今天想分享一下對“陛下”的理解。
一、“陛下”的傳統理解
公元前221年，秦國一掃六合，建立了中國曆史上第一個中央集權的大一統封建王朝，嬴政自比三皇五帝創造了“皇帝”，稱始皇帝，并規定了皇帝自稱為“朕”一一朕者，掌舵人也。
而關于臣子對皇帝的稱呼有很多，比如：皇上、聖上、萬歲、陛下等，其它都好理解，就是“陛下”到底如何解釋一直存有争議。
因為從古至今都認為“陛”是皇宮的台階，以緻于文人學者們一直圍繞着“台階下”進行着牽強附會的注釋。
最流行的“陛下”之說是君臣之間存在九階的高度差，以顯示皇帝的高高在上，臣為表示對君的尊敬，說話做事都要經過中間人（近侍太監）代為轉達給君。反正我是看暈了，如果曆朝曆代的皇帝們知道臣子們喊的“陛下”是“台階下”之意，會不會後悔沒砍了這些“膽大包天”的臣子？
二、“陛下”之我見
無論是《史記》還是《戰國策》，提到“陛下”均與嬴政有關，從“朕”的内涵來着，“陛下”應該也有着深刻的内涵。
要理解“陛下”，關鍵先要弄清“陛”的本義。
“陛”最早見于《說文》小篆，要解讀出其本義有點難度，必須更加深入地探索其源頭一一“坒”。
“坒”是“陛”的古字初文。
從《漢典》看，“坒”字雖然未見于甲骨文，但已見于商代晚期的金文中。
我們單獨看下商周時期的金文“坒”。
其構字是“郭” “比”，二者左右可互置：
“比”為“二人”，在古漢字中“二”已可表示“多”，所以“比”實是表意“多人”。
“郭”表意的是城邑。下圖是“郭”的字源演化及甲骨文表意圖。
所以，“坒”的本義是“城邑中的人（臣民）”。城邑是防禦設施，具有保護百姓的作用，故又引申出“坒”的“保護臣民”之義。
而“陛”是“阝（阜）” “坒”，“阜”的本義實為“左中右三軍（陣形）”。據專家研究，至遲在商代晚期已出現“左中右三師”。我曾經解讀過“師”的本義是“左右二軍（陣形）”，“阜”是“左中右三軍（陣形）”。
綜上可得，“陛”的本義是“指揮三軍保衛城邑中的人”。
而對于皇帝而言，自己是上位者，臣民均為“下”，所以“陛下”者，就是指揮三軍守衛城邑、保護臣民的人。正是因為稱皇帝為“陛下”，皇宮中的台階才借用了“陛”的稱謂。
這種解釋是不是非常合理？
歡迎讨論
（文中圖片均自網絡，感謝原作者）
（本文原創，轉載請注明：渣渣灰飛）
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