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上九,王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。
陽剛離明之德惠及遠方,威震天下而能不濫施刑罰,這當然是“無咎”的做法,上九所以有如此爻象。
上九爻以陽剛美德而居最上一爻,處在離卦的終極,是剛明之極的代表。光明則能照識正邪,陽剛則能決斷是非。能照識就能夠察覺邪惡,能決斷就能夠施以威刑。所以英明的君王可以利用自己的剛明才德,來辨别天下的邪惡,對不知悔改的用兵征伐,最終獲得了嘉美的功業。征伐,其實是一種更大形式的刑罰。明察到極至就沒有微小的事物不被照見,決斷到極至就可能苛刻地施行刑罰而不知寬宥,不以中道約束自己的才德,最後必為嚴察所傷。去除天下的罪惡,如果一定要除惡務盡,那麼有多少人要受到牽連,造成的殺戳有會多麼廣大。所以隻是摧折抓取其罪魁禍首,而放過那些略受牽連的脅從之人,就不會因殘暴而獲得咎害。這就是《尚書》所說的:殲厥渠魁,脅從罔治。
上九爻在離卦最後,有重明相疊的爻象。就個人心性方面而言應當克制自己的私欲就象除草拔其根株一樣,就國家人事管理方面而言應當鏟除禍亂的成因就象打蛇七寸一樣去其元惡。正如《詩經》所說:如火烈烈,則莫我敢遏,苞有三檗,莫遂莫達。此爻之義也。
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