孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌......”他的臉色，很像懇求掌櫃，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌櫃都笑了。

這時的孔乙己近乎認命，他不再狡辯什麼“君子固窮”之類的聽不懂的話，而是隻希望旁人少些嘲諷，他終究是認了命。

國慶和朋友來書店看書，機緣巧合之下再次讀起了魯迅先生的經典短篇小說《孔乙己》。

《孔乙己》的故事我已看過多遍，哪怕時隔多年，仍記得那經典的一個茴字四種寫法，還有那個一出場必定引來嘲笑聲的主人公孔乙己。

但要說細節，那肯定是記不清了。

隻記得當年語文老師說過孔乙己是萬惡封建主義下的産物，他代表了愚昧的舊時代人物。這是當年的标準答案，隻需死記硬背，至于真正讀懂孔乙己，那不是初中學生能夠做到的事情。

現在再讀孔乙己，仍會覺得他有些可笑，有些迂腐，但又有些可憐，有些善良。讀到最後，我甚至在孔乙己的身上看到了一絲自己的影子。

那個永遠孤獨而被嘲笑的自己。

孔乙己身上的缺點很多，作為唯一一個“站着喝酒而穿長衫的唯一的人”，他落得如此凄慘的境地，很大一部分原因要歸責于他自身，而非社會環境。

他不修邊幅，好吃懶做。從原文孔乙己的形象介紹便可看出：

“一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”

十多年沒有更換或修補衣服，可以說是窮苦導緻。但衣服連整潔都不能保持，隻能說是秉性懶散了。

他迂腐，頑固，非要在讀書一途中走到黑，導緻自己越過越窮，弄到将要讨飯的境地。

他還有小偷小摸的壞習慣，幫人抄書會連帶着書籍紙張筆硯一起消失，冠冕堂皇地說着什麼“竊書不算偷”的言論。

按照魯迅先生在其他文章中批判國人的劣根性上，孔乙己則對應了國人的：愛面子，怯弱，懶惰，而又巧滑等劣根性。

但話又說回來，孔乙己并非一無是處，至少在某些方面，他又散發着善良和單純的光輝。

他會偷書，但在酒店中，他的品行要比别人都好，從不拖欠酒錢。

哪怕窘迫到隻能點一碗茴香豆下酒，也會好心地給圍觀的孩子們一人一顆。

也會懇切地教導文中的“我”如何寫茴香豆的“茴”字。

“懇切”二字表明孔乙己并非是在賣弄學問，而是真心實意地想要“我”将來做掌櫃的時候記賬用。見“我”不學，又顯出惋惜的樣子。

可惜一片好心做驢肝肺，不管是吃了他茴香豆的小孩，還是被好心教寫字的“我”，全都會跟着大人一起嘲笑站着喝酒的孔乙己。

從這一方面來說，孔乙己真的是個可憐人，可憐到讓人心疼。

重讀完一遍《孔乙己》，刨除他自帶的劣根性，我竟十分敬佩孔乙己的不肯認命。

哪怕淪落到将要街頭讨飯的境地，孔乙己也不肯換掉長衫或賣掉長衫，這件衣服對他來說就像是“讀書”的具象化，再窘迫也不會放棄。

酒店衆人的嘲笑對孔乙己來說更像是一種磨煉，對着那些不懷好意地嘲笑，孔乙己能漲紅臉争辯道：“君子固窮。”

這句由孔子所說的“君子不以窮困而改變操守”在一定程度上也是孔乙己對自己所處境地的回答。

所以即使他貧窮，偷書，孔乙己仍會給小孩茴香豆，仍會熱心教導“我”寫字，仍會在心中留有一息堅守。

在給圍觀小孩派發茴香豆的時候，孔乙己罩住豆子搖頭說道：“不多不多，多乎哉？不多也。”

旁人隻笑他派個豆子也要咬文嚼字。其實這句“多乎哉，不多也。”是《論語》中孔子說的：大宰知我乎？吾少也賤，故能多鄙事。君子多乎哉？不多也。

直到這種時候，孔乙己還在偷偷以君子自喻，隻當旁人不理解自己，他始終不肯認命。

在大多數人的智慧裡，相當信奉“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”這句金律良言。

凡是要順其自然，學會順水推舟，孔乙己身處腐朽的封建社會，又不是一塊讀書的好料，那就應當及時轉換門路，脫下長衫，要麼種地要麼學習營生。

就像那些在酒店站着喝酒的短衣工人，那些嘲笑着孔乙己的看客們。

隻是古往今來能做成大事，能活得順心如意的人，又有哪個是會屈從命運，選擇認命的呢？孔乙己與這些旁人口中稱贊的英雄相比，隻不過是沒有成功。

孔乙己最後一次出現，是在被丁舉人打折了腿之後的一個初冬。這一次他終于不再身穿破舊的長衫，被衆人嘲笑時也不再梗着脖子辯論說“竊書不算偷”，隻是向掌櫃求饒不要再提了，然後用滿是泥的手撐着殘廢的身軀走遠了。

這一次，孔乙己終究不得不認命了。

再讀起《孔乙己》，在某個時刻，我腦子中蹦出的形象竟然是《Hello!樹先生》電影中的樹先生。

兩人在所處境地的窘迫有着驚人的相似之處。

樹先生作為村子中的邊緣人，衆人從沒有拿正眼瞧過他，卻偏偏又用“先生”這個充滿尊敬的稱呼來當樹先生的外号，隻為多增笑料罷了。

孔乙己的外号來源同樣相似。

“上大人，孔乙己，化三千，可知禮，八九子，七十士”這裡的描述是指孔子一生教化三千多名好學生，拿孔子的名号給一個連秀才都不是的孔乙己當外号，又哪裡有按好心呢？

兩人都是社會的邊緣人，不管做的是好事或是壞事，第一時間得到的必然就是來自周圍人的嘲弄。

或許在某個時間，我們每個人都會化身為那個被衆人嘲諷的孔乙己。

還記得那個重本畢業找不到工作去賣水的人嗎，亦或是清華畢業去當屠夫，亦或是找不到工作在地鐵站嚎啕大哭的中年人，逆行被交警攔下後情緒崩潰的年輕人......

在這些一個個熱點人物的背後，他們身邊幾乎沒有人願意去了解他們，願意去真心幫助他們。就算最後情緒崩潰，仍會有看客不屑地評價一句他們為“沒本事的人”。

很多人抨擊孔乙己都是懷着一副哀其不幸，怒其不争的心境。仿佛把孔乙己的境地安在他的身上，那這世上便會少一個悲慘的人。

真是如此嗎？魯迅先生沒公開孔乙己的原型，我們無法了解更多關于孔乙己的事情。

但大概情況是能夠想象得到的，古時讀書耗費錢财，孔乙己能夠讀書十多年，必定是舉家之力，從小便是家人的希望。

吸了父母十多二十年的血，承載了家族成功的希望，換做是你，真的甘心脫下長衫，換上短衣憑力氣讨飯吃嗎？

學了幾十年的東西，有人讓你放下它，說這些都是垃圾。換做是你，你真的甘心嗎？

歸根結底，不是孔乙己，我們始終無法了解“讀書”對于孔乙己的重量，我們同樣是一群不了解孔乙己的看客。

再讀《孔乙己》實在是機緣巧合，一般我是不喜歡重讀已經讀過的書籍，這次在書店也隻是想随意翻翻。

但沒想到就這麼突然地被這個曾經我一直嘲笑的人物感動到了，這才發現孔乙己這個小人物不可笑，反而讓我越讀越傷感。

在孔乙己的世界，從來沒有一個人真正去了解過他，他是如此孤獨而可憐。

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