教學目标
1.了解《詩經》的相關知識,讀出本詩的韻律和節奏。
2.理解這首詩的主要内容。
3.了解詩中運用的賦、比、興和反複等寫作手法。
教學過程
一、導入新課
孔子曰:“不學詩,無以言。”在我國幾千年的古典文學長廊中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學的鼻祖,是現實主義文學的源頭。古人認為經過《詩經》教化,可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,據說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經》,日常生活中能以詩相對。今天我們來學習位于《詩經》三百篇之首的《關雎》。
二、教學新課
目标導學一:了解《詩經》,體驗詩歌之美
1.了解《詩經》。
①《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,也稱《詩三百》,這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又稱“國風”,指十五國風,是各地的民間歌謠。“雅”分大雅、小雅,大部分是貴族作品。“頌”是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。
②《詩經》的三種表現手法:
賦:就是鋪陳直叙。
比:就是比喻。
興:就是借助其他事物為所詠之内容做鋪墊,“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發聯想,誘發文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。
③《詩經》以四言為主,兼有雜言。
在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章隻變換幾個字,卻能收到回環往複的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、拟聲、摹貌。
2.生字識記。
雎(jū) 鸠(jiū) 好逑(hǎo qiú)
參差(cēn cī) 荇(xìng) 芼(mào)
窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wù mèi)
3.重點語句翻譯。
(1)窈窕淑女,君子好逑。
明确:姑娘美麗又善良,是我的好配偶。
(2)求之不得,寤寐思服。
明确:好姑娘追求不到,從早到晚思念她。
(3)窈窕淑女,琴瑟友之。
明确:姑娘美麗又可愛,彈琴鼓瑟來親近她。
目标導學二:合作探究,理解詩歌内容
1.這首詩講了一個什麼故事?請同學們用自己的語言來描述。
明确:這首詩很短很完整,寫主人公對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優秀的民歌作品。
2.既然大家都認為這首詩是愛情詩,那麼它是如何抒發相思之情的?
明确:首章四句寫一個年輕小夥子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有一位所愛的人呢!他向往着那位美麗賢淑的好姑娘,希望她能夠成為自己理想的配偶。
目标導學三:總結歸納,分析寫作手法
《關雎》用了什麼寫作手法?
明确:(1)非常生動地運用“興”的手法。詩歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥開頭,是《詩經》“比興”手法中“興”的表現手法,興的表現手法隻是一種自由聯想,起引出下文的作用,因而不同于後世詩歌的景物描寫,但是河水沙洲上的和諧的鳥鳴,仍可以引起讀者的遐想,把人帶到一片平曠遼遠的境地之中,詩因此也顯得分外質樸自然。
(2)重章疊唱的形式營造出了一種喜慶的氣氛。
(3)語言富于表現力,運用雙聲疊韻。“窈窕淑女”“輾轉反側”等語句,善用雙聲疊韻,既富于表現力,又朗朗上口,至今活躍在人們的語言中。
三、闆書設計
第2課時 蒹 葭
教學目标
1.有韻律和節奏地誦讀本詩,了解重章疊句的形式特點。
2.品味詩歌的意境,體會比興的藝術手法,準确把握詩中人物的情感。
3.感知“伊人”的形象,解讀文章的主題,了解我國古代人們對真摯愛情的向往。
教學過程
一、導入新課
(先播放秋水邊蘆葦畫面配《在水一方》二胡曲,依不同的畫面和需要低聲循環播放。)中國是一個詩的國度,《詩經》是中國古典詩歌的源頭,是現實主義的源頭,它開闊,豐盈,簡單,潔淨。你看,那從《詩經》中走出的女子袅袅娜娜,款款盈盈遊曆在秋水之畔曉霧朦胧中,癡情少年千回百轉卻找不到她的身影。這節課我們一起走進《蒹葭》,吟誦優美的文字,傳唱這首古老的歌謠。
二、教學新課
目标導學一:走進作品,品讀詩歌之美
1.走進作品
《蒹葭》選自十五國風中的《秦風》,屬秦國民歌。“秦風”多言車馬田獵,粗犷質樸,而本詩卻神韻缥缈,引人遐想,也是一首優美的懷人詩作。蒹葭的意思是蘆葦,生于水邊。
2.識記字音。
溯洄(sù huí) 道阻且跻(jī)
水中坻(chí) 水中沚(zhǐ)
3.以小組為單位朗讀,并請同學們總結一下:為什麼《蒹葭》讀起來這麼美?(小組讨論)
這不僅是因為大家朗讀時十分投入,也因為詩歌獨特的形式。
(1)韻腳
蒼、霜、方、長、央
萋、晞、跻、坻
已、涘、沚
(2)疊詞
蒼蒼、萋萋、采采
還有“所謂伊人……”“溯洄從之……”“溯遊從之……”
重章疊句,反複吟唱,是《詩經》的特點。
總結:該詩四字一句,節奏鮮明而短促,重章疊句、回環複沓,産生了一唱三歎、餘音繞梁的效果。
目标導學二:合作探究,品味詩歌意境
古人雲:“詩緣情而绮靡。”意思是說詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那麼,這首詩抒發了詩人什麼情感?大家是怎麼體會到這種情感的?
明确:(1)思念向往。通過詩人的上下求索。(2)執着、堅貞不渝。(提示:詩人追尋伊人的道路一帆風順嗎?)“道阻且長”“道阻且跻”“道阻且右”通過重章疊句反複的吟唱來突出道路的艱難,這麼艱難的道路,詩人仍然一次又一次“溯遊”“溯洄”地去尋找,足見其執着、堅貞不渝。(3)可望而不可即的惆怅失望。(提示:詩人尋覓伊人尋覓了多長時間?他尋到了沒有?)
“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過反複的吟唱來說明詩人尋覓時間之長。他應該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人,直到旭日東升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”說明伊人的位置在不斷變化,與詩人始終是若即若離、可望而不可即,詩人獨自一人面對茫茫秋水久徘徊,該是多麼惆怅啊。
目标導學三:感知形象,深入解讀主題
1.詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢?大家是如何感受到這種形象的?詩中并沒有描寫伊人的面貌,甚至連她的大緻輪廓都沒有,你們為什麼覺得她就是如此的形象呢?
明确:通過詩人熱切執着的追求,可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。蒹葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象:柔美修長而堅貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫,卻留給我們豐富的想象空間。其實,不單伊人的面目是模糊的,詩人的面貌、身份同樣是模糊的,還有,他究竟是怎樣追求的?運用了什麼手段?走了多少路程?詩中都沒有交代,隻是反複吟唱“溯洄從之”“溯遊從之”,這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現了《蒹葭》的含蓄朦胧的特點。
2.因為伊人身份、面目的含蓄朦胧,千百年來讀者對“伊人”的解讀也是衆說紛纭。對伊人的不同理解也導緻了主題的多義性。那麼,大家是怎麼理解“伊人”的?詩歌的主題是什麼?
明确:(1)“愛情說”:近代學者餘冠英認為“這篇似是情詩,男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就将這首詩譯成a love song,伊人是the lover。
(2)“明志說”:“伊人”象征高潔品質,代表自己對美好高潔品質的追求。
(3)“人生哲理說”:涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇:情人難得、知音難覓的怅惘,仕途坎坷、功業未遂的憂思,理想幻滅、前途渺茫的失望。“伊人”是一個具體而缥缈的目标,他(她)或許是詩人思念追尋的愛人,或許是千載難逢的知音,或者是明君尋覓的賢臣,或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來表現一定主題的寫法對後世影響頗深,比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等。清代葉燮在其《原詩》中指出:“詩之至處,妙在含蓄無垠,思緻微渺,其寄托在可言不可言之間,其指歸在可解不可解之會,言在此而意在彼……所以為至也。”
《蒹葭》就達到了這種境界,它的這種主題的多義性恰恰又一次體現了詩歌含蓄朦胧的特點,而這種含蓄朦胧正是全詩着力營造的意境美。這麼優美的詩篇,是百讀不厭的,讓我們再朗讀一回吧。男女生分部分朗讀。
三、闆書設計
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