說到不能自主，大山又一次想到了近期熱播劇《卿卿日常》中的郝葭，前期被嫡少主當成工具人，完全沒有人權，後期男扮女裝卻是非常潇灑自如。說來這隻是影視劇的美化，古代有多少女子就這樣被困于後宅，卻要扛起禍國殃民的罪責。

古今提到妺喜，大多順帶着都要說一個“紅顔禍水”，細細想來，一個國家、一個君王的未來好壞都系之于一個女子身上，不免覺得有些可笑，何況這個女子本是他們征伐中的受害者。對于這種強行挽尊的行為，我們這裡不多做批判，隻想感歎一下，妺喜這不能自主的人生也太可悲了。

夏朝是家天下的開始，是我國第一個世襲制王朝，由大禹建立，經曆太康失國、少康中興，曆經十四朝傳到了履葵，也就是後世說的夏桀這裡，桀意為“賊人多殺”，是商朝給起的谥号。

其實夏朝的滅亡可以追溯到夏桀的祖先孔甲時代，孔甲也是個人物，他喜歡一些神神叨叨的事情，加上這會的夏朝實力雄厚，各個君王都竭力想要擴張領土，周邊的小國苦不堪言，打不過怎麼辦呢？賄賂呗。但是小國有的東西大國都有啊，這時一些小首領就不同意了，他們有人啊！

一來二去，打不過就進獻美女成為了約定俗成的規矩，這就是古代為何有諸多聯姻的原因，拉關系就是個好手段。站在旁觀者的角度來講，隻能說夏朝也是膨脹過頭了，你都要滅人家家園了，指望進獻來的女子能有幾分真心。

有施氏進貢

妺喜是有記載以來第一個亡國的王後，後來人們把她跟妲己、褒姒、骊姬并稱為“中國古代四大妖姬”。

夏桀憑借着兵強馬壯，一路收複到有施部落附近，妺喜在有施部落具體的地位不可得知，傳言她與後來投靠商朝的伊尹有婚約在身，這就不得而知了，妺喜就在這樣的情況下走入了夏桀的視野。

能讓擁有龐大國家的夏桀為之側目，妺喜的美貌是毋庸置疑的。不管是否出于自願，妺喜在這裡的使命隻是為了保護自己的家園不被傾覆，誰又能說她是禍水呢？

美貌是妺喜與生俱來的武器，在部落生死存亡的時候被推到了人前，這時她個人的意願早就被衆人抛諸腦後了，想來還收獲了很多家鄉的贊譽，明明是為國為民，奈何被後人罵了上千年。

夏覆滅之因

前面我們也鋪墊過夏朝的現狀了，他們以強勢的手段擴張領土，已經激起了民怨民憤，甚至有民衆說出願與之同歸于盡的想法，妺喜的出現隻是更疊的借口。

夏桀收下妺喜的一段時間内，确實沉迷不已，建造了豪奢宮殿，成天與人飲酒作樂，倒也沒有不問政事，隻是上朝的的時候把妺喜放在了自己腿上，這對于忠心耿耿有抱負的大臣們來說簡直就是不堪入目。

妺喜的魅力真的這麼大嗎？難保不是夏桀在搞什麼心機，畢竟以個人實力來說他也是一等一的好漢。可能是過于強大，沒有人挑釁吧，夏桀就想找點刺激，在這過程中，縱容妺喜就被大家當成了攻殲的借口。

還有說妺喜喜歡聽扯絲帛聲音的，每天都聽？那會的生産力水平比較不是現在的機器化，此種玩笑聽聽也就罷了。想一想晴雯撕扇，也不過是一件巧合的事情而已，就被放大到衆人皆知的地步，可見傳言并不可全信。

現實是，妺喜在後宮中很快失寵，夏桀找到了新的替代品。不過這會伊尹來了，作為商朝偷偷派來的間諜，這也就是為啥大家後來會揣測伊尹跟妺喜不一般的緣由。不過，妺喜隻是一個小部落送來的女子，失寵之後手裡又有多少權利，能獲得什麼重要信息呢？

總之，本來搖搖欲墜的夏王朝，因為内憂外患，迅速走向滅亡，夏桀和妺喜最終被囚困在一起至死。

妺喜到夏桀身邊後，一應地位和身份都是他賦予的，并不處于自身意願，她自始至終擁有的隻有美貌，而已。或寵、或困、或生、或死，都不由自主。

結語：人活一世，自主權是非常重要的，不然隻能任由他人書寫屬于你的人生。

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