很多人關心，人類有哪些共有的天性？

要想知道人類共有的天性，隻需要向你自己身上去尋找！

馬克思說：“我是人，人所有的我都有！”

所以，你一定能在自己身上全部找到。

不過，既然在此提出人類共有的天性問題，關心此問的人大概一定是想要知道，對人類來說最重要的天性都有哪些？

中國人說，仁、義、禮、智、信，是作為一種人性修為的标準，它們似乎都是些正面标準，我想能夠反映人類重要的天性。中國人還說，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，所謂七情，是一種中性的概括，我想更能反映人類重要的天性。中國人還說，食色性也，大概最能反映中國人對人類重要天性的認識。

但我想，最能反映人類之重要天性的，要屬天主教的“七宗罪”！七宗罪，屬于人類惡行的分類，即貪婪、色欲、貪食、妒忌、懶惰、傲慢、暴怒。雖然，天主教稱這七宗罪是人類最大的惡行，但我想這“七宗罪”也正反映了人類最重要的共性。

天主教給予七宗罪大緻的解釋是——

貪婪：失控的欲望，據說這是七宗罪的第一大罪，也是其它罪的根源；色欲：肉體的欲望；貪食：胡為的欲望；妒忌：财産的欲望；懶惰：逃避的欲望；傲慢：卓越的欲望；暴怒：複仇的欲望。各種罪行之間其實都不無關聯，一種罪往往導緻另一種罪。

但丁在其名著“神曲”的“煉獄篇”中，分别給七宗罪安排了不同的懲罰——

傲慢，戒之在驕-負重罰之；嫉妒，戒之在妒-縫眼罰之；憤怒，戒之在怒-黑煙罰之；懶惰，戒之在惰-奔跑罰之；貪婪，戒之在貪-伏卧罰之；暴食，戒之在馐-饑餓罰之；色欲，戒之在色-火焰罰之。這裡但丁按照自己的意見将色欲作為首罪，并将重罪排在後面。

還有一種流行的關于“七宗罪”懲罰的說法——

色欲：在硫磺和火焰中熏悶；暴食：強迫進食老鼠，蟾蜍和蛇；貪婪：在油中煎熬；懶惰：丢入蛇坑；暴怒：活體肢解；嫉妒：投入冰水之中；傲慢：輪裂之刑。

千萬不要将對七宗罪的懲罰看做一種笑話！

實際上，現實生活中我們經常在犯着七宗罪，而且看起來我們似乎沒有受到懲罰。但是如果意識到精神和靈魂的煎熬，我們就意識到七宗罪所受到的懲罰是真，它不僅不是一種妄言，而且還是一種不可赦免的和無可逃避的懲罰！

也不要将七宗罪的概括看得過于陰暗！天主教在提出七宗罪的同時，也提出了對應于七宗罪的“七美德”：色欲：貞潔；貪食：節制；貪婪：慷慨；懶惰：熱心；憤怒：溫和；妒忌：寬容；傲慢：謙遜。所謂的“七宗罪”，同時也是對人類之重要的美好天性的一種指示吧！

而我甯願将“七宗罪”看做最終結出“七美德”之果實的幹枝冠葉！據說，果樹都是要認真剪枝的，否則就隻長了枝葉而結不出或少結了果實，但果實卻從來離不開枝葉繁茂！

這大概就是天使和魔鬼總集于一身吧！

如今，我看到的現實是，我實在無須擔心人們在“七宗罪”中犯下過錯，反倒是憂心很多人竟然連犯下“七宗罪”的沖動和力量似乎都缺乏了！

我說過，我為很多人的抑郁和焦慮擔心，但我更為很多人的冷漠和麻木憂心！坦白講即使在近期有關方方的那麼激烈的争論中，我看到的卻是冷漠和麻木！是蹭熱點關注，是人雲亦雲，是不知所雲！

冷漠與麻木，或者說麻木究竟該算做“七宗罪”的那一宗？很接近懶惰，精神和思想的懶惰，然而似乎又不像，很多人表現出一種令人稱奇的勤奮的和激情的麻木！也許的确不能算“七宗罪”之一，否則我何以不擔心“七宗罪”倒是很憂心這種麻木呢？

也許冷漠與麻木該算是“第八宗罪”吧！

沖動和驚奇乃是人類最重要的共性！

力量乃是生命之要！

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