家學淵源

謝靈運的運氣很好，出生在世族大家，他的爺爺就是東晉大名鼎鼎的謝玄。當年前秦的皇帝苻堅為了統一全國，帶領八十萬軍隊南下攻晉，與謝玄指揮的晉朝軍隊相遇淝水，雙方展開激戰，結果苻堅不是謝玄的對手，落荒而逃。謝玄這一仗打得漂亮，使東晉又得以苟延殘喘下去。

東晉施行門閥制度，王、謝兩大家族占據了政府高位，世襲罔替。謝靈運以很小的年紀襲封康樂公，食邑三千戶，這個數字在當時來說，夠一個寒門子弟奮鬥一輩子的。

謝靈運寫文章寫得好，史書上稱文章之美，江左莫逮。意思就是江南一帶搞文學的，謝靈運的版稅拿得最高，他的作品賣得最好。謝靈運也不謙虛，别人誇他也就算了，他還自誇一番：天下的文采總共有十石，曹子建獨得八石，我得一石，剩下一石天下人共享。

謝靈運也有官瘾，一直想做官，而且要做大宮，小官對他來說無異于一種恥辱。

可命運偏拿他開玩笑，朝廷讓他做一個散騎侍郎的官，這個官不是很大，但很清閑，整天沒什麼事‘隋做，月底準發工資，不用承擔責任也不用履行義務。這樣的官對于謝靈運這類搞文學創作的人來說，真是爽呆了。可謝靈運不喜歡，讓一個公爵去做一個散騎侍郎的小官，丢不起那人，因此被他推掉了。

大官做不成，小官不想做，謝靈運隻好暫時不做官。那時候桓玄已經起兵造反了，并且攻入了建康，東晉名存實亡。謝靈運一看國事如此，不當官也挺好，省了一大堆的麻煩事，于是便朝夕行樂，做一個引領時尚的弄潮兒。

謝靈運索性灑脫了一回，沒想到偶爾的放縱，竟成了他樂此不疲的習慣。

他愛穿新鮮的衣服，料子越奇越好，款式越新越好，最好是沒人穿過沒人見過；他用天下手藝最好的理發師，做天下最昂貴的頭發，什麼離子燙啊，染發拉直啊，隻要能讓人看出來與衆不同，他都要嘗試；他找來高麗的美容師，寫作之餘做點美容護理，面膜、拉皮、去皺，本來就是一個風流潇灑的小夥子，美容後更加超凡脫俗了。，

謝靈運自己享受生活的同時，還一不小心引起了世人争相模仿的狂潮。他成了時代的大明星。不過，那個時代的人都比較理智，看中的是謝靈運引領時尚的精神内核——敢于打破舊的東西，敢于嘗試新的東西，這種創新精神在中國、古代來講是難能可貴的。

而在當權者的心裡，謝靈運這種人是不能委以重用的，隻能像漢武帝時的東方朔一樣，做一個文學侍從，謝靈運卻不想做文學侍從，那不符合他的理想和性格，他要活得有聲有色。

晉少帝的時候，權臣竊柄，謝靈運看着不舒服，就罵出聲來了。由于謝靈運不把當局瞧在眼裡，被當局看作是不合作者，随便找了一個理由，把謝靈運貶到永嘉去了。

令當局沒想到的是，他們對謝靈運的排擠，竟給中國詩歌史貢獻了一個山水詩的鼻祖。

永嘉山水秀麗，風光旖旎，是個隐居的好地方，謝靈運對山山水水總是情有獨鐘。他忘卻了當局給予他的不公平的待遇，把郁悶和煩惱抛擲腦後，縱情的投入山水的懷抱。他穿着自己研制的登山鞋——名字叫做“謝公屐”，上山的時候可以卸掉前齒，下山的話可以卸掉後齒，這樣子可以省不少力氣。

當然他的這種生活态度也是值得批判的，他不關心民間疾苦，他因為自己的不公正的待遇而置民生于不顧，這種心态是不值得提倡的。但對于古人不能求全責備，謝靈運是個容易走極端的人，此端不成必定會滑向另一端，由此帶來的影響他就顧不上了。

特立獨行

劉宋取代東晉以後，謝靈運的心裡始終都很别扭。劉裕是當兵的出身，以前在謝氏家族前面隻有作揖鞠躬的份，現在依靠槍杆子登上了皇位，成了九五之尊，這種強烈的反差和錯位的感覺，謝靈運實在是接受不了。

謝靈運的心裡對新誕生的劉宋政權充滿了鄙夷，他的這種強烈而固執的鄙夷不是深深的埋藏擔心底，而是生動的表現在臉上。劉宋的統治者不是傻子，雖然出身卑賤低微，但見識上并不比世族高門的某些人差，他們看出謝靈運不僅不願意合作，而且心底不平衡，對劉宋政權抱有敵視和诋毀的态度，這種人遲早是清理的對象。

可是，劉宋統治者的心裡如明鏡似的知道，現在絕對不是除掉謝靈運的時候，因為劉宋政權草創，目前還離不開世族大家的支持，尤其是王、謝等族中有頭有臉的人物的捧場。謝靈運雖說可恨，但他的地位和聲望擺着呢，殺了他不僅會失去世族大家的支持，而且會今天下的士人寒心，錯誤的以為新政權不愛惜人才。

劉宋政權清醒地認識到了這—點，于是對桀骜不馴的謝靈運采取了寬容和忍讓的态度。即使謝靈運對劉宋頗有微詞，還是讓他雍容而體面地站在廟堂上。謝靈運心裡明白，我在你們眼裡不過是一個擺設，一個象征意義大于實際意義的文學侍從。

謝靈運真正感到了政治上的力不從心，他覺得自己實在沒有必要跟一群出身寒門的一起共軋于是稱疾回歸故裡。

旗幟标杆

謝靈運一回到老家始甯後，把全副心思投入到營造和修繕莊園上來。他突發奇想，想要修一個巨大的人工湖，可是缺乏水源，引水成問題。謝靈運一時想不出好辦法，心裡着實着急。有一天，他沒事去南山上閑逛，當他站在半山腰的時候，遠遠望見一條大河在一道山梁的另一邊蜿蜒流淌，謝靈運突然靈光閃現，為什麼不打通山梁把大河裡的水引到人工湖裡，然後在離近山梁的地方修一個水閘，控制水的流量和人工湖的補給量，這樣問題不是解決了嗎？

既然有了解決的方案，剩下的就是執行了。在挖通山梁之前還有一個問題要解決，就是先修一條從莊園通往山梁的路，其中要經過一段小山坡，需要鑿出一個引渠來。于是，謝靈運發動他們家的仆役，一起開工興建引渠。

這麼大的工程能不驚動地方政府嗎？當地的太守叫王繡，聽說在南山一帶有一群不明身份的人在挖溝引渠，王繡派人前去打探，才知道是謝靈運家裡在搞工程，不免心裡抱怨，謝靈運搞這麼大的工程也不事先通報一聲，太目中無人了！

這件事也驚動了會稽太守孟顫。孟顫與謝靈運早有嫌隙。孟顫這個人信佛，但謝靈運瞧不起他，認為他連書都讀不好，信佛更不能有所成果。他取笑孟頻說，成佛得道得有慧根，你這個人不行，我敢斷言，你必定死得比我早，成佛得道卻比我晚！孟顫聽後非常氣憤，從此對謝靈運懷十艮在心。

現在有了機會，孟顫立刻蠱惑百姓，說謝靈運想把這一帶的良田據為已有，還把南山圈起來作為自己的私家園林，把大河裡的水全都蓄存到謝家的人工湖，以此控制老百姓的引水灌溉。老百姓就認為謝靈運太過分了，對他怨聲載道。孟顫利用老百姓的群情激憤參了謝靈運一本。

這下謝靈運害十白了，得罪了老百姓可不是鬧着玩的，他看出孟顫不懷好意，存心要搞臭他，于是不等當局下指示，就親自跑到文帝面前，把前因後果說了一遍。文帝心裡明白怎麼回事，并沒有處罰孟顫，隻是對謝靈運說，既然孟顫跟你不對付，你就不要回去了。文帝讓謝靈運做了臨川内史，跟以前一樣是個散官，待遇優厚卻沒有實權。

殺雞儆猴

謝靈運在臨川的表現毫不異于永嘉和始甯，惹來不少當地官員的忌恨和當地百姓的埋怨。久而久之，文帝也覺得謝靈運做得太過了，漸漸不能容忍，決定給謝靈運點顔色看看。

在臨川沒混多少日子，謝靈運就被有司彈劾并通告緝拿。他豁出去了，注定的結局想躲都躲不過，你們不是想讓我明正典刑嗎？偏不跟你們合作，不合作到底。謝靈運指揮家丁逮捕了前來緝拿他的官員。這個行為是十分嚴重的，文帝一口咬定謝靈運要造反，将其發配廣州。

然而，敵視謝靈運的人，如彭城王劉義康，他的眼中謝靈運狂傲成性，不殺不足以立威，因此他覺得流放發配不過瘾，堅決主張要處以極刑。他還導演了一出劫囚車的好戲，找幾個演技實在不敢恭維的演員，扮成謝靈運的黨羽，他們聚在桃勘柏斜寸口，訴說一段往事：他們曾經去劫謝靈運的囚車，但沒有成功。

劉義康将這件事告訴了文帝，文帝聽後十分震怒，聯想起謝靈運平時傲慢無狀、蔑視當局、不合作的态度，覺得這個人不能再留了，要是不殺死他，他就無法向支持他的寒門士人交待，也無法懾服其他的世族大家。

公元４３３年，謝靈運在廣州棄市，時年４８歲。屍體暴露街頭，鮮血讓人觸目驚心。謝靈運的死，成了劉宋政權解決矛盾的突破口。

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