#頭條創作挑戰賽#
呂洞賓這首收入在《指玄篇》中的四句詩，其内容直白明了！但其真正的寫作意圖是如此嗎？
指玄篇——呂洞賓
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。
雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。
——“酒色财氣”是人世間的欲望，同時也是人們口中的“四戒”；什麼意思？欲望可以，但不可太過！太過則為淫，為戒！
如果呂洞賓這首詩詞就是說此意，為何獨獨說色？而且說得太過；可知否！古之聖賢之語“食色，性也”，人生無色，樂趣減去不少啊！
其實呂洞賓這首“二八佳人體似酥”詩詞，寫作意圖是另有原因的；我們從它收錄的詩文集目《指玄篇》，就可以猜到了。
《指玄篇》所收錄的詩詞文章，均是以道法修行為主體的詩文，因此“二八佳人體似酥”這首詩的寫作意圖，如同紫陽真人《西江月.白虎首經至寶》詩詞所要表達的内容是一樣。
西江月.白虎首經至寶——張伯端
白虎首經至寶，華池神水真金。
故知上善利源深，不比尋常藥品。
若要修成九轉，先須煉己持心。
依時來取定浮沉，進火須防危甚。
——呂洞賓“二八佳人體似酥”的寫作之意，如同張伯端這首《西江月》中的“先須煉已持心”；隻有如此才能達到“進火可防危機”！
曆史上就有這種事例發生，社會上不知緣故，隻當作了一種茶餘飯後的笑料而已。
“先須煉己持心”之意，就是“二八佳人體似酥”的寫作前因；同樣白玉蟾也有一首附和呂洞賓這首“二八佳人體似酥”的詩詞，寫得更為明了，可以稱為呂洞賓這首詩詞的“後果”吧！
無情何懼體如酥，空色兩忘是丈夫。
識得剛柔相濟法，一陽春炁去噓枯。
——其實呂洞賓的詩詞運用的是“反面”手法，所要表達的就是白玉蟾詩詞的意思。
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