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凱恩斯與哈耶克：朋友還是敵人？

作者丨徐瑾

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（哈耶克與凱恩斯）

各位書友，今天是我們繼續一年五十本好書計劃，還是繼續《徐瑾的讀書圈》的第一模塊《市場：通往自由的經濟學》。回顧下，在一年的五十本書計劃中，我們先嘗試領讀了《反對完美》，随後是經濟學鼻祖亞當.斯密和他的代表作《國富論》。在一個學科中，除了奠基人，往往還有那麼幾場大辯論值得關注，這些辯護推高了學科的水平，今天就聊聊凱恩斯和哈耶克的辯論。

（徐瑾讀書圈課程模塊）

兩位大師經典很多，直接去讀其實未必那麼好讀，你需要了解他們的時代背景，這種時候讀傳記或者思想史就是很好的方法。在中國哈耶克有不少粉絲，我自己寫過一本《凱恩斯的中國聚會》，很多人總在問我，你到底喜歡凱恩斯還是哈耶克。其實兩個人雖然有過論戰，但不像你想的那樣敵對。我今天推薦這本書，《凱恩斯大戰哈耶克》，就從觀念的角度梳理哈耶克和凱恩斯的論戰。

思想史向來充滿不同的道路，在經濟學上沒有比凱恩斯以及哈耶克更為矛盾而迷人的組合了，甚至時代的軌迹似乎也是圍繞他們身前身後延展交錯，無論被人頂禮膜拜還是遺忘塵埃。經濟思潮的數次周期變革都離不開其中任何一位，二人堪稱20世紀經濟學人的愛與怕，對此尼古拉斯·韋普肖特的書《凱恩斯大戰哈耶克》可謂最佳注腳。

兩人在上世紀30年代關于自由放任與政府幹預的大辯論，曾經被稱許為“曆史上最經典最著名的經濟學決鬥，影響了數百萬人生命和生計的争論”，而兩人的分歧日後也被無限放大，也形成了各自的“信徒”和“教派”，以至于關于兩人的辯論幾乎貫穿了整個現代經濟學曆史。

思想者的形貌往往隐匿于思想之中，但思想者也有世俗肉身，這本書卻讓思想者本身也凸顯靈動起來。

凱恩斯風度翩翩，看似不修邊幅，卻自有優雅，出入布魯姆斯伯裡文化圈，年紀輕輕就得以近身參與一戰的巴黎和會，薄薄一卷《和平的經濟後果》更是輕易征服了世界。他左右輿論得當，辯論技巧一流，熱衷調皮地招惹是非，也吸引無數追随者，做了半輩子同志，卻又娶了一個男孩子氣的芭蕾舞演員，即使對方不能生育，他們也一直相處幸福。

至于哈耶克，雖然和凱恩斯一樣身材高大（注意，兩個人都超過1.8米），甚至年輕了十六歲，但卻更多給人以中歐知識分子的形貌。其與凱恩斯的第一次見面就是一副典型學究模樣，絲框眼鏡搭配粗花呢外套，看重禮儀又謹小慎微，更有着倫敦霧一樣的英語口音，難怪他在劍橋的第一次演講讓台下觀衆茫然無措，甚至問題也問不出。

哈耶克受人敬佩，但是往往局限于親近的人，他并不喜歡抛頭露面，意志頑強，年輕時曾有心謀劃自己如何邁入上流階層，中年之後抛棄發妻追求初戀，臨近晚年還曾為謀求一份有退休金的工作奔走，甚至有臨床抑郁症。

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甚至，兩人的理念分歧也反襯出彼此的世界觀分歧。凱恩斯對世界持有一種樂觀的願景，對于意識形态和政治理念也有更為務實靈活的态度，主張政府計劃和管控能撐起經濟，人們可以追求并達到繁榮富足；至于哈耶克，則是一個懷疑論者和悲觀論者，他将其理念視為信仰而不可動搖，他對于世界有清醒的悲觀态度，使得他往往認為美好意圖背後的醜惡後果，正如他曾引用凱恩斯的名言“長期來看，我們都會死的”，接着批判說,“所以，政策應該完全受短期因素指引麼？我擔心，‘我死後哪管洪水滔天’一語的信徒會遇到洪水滔天那一刻。他們會自食其果的。”

我選書的标準是“能讀”，有料有趣很重要，《凱恩斯大戰哈耶克》作者尼古拉斯是媒體人士，也曾寫過撒切爾傳記，這本著作讀來也興趣盎然，而且引據豐富翔實，作者費心查閱梳理不少檔案材料，很多看似不起眼的細節都有詳細出處，可謂學術與八卦的最佳結合。譬如關于在德軍轟炸倫敦的40年代，哈耶克和凱恩斯曾經守在劍橋國王學院的教堂屋頂上，輪流提防德軍空襲，這一戲劇性細節并非憑空想象，而是來自哈耶克的兒子勞倫斯的訃告，和凱恩斯一樣，他也是國王學院的教員。

當哈耶克最初向凱恩斯發起火藥味十足的尖刻批判之際，也就是他在1931年針對凱恩斯的《貨币論》在《經濟學刊》發表了一則被不少人認為苛刻的評論。以哈耶克在倫敦的初來乍到及名不見經傳，已經譽滿天下的凱恩斯其實是完全不必理會，但是出身劍橋的凱恩斯笃信要從辯論中獲益，他迎頭還擊，而兩人終生彼此無法說服對方，也無法彼此認同。如此架勢，連凱恩斯的同事、經濟學家庇古就這場論戰評價為“以決鬥的方式”，斷定“兩敗俱傷”。

盡管如此，當凱恩斯出版其畢生精力所作《就業、利息和貨币通論》之際，不改其高調，甚至将預印版要求哈耶克評價，但是本該責無旁貸的哈耶克這一次卻沉默了。後來的故事衆所周知，《就業、利息和貨币通論》引發學界内外轟動，不僅開啟了宏觀經濟學這一學科，更是引爆了所謂的凱恩斯革命，成為當時年輕經濟學家的新“聖經”。《就業、利息和貨币通論》如此成功，以至于在30年代末期，人們完全遺忘了作為凱恩斯辯手的哈耶克，哈耶克的不少得意門生也掉頭皈依凱恩斯，如卡多爾與希克斯。

哈耶克的沉默，被不少人認為有“失職”之嫌，即使哈耶克自己在40年之後也耿耿于懷“我迄今沒有完全擺脫這種感覺，我推脫了完全屬于自己的責任”。另一方面看，哈耶克的沉默并非完全毫無意義，他一方面陷于自己的著作《資本的純理論》的泥淖之中，另一方面也在于哈耶克朦胧地感覺到凱恩斯是從宏觀經濟學層面解釋經濟運作，他認為如果要完全反擊，需要思考凱恩斯未能談及的領域，這其實也構成了哈耶克晚期的很多思想的起源。

1944年，哈耶克出版了《通往奴役之路》，這本書改變了世界，也改變了哈耶克的命運。一方面，他終于天下聞名，另一方面，這本書的暢銷也使得他遭到很多非議，有的來自極右派，也有不少來自同行，譬如芝加哥大學的經濟學家就認為“太暢銷了，受人尊敬的學者不應該犯這個罪”，導緻哈耶克在芝加哥大學隻能擔任社會與道德學教授。

雖然兩人的辯論發端看起來不那麼完全紳士派頭，但是事實上兩人私交一直不錯。在倫敦政治經濟大學遭受炮擊搬到劍橋之時，凱恩斯還大度地邀請哈耶克到他所在的國王學院，兩人當時常常碰頭，哈耶克認為兩人是非常要好的朋友，也有很多共同愛好興趣，譬如曆史，但是兩人見面基本不談經濟學。

《就業、利息和貨币通論》和《通往奴役之路》往往被視為隔着深塹，那麼凱恩斯與哈耶克之間的鴻溝是否完全不可逾越呢？事實上未必如此。即使凱恩斯在閱讀完《通往奴役之路》後，也寫信給哈耶克表示贊許：“從道義上和哲學上，我幾乎完全同意它的觀點；我不光同意，而且深為感動。”

但是凱恩斯顯然更關注現實世界的走向以及可行性，他繼而提醒哈耶克，希特勒的崛起并非仰賴大政府帶來的便利，而是因為資本主義的失敗和大規模失業，“你不得不承認，這是一個在哪裡劃下界線的問題。你贊同必須在某個地方劃下界線，也贊同邏輯上的極端實不可取的。但你卻并未向我們說明在哪裡、怎麼劃下這條界線。你大大低估了中間路線的可行性。”

（凱恩斯漫畫）

中間套路是否存在并且可行呢？這是一個永恒的問題，至少哈耶克和凱恩斯之間的區别，或許并沒有他們信徒認為的那麼泾渭分明。大蕭條與閃電戰并未終結兩人的辯論，甚至隻是開始。從羅斯福新政到随後的凱恩斯革命時代，從70年代的滞脹到裡根、撒切爾革命，再到今天，浪潮換了幾波。伴随着金融危機之後的反複以及檢讨，我們對于哈耶克和凱恩斯的态度仍舊如同鐘擺，在兩極之間搖擺：當危機來臨，我們往往求助凱恩斯，一旦承平日久，哈耶克往往又占據上風。

今天就到這裡，今天主要介紹尼古拉斯•韋普肖特所寫的《凱恩斯大戰哈耶克》這本書，這本書是我覺得讨論哈耶克和凱恩斯論戰最為精彩好讀的一本書，如果對哈耶克感興趣，可以讀一下考德威爾的《哈耶克評傳》，如果對凱恩斯感興趣，還可以讀一下斯基德爾斯基的《凱恩斯傳》。

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