最近剛剛上映的電影《哪一天我們會飛》，作為一部港式青春片，難得赢得了不少好評。

港式的青春，不同于台灣的暧昧，内地的意淫，日本的疼痛，歐美的叛逆，它訴說着一種無處寄托的青春夢想，那就是獅子山前飛起的紙飛機。

整部影片的畫面上大部分都是高曝光，低光比，每個鏡頭都仿佛自帶PS，夢幻得宛如童話，配上那些年青澀的三人組，一下子就擊中了文藝青年的内心。

不少文藝青年看了電影後，不禁感歎：沒有這樣的青春都不配稱為文藝青年啊！

那麼，到底怎樣才算是文藝青年？清晨邊喝咖啡邊看書的就是文藝青年？穿着帆布鞋的就是文藝青年？愛聽陳绮貞的歌就是文藝青年？除了有一段“矯情”的青春往事，要成為一個合格的文藝青年，你的青春裡還要具備這些關鍵詞！

“莉莉周”源自日本知名導演岩井俊二的電影《關于莉莉周的一切》，這部電影可以說為廣大的文藝青年提供了藝術照的經典“模版”：天空、麥田、白衣，還有大柔光。

除此之外還給“文藝女青年”這個詞條貢獻了一個定義：“長發，在有陽光漏進來的教室裡彈德彪西的女孩子，安靜，幹淨，隐忍，還有少言寡語，和足夠的才氣。”因而被稱作文藝青年必看的電影之一。

莉莉周（Lily-Chou）在電影裡是性格内向的鄉村少年連見雄一喜歡的歌手，他整天沉迷于莉莉周音樂的的虛幻世界中。這部電影講了一個殘酷的青春物語，還有青春裡那些可望不可即的崇拜。

郭敬明評價這部電影時說道：“它就像一場青春的映畫。沒有劇本，沒有解釋，隻有無法言說的解讀，被書寫在身體内層。”雖然想了好久都不知道是什麼意思，但能夠肯定的是，給出這樣評語的人，也絕對是一個文藝青年。

說到文藝青年最愛的女歌手，除了陳绮貞，大概就是小野麗莎了。文藝青年喜歡她不僅是因為她的音樂風格，更主要的是她的歌傳達的那種如陽光拂面般充滿希望的生活态度。

小野麗莎是日本爵士音樂人，出生在巴西，15歲起就開始拿起吉他唱歌。或許也因為這樣，她的音樂裡融合了巴西的熱情和日本的含蓄，從她的歌中可以聽出些俏皮的味道。

有人曾評價她的音樂所帶給人是一種猶如秋日午後，一位長發女子坐在陽光下品嘗一杯泡沫咖啡，吃一口巧克力蛋糕，看一眼當月最新時尚雜志時的氛圍，而這也正是每個文藝青年理想的日常場景。

卡夫卡，也是“文藝青年”們的大愛。奇怪的叙述、怪誕的故事加之象征式的手法，使得很少有人能真正讀懂他的小說。所以，文藝青年們覺得讀卡夫卡，是一件極有意義的事情，他的作品，讓人深沉，而不是輕浮。

卡夫卡的代表作有長篇小說《審判》、《城堡》，中短篇小說《變形計》，他是西方現代派文學的宗師和探險者，創作風格是表現主義，而他也是表現主義作家中創作上最有成就者。

卡夫卡的小說揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個人式的、憂郁的、孤獨的情緒，運用的是象征式的手法。讀過他小說的人或許都有過這樣的心理陰影，擔心自己某天醒來會像格裡高爾一樣變成一隻大甲蟲。

文藝青年98%是女生，75%上豆瓣。豆瓣是一個社區網站，提供關于書籍、電影、音樂等作品的信息，無論是吐槽還是安利都由用戶提供，頁面設計簡單大方，是比較有特色的一個網站。

它不僅能品味讀書、電影、音樂，還能表達我讀、我看、我聽，更重要的是還能跟同城、小組、友鄰進行交流。文藝青年在豆瓣上面能夠輕易找到志同道合者，還能發現生活中的新鮮事物，因此深受他們的喜愛。

文藝青年90%都喜歡攝影或者自稱喜歡攝影，而這90%中有60%喜歡LOMO，因為LOMO給人的感覺就是唯美小清新。

什麼是LOMO？LOMO是一種影像效果，這個詞的誕生與上個世紀50的列甯格勒光學儀器廠（Leningradskoje Opitiko Mechanitscheskoje Objedinenie）有關。

它曾是俄羅斯最大的光學儀器生産廠，LOMO LC-A則是該廠研制生産出的一款相機。過度飽和，失衡曝光，模糊這些被世俗攝影定義為“壞”的元素，則恰好是這款相機獨特的亮點。

而LOMO如今也有了新的一層意思，即Let Our lives be Magic and Open，意思是讓我們的生活開放、有魔力。

不用在乎光圈、快門，也不用追求角度、構圖，随意捕捉，想拍就拍。這種簡單随意、自由自在的态度，這正符合文藝青年的心态，所以得到越來越多文藝小清新的喜愛。

如果要評選文藝青年一生絕對要去的十個地方，那麼麥田絕對是位列其中的。

麥田可謂是文藝青年拍照的最愛背景，而它的流行與1951年出版的小說《麥田裡的守望者》不無關系。這本書出版以來帶給全世界無數彷徨的年輕人不少心靈慰藉。

後來，許多文藝青春片都喜歡在麥田裡取景，久而久之，麥田就漸漸變成了一個文藝味十足的存在。

在一片廣袤無垠的金黃色麥田彼端，那個穿着白色棉麻裙子，長發飄飄的女子，正靜靜地閉着雙眼，享受着這一刻的風吹麥浪。世界上還有比這個更文藝的事嗎？

文藝青年一般是鄙棄珠寶華裳的，那該穿什麼？當然是棉麻衣服！棉麻傳遞出的不是張揚，而是樸素與内斂。所以常有文藝青年說，穿棉麻衣可以穿出一種認真生活、追求舒适的生活态度。

棉麻，常與布衣一同出現。古代平民不能穿錦繡，故将穿着棉麻者稱為布衣。《荀子•大略》言道：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。”

而如今，這種荊钗布衣的形象卻恰恰收到文藝青年們的喜愛。由于棉麻屬于粗布，皆由手

工縫制，制作過程天然環保，質地柔軟、冬暖夏涼、通透性特好，因此不衣錦繡，衣棉麻正逐漸成為一種休閑的生活态度，也是對布衣精神的一種新的诠釋。

不過穿棉麻衣的時候就千萬不要穿高跟鞋或皮鞋了，棉麻衣跟帆布鞋更配哦！

對于文藝青年來說，“去旅遊”這種俗不可耐的話絕對不能說，但是另一個詞卻可以常常挂在嘴邊，那就是“去遠方”。

“遠方”這個詞真正火起來還要歸功于高曉松的那句“生活不隻眼前的苟且，還有詩和遠方”。

雖然這句話在邏輯上漏洞百出，卻着實推動了旅遊産業的蓬勃發展。文藝青年們頓時幡然醒悟，原來背上行囊才能重獲人生的意義！這才有了“世界這麼大，我想去看看”的風潮，而首選的旅遊地點基本離不開四大小資裝逼聖地：麗江，鳳凰，陽朔，西藏……

而如果看到這裡，你心裡默念道：“你們這些普通/2B青年是不會懂我們的感受和追求的。”那你的青春絕對就是一個大寫的“文藝”了！

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