行草書法藝術規範化的開山之作

——《文有義漢字行草字庫》讀後

文/龍仕林 蔣玉婷

書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華藝術寶庫中一顆熠熠生輝的明珠，也是世界藝術長廊中一塊魅力四射的瑰寶。漢字在漫長的演變發展的曆史長河中，一方面客觀上承擔了重要的文化傳承的社會功能，另一方面自身又形成了一種獨特的造型藝術。

中國漢字，從圖畫、符号到創造、定型，由古文的大篆到小篆，由篆到隸、楷、行、草，各種形體的逐漸形成，在書寫應用漢字的過程中，逐漸産生了在世界各民族文字中唯一的、可以獨立門類的書法藝術。

一、這是一部什麼樣的圖書

中國書法藝術，通常有篆、隸、楷、行、草五種字體，而楷書又有歐、顔、柳、趙四大經典字體。草書是書法藝術發展中逐步演化出來的一種書體。它既是中國書法中最能發揮書法家個性特長的一種書體，同時也是書寫難度最大的一種書體。我國書法家們曆來通常把草書劃分為章草、今草和狂草三種：

章草。章草書法的傳統書體之一，是早期的草書，始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的标準草書。章草是隸書的快寫、草化的結果。章草絕非一時一人所創造，它經過長期流行通用，繼而約定俗成。風格有的溫婉平和，有的規矩謹嚴，有的豪放不拘。章草的特征是字字獨立不相連，字形扁方，仍有隸意。

今草。比章草書寫更快捷更灑脫。今草把字由方形變為圓形，把波挑筆畫改為收筆筆畫，字與字之間有牽絲而連綿不絕，呼應感強。今草是由章草演變而來的。與章草的不同之處是，章草還留有隸書的“燕尾”尾巴，而今草已完全去掉了隸書的“燕尾”筆法，結構也由扁方逐步變為趨于長方，體式也由橫式逐步改為縱勢，字與字之間也偶相連續，打破了章草每個字不相連續的規矩。漢代的張芝是最早的今草書法家，也是狂草的創始者。今草發展到晉代，王羲之、王獻之父子的草書已把今草寫到了很完美的境界。

狂草。狂草屬于草書最放縱的一種，筆勢相連而圓轉，字形狂放多變，在今草的基礎上，将點畫連綿書寫，形成“一筆書”，在章法上與今草一脈相承。狂草又稱大草，是針對小草而言的。懷素的草書《千字文》，就有《小千字文》《大千字文》。這裡的“大”“小”，是指草書寫法的區别。小草與行書類似，又稱“行草”，易認易識。大草比小草更加狂放，相比之下，一般欣賞者不易識别。大草用筆流暢跌宕，筆勢淩厲，字字連綿，其運動感與節奏感強烈，有震撼心靈的力量。狂草狂放不羁，比今草更誇張、更放縱，用筆速度更快。變化多端，常把幾字組成的字組看作一個單元。唐代書法家張旭與懷素是草書大家，并稱“癫張狂素”。

從以上介紹中可知，草書有章草、今草、狂草三種，而狂草又分為小草和大草。小草又稱“行草”。

行草是介于行書和草書之間的一種書法字體，是行書和草書的并稱。行草書法的特點：

一是行筆增速。行草書法有别于楷書的一個特點，就是行筆加快。行筆速度所表現出的效果，可使筆畫來得流動奔放。

二是楷草相間。行草書法在筆勢上有附鈎和少量的牽絲，在體勢上又楷草相間。楷草比例不一定，楷書多的稱為行楷，草書多的稱為行草。

三是附鈎增多。行草書法的速度快，筆畫與筆畫相連接的地方，能帶出一個小小的附鈎，使筆畫更為流暢、活潑，互相映帶照應，氣勢也更加連貫。行草以附鈎映帶左右，有時也可用遊絲牽連，但不宜過多。上下兩字之間，可以筆斷意連，這是與寫草書不同的地方。

文有義老師的這本《文有義漢字行草字庫》，就是關于漢字行草書法的具有字典性質的規範化工具書。它解決了中國長期以來，行草書法規範化無章可循的問題。所以，我們把文有義老師的這部書稿，稱之為中國行草藝術規範化的開山之作。

二、中國傳統草書書法的曆史缺陷

漢字的書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且也在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。而草書藝術，是最富有生命感的一種藝術，是最能反映作者的創作個性和思想情緒的一種藝術，也是在書法創作中最具有創造性最具藝術感的一種書體。因此，它是書法藝術海洋中一顆光彩奪目的明珠。

但由于受時代文化和傳播手段的局限，受個人創作心裡和創作行為的影響，草書藝術也存在着許多先天不足的缺陷。

一是難于甄别。草書書法個人色彩很濃，有時由于書法家在創作作品時，熱情奔放，率性而為，不經意間就造成了一些謬誤。而這種存在謬誤和瑕疵的作品，也常常被收藏家所珍藏、所傳承、所傳播，有的甚至傳承至今。有的後學者，由于對古人盲目崇拜，也由于自己辨别能力有限，盲目地把古人的謬誤和瑕疵也當作了經典，造成了以誤傳誤現象的發生。

二是難于辨認。因漢字符号過于籠統，導緻類型字過多，根本不能準确地表達漢字的基本形态。這樣就導緻草書識别非常困難，不易被大多數人所認識、所接受、所喜歡，影響了草書實用價值的正常發揮。

三是難于融合。由于曆史傳統的局限和地域文化的影響，導緻書法家對漢字意義和框架結構在理解上出現了差異，再加上書法家個人書寫風格的不同，導緻各個流派各位書家書寫草書的形體結構、筆順始終、筆畫多少、成字部件、組合規律、代字符号、符号應用等諸多問題上，都有極大差異，有的甚至違背了草書成字的基本規則，脫離了草書變形的基本規律，因而緻使草字字形與漢字原形相去甚遠，甚至風馬牛不相及，緻使草書各大流派各大書家很難融合在一起。

四是難于規範。由于曆史傳承和傳播手段的局限，史傳的草書漢字範例太少，絕大多數漢字在曆代草書典籍中無法找到經典範例，就使得後代書家憑自己的認識水準和書法能力，随心所欲，任意編造。使草書慢慢地變成了一門個人藝術，很難走上規範化的發展道路。

由于上述原因，使草書藝術變得高深莫測，也使草書作品變成了一紙天書；使觀賞者不知所雲、霧裡看花，也使初學者望而卻步、不敢涉足。

三、這本圖書有什麼特色

由以上分析，我們了解到傳統草書書法，的确存在一些曆史缺陷。因為有了這些缺陷，文有義老師才下定決心，用自己的一己之力，編寫一本行草書法工具書，來努力彌補這些缺陷，使草書書法尤其是行草書法更加完善和更加完美。使草書書法能重新回到人們的日常生活中來，能重新煥發出勃勃生機，能重新創造一座座藝術高峰。具體來說，該書稿具有以下四大特色：

一是潛心研究，規範書寫。作者經過幾十年的潛心研究，對商務印書館出版的《新華字典》上的13000個漢字，按行草規律，進行了規範化研究和書寫。《新華字典》是我國第一部現代漢語字典。最早的名字叫《伍記小字典》，但未能編纂完成。1953年10月，《新華字典》（音序排列版）由人民教育出版社出版；1957年8月，《新華字典（第1版）》由人民教育出版社轉交商務印書館出版。此後《新華字典》一直由商務印書館負責修訂再版，并不斷修訂。截至2021年10月，已修訂至第12版。所收單字由最初的8000個左右增至13000個左右。文有義老師憑着自己的滿腔熱情，花費幾十年心血對每一版《新華字典》都進行了潛心研究，每一次修訂重印的細微變化，他都了如指掌。通過不斷地調整，最終對《新華字典》上的13000個左右漢字，全部進行了行草規範化書寫。這種書寫還包括每個漢字的簡體字、繁體字及異體字。為行草的規範化邁出了堅實的第一步。作者在其中付出了多少心血和汗水，常人是難以想象的。

二是優化體例，擴大受衆。從廣義上來說，隻要會寫漢字的人，都會漢字的草書書法。從這個意義上來說，草書的受衆是十分廣泛的。但真正能享受草書藝術的人卻少之又少。這一現象又十分不協調，也十分不合理。為改變這一狀況，文有義老師在編纂這本字庫時，就做了大量的前期準備工作。本字庫除了漢字的簡體、繁體及異體的書寫外，還對每個漢字标注了拼音、整字結構、筆畫數、檢字部首及五筆輸入法等信息，除了快速的部首檢字和拼音檢字外，還設置難檢字筆畫索引。為了方便讀者使用，作者把能想到的檢索方法都想到了。這本字庫還有一個亮點，對每個漢字不僅用拼音标注了，還用英語标注了，每個漢字都有漢英雙語對照，為今後的漢字文化及書法藝術的國際化推廣和應用，做了很紮實的鋪墊工作。

三是揚長避短，弘揚傳統。字庫完整地繼承了我國傳統草書書法的筆畫、筆順、結構的規則和用筆、用墨的方法，并有意地避開了一些傳統書法的弊端，讓初學者少走或不走彎路，形成良好的草書風範。作者所追求的就是，在尊重漢字原型的前提下，盡量使自己書寫的行草書法能做到：好認、好寫、好看，盡量使廣大讀者能做到：喜愛、珍藏、臨摹。

四是拓展視野，探索創新。字庫在繼承發揚傳統草書規範的基礎上，對于選入字庫的規範字，在動感、流暢、多變、穩重、虛實、節奏、神采及黑白切割、陰陽互恒等要素方面，做了許多拓展、創新、探索性的工作。這些有益的新的嘗試，對廣大書法尤其是行草書法愛好者而言，能激發他們的創作靈感，拓寬他們的創作思路，優化他們的創作作品。

文有義老師，幾十年如一日，堅守對草書尤其是行草的臨摹、研究、創作，終于修成正果。他的作品《文有義漢字行草字庫》在國家版權局注冊登記後，即将交出版社正式出版，在全國推廣發行。在出版之際，邀請我們為他的書稿寫一篇評論文章，向讀者們推薦一下。我們通過認真研讀書稿，發自内心地寫下了上述文字。

我們真心希望他的努力，能獲得全國廣大讀者的認可和支持，尤其是獲得全國廣大書法愛好者的青睐與欽佩，從而能帶動我國書法藝術的發展與繁榮，把我國行草書法藝術推向一個新的發展階段。

龍仕林，湖南人民出版社編審。

蔣玉婷，旅美青年編輯。

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