【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記别人的仇，反而給他好處。直，正直，美好的品德與行為。 【出自】：《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” 原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ————《論語 憲問》
以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什麼意思呢？就是說：孔老夫子教我們，别人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裡吞，别人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。這就讓人感覺很有點肅然了。想想看，如果我一巴掌呼過去那個被打的人還笑笑說打得好啊，你越打我我就要對你越好……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多好一孩子，多偉大的情操啊……
但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的後邊還跟着另外一段話，什麼話呢？子曰：“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，别人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的德行與恩惠來對待他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”别人以德來待你的時候，你才需要以德來回報别人。可是現在别人打了你，你就應該“以直抱怨”，“直”字的意思是有不同意見的，如果參考古漢語詞典，這裡的“直”應該理解為“良好的品德與德行”，即别人怨恨你的時候，不必在意他的怨恨，用自己沒有缺陷的美好德行來對待他人的怨恨，當别人發現你并沒有做錯時，他會放棄對你的偏見，也就是所謂的君子坦蕩蕩，不做虧心事，不怕鬼瞧門。
試想，如果中國的文化裡，沒有這種把正确的思想東篡西改來為封建統治階級服務的惡習，如果孔子這句原話沒有被刻意地曲解成這樣子，我們中國人會養成這樣一種懦弱的思維慣性嗎？有人說西方人的骨子裡本性是狼性，而東方人的骨子裡的本性是羊性，這裡如月影倒想問問了，是什麼原因讓我們變成了這樣？如果我們從古以來信奉的是西方那種“以眼還眼，以牙還牙”的訓誡，近代史上的中國，會給世界留下那麼一個任人魚肉的印象嗎？ 比如中日甲午海戰後列強掀起的瓜分中國的狂潮，正是因為中國在彈丸之國日本面前的不堪一擊。
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