古斯都頭像》前，國家博物館國際與藝術展覽總監潘晴告訴南都記者。

展廳現場 戴頭巾的奧古斯都頭像 公元前1世紀末 大理石 安科娜出土 馬爾凱國家考古博物館藏

公元前27年重建共和國以後，36歲的屋大維被元老院授予“奧古斯都”頭銜，這個稱謂從此成為他名字的一部分。他頭上覆蓋的頭巾是托加長袍的一部分，由奧古斯都重新引進以作為道德純潔的象征。這位帝王的某些特征，如人們熟知的那對招風耳，或多或少地在雕像上有所體現。歲月的痕迹如額頭的皺紋和凹陷的雙頰被刻意削弱，以賦予這件作品莊嚴的永恒感。

7月10日，“意大利之源——古羅馬文明展”在中國國家博物館隆重開幕。值此中意文化和旅遊年重啟之際，恰逢中國國家博物館創建110周年，展覽在中華人民共和國文化和旅遊部、意大利共和國文化部、意大利共和國外交與國際合作部的指導下，由中國國家博物館與意大利共和國文化部博物館司、羅馬國家博物館、意大利駐中華人民共和國大使館合作舉辦。

“意大利之源——古羅馬文明展”通過來自意大利全國26家國家級博物館的308套、共503件珍貴文物，系統反映意大利半島實現政治和文化統一的曆史進程，展現意大利文化淵源的豐富多彩。

海報設計：郭青

再現璀璨的古羅馬文明

漫步展廳，精彩的文物向觀衆叙述了公元前4世紀至公元1世紀這段波瀾壯闊的曆史和意大利半島的羅馬化進程；不僅展現了意大利起源的文化多樣性，也彰顯了奧古斯都統一意大利半島後國泰民安、文化繁榮發展的盛況。

祭拜瑪爾斯、維納斯和西爾瓦諾斯的聖壇 公元124年 盧尼大理石 奧斯提亞，工會廣場出土 羅馬國家博物館藏

展覽以羅馬國家博物館館藏的《祭拜瑪爾斯、維納斯和西爾瓦諾斯的聖壇》拉開序幕。這是一座由盧尼大理石雕刻的聖壇，聖壇的一側可能曾經有座雕像，刻畫的是神話故事中母狼哺育雙胞胎的情節。台伯神在旁邊目睹着一切，背景是帕拉蒂尼山的化身——兩個牧羊人，一個留着胡子，一個年輕些，被認為分别是浮士德勒和浮士提努。聖壇另一側表現的是戰神瑪爾斯和美神維納斯的婚禮，旁邊是厄洛斯和西爾瓦諾斯。在聖壇繁複的裝飾中，羅馬民族具有神祇血脈的主題同瑪爾斯和維納斯的結合聯系了起來——神話中的祖先，以及忠貞與和諧的象征。

“這件文物叙述了羅馬這座城市的産生曆史。它從神話故事開始，講述了羅馬或者說意大利這個民族所擁有的神的血脈，非常有寓意。”作為此次展覽的中方策展人，潘晴在導覽時介紹說。

赫拉克勒斯休憩像（銘刻阿提烏斯·佩蒂修斯·馬蘇斯獻納銘文） 公元前3世紀—公元前2世紀，銘文刻于公元1世紀 青銅 蘇爾莫納（赫拉克勒斯神殿）出土 阿布魯佐弗裡傑别墅國家考古博物館藏

赫拉克勒斯自古以來就是意大利、伊特魯裡亞和拉丁地區，以及大希臘地區崇拜的神祇。此次展覽中有一件在埃爾科勒·庫裡諾聖殿發現的精雕細琢的赫拉克勒斯青銅雕像。它創作于公元前3世紀，是希臘雕塑大師利西波斯的名作“休憩的赫拉克勒斯”（創作于公元前4世紀）的仿品。捐贈者阿提烏斯·佩蒂修斯·馬蘇斯是當地精英階層的代表，也是一個貿易氏族的成員。他在公元1世紀初将其捐出時，已經知曉它是一件價值連城、年代久遠的傑作。

潘晴說：“希臘的大力神赫拉克勒斯完成了十二項不可完成的任務。第一項任務就是獵殺巨獅。在伯羅奔尼撒、尼密阿和克雷渥納之間的大森林中生活着一隻巨獅，行兇作惡，常人不可侵犯。赫拉克勒斯征服了巨獅，并且把它的皮披在自己的身上。所以自此以後，赫拉克勒斯的形象總是身披獅皮。”

安吉提亞女神坐像 公元前3世紀 赤土陶 盧科代馬爾西（安吉提亞聖殿）出土 切拉諾帕魯蒂新博物館/齊耶第考古、美術與景觀署藏

女神安吉提亞是古代意大利的一位神祇，為意大利中部的馬爾西人和其他奧斯克-翁布裡亞族群所信仰，其崇拜中心位于如今富奇諾湖岸邊名為“盧卡斯·安吉蒂亞”的神聖森林。

這座雕像是當地工匠按照希臘風格制作的，是安吉提亞女神現存寥寥無幾的圖像之一。她坐在寶座上，裹着厚厚的鬥篷，戴着珍貴的項鍊和手镯。人們相信這位女神擁有魔法和治愈力量，了解大自然中的各種毒物，是野生動物的主宰。她的形象與“水”和“冥界”聯系在一起，拉丁作家認為她的名字來源于蛇。馬爾西人本身被稱為“舞蛇者”，這種傳統在阿布魯佐延續至今，每年一度的捕蛇人節中都能看到他們的表演。

阿波羅銅像燈座 公元前1世紀 青銅 龐貝朱利奧-波利比奧之家出土 龐貝考古公園（龐貝古城）藏

另一尊典雅的阿波羅形象的銅像則是公元前1世紀的傑作。據介紹，在蓋烏斯·尤利烏斯·波裡比烏斯宅邸裡，主人曾在舉行奢華宴會時将其用作油燈座。銅像面部輪廓、杏仁般的大眼睛和精緻的發型都讓人聯想到公元前6世紀創作的著名青年男子雕像，但輪廓更加柔和。這座銅像最初可能是為祭祀阿波羅而制作的。為了符合公元前1世紀龐貝城的時尚，人們使其頭戴冠冕，手拿花枝，從阿波羅變成了清秀的持燈侍奉者。

“希臘藝術曾經受到埃及藝術的影響。在埃及的雕塑裡，法老的坐姿都是正對觀衆。希臘的早期雕塑，雖然依然是正對觀衆，但會有一些變化，比如腳往前挪一步。所以著名的藝術史家貢布裡希就說，希臘的雕塑往前挪了一步，這是雕塑的一小步，但是藝術史的一大步。因為自此以後，希臘的雕塑脫離了埃及雕塑的影響，變成了非常具有希臘風格的、人性化的形象。這尊銅像已經是在羅馬時期了，但還是同時體現了埃及藝術和希臘藝術的影響。”潘晴告訴南都記者。

展廳展品照片（攝影：陳拓）

展廳展品照片（攝影：陳拓）

展廳展品照片（攝影：陳拓）

展廳展品照片（攝影：陳拓）

展覽分為11個主題單元，通過具有代表性的展品，觀衆可以了解當時意大利各地的生活方式、民間習俗和社會現實。奧古斯都及其家族和後代，特别是那些精美絕倫的官方肖像和雕塑，令人歎為觀止。

值得一提的是，本次展覽中展出有若幹件考古發現和藝術巨作，此前從未在意大利境外展出過，有些甚至從未離開過所屬博物館。此外，這一展覽來到中國展出之際，還專門展出了部分貨币。這些貨币見證了羅馬曆史的轉折，多維度體現了貨币生産、發展、流通等因素對文化發展的深刻影響。

中意兩國聯合抗疫碩果

據悉，本次展覽是中國國家博物館自疫情以後第一個在北京舉辦的國際展覽。它超越了普通的博物館與博物館之間的館際交流，成為中意兩國深厚友誼的見證。

潘晴介紹，展覽由意大利共和國文化部博物館司司長馬西莫·奧薩納和羅馬國家博物館館長斯蒂芬·維爾格親自策劃完成，“兩位策展人從意大利人的角度講自己的故事。他們把自己的文化帶給中國的觀衆，讓中國觀衆了解他們的曆史，彰顯當時文明的光榮與繁盛。”

展廳照片（攝影：餘冠辰）

展廳照片（攝影：餘冠辰）

展廳照片（攝影：餘冠辰）

因疫情原因，意大利方沒有來博物館人員護送文物與現場點交布展，而是把這份責任交給了中國國家博物館的同行。這是中國國家博物館第一次嘗試視頻點交的新工作方式。視頻點交是由中國國家博物館借助視頻會議的平台與對方連線，雙方工作人員通過鏡頭共同檢查文物，并在意大利借展博物館人員的指導下，把珍貴的文物擺放到展台上，并進行加固。這一系列複雜的工作，全部通過線上溝通，充分表現了意大利文博界對中國國家博物館專業水準的信任。

展廳照片（攝影：餘冠辰）

展廳照片（攝影：餘冠辰）

展廳照片（攝影：餘冠辰）

“當中有許多小故事。比如有一件文物在布展過程中有一些損壞，意大利方希望把這件文物回箱，保存到展覽結束。但是第二天，他們又改變了想法，還是覺得在中國國家博物館展出非常重要，并且他們相信中國的博物館同行能夠做好這件事。在他們的視頻指導下，我們修複了這件文物，使它能夠在展覽期間與觀衆見面。另外，在布展過程中，我們要為這些珍貴的文物做很多支架。這些支架有一部分是從意大利帶來的，有一部分是國家博物館專門定制的。意大利的同行們對這些支架非常滿意，有人甚至提出能不能把這些支架與文物同時運回到意大利。國家博物館的同行們對這件事情感到非常快樂，因為我們一直想送一點小禮品給他們留作紀念。這對我們博物館界的人們來說是最好的禮物。”潘晴告訴南都記者。

據悉，該展覽是繼2018年“無問西東——從絲綢之路到文藝複興”展覽、2019年“歸來——意大利返還中國流失文物展”之後，中意文博機構密切交往合作的又一碩果。

展期至10月9日。

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