什麼花可以過冬又好養?　　對于花這個名字，相信人們都不陌生，世界因為有了花而美好，四季因為有了花而美麗古往今來，人們對花的喜愛和追求是極緻的文人墨客對于花更是偏愛有加，或借花詠志，或用花言情，甚至有人為花而癡，現在小編就來說說關于什麼花可以過冬又好養?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

什麼花可以過冬又好養

　　對于花這個名字，相信人們都不陌生，世界因為有了花而美好，四季因為有了花而美麗。古往今來，人們對花的喜愛和追求是極緻的。文人墨客對于花更是偏愛有加，或借花詠志，或用花言情，甚至有人為花而癡。

　　很多成語因花而來，很多典故和花有關，人們用了數不盡的方式去贊美花，有用詩、有用詞、有用賦，有《花經》，有各種“記”，名花可值千金完全不是說着玩的，可以說花是人類生活中非常重要的一種植物。

　　我國關于寫花的詩歌是非常早的，比如漢朝宋子侯在押陽韻的《董嬌饒詩》中這樣寫：

　　洛陽城東路，桃李生路傍。花花自相對，葉葉自相當。春風南北起，花葉正低昂。不知誰家子，提籠行采桑。

　　這是我們能在詩詞中找到最早關于“花”字的記載。到了現代，花仍然受着衆多人喜愛，種花養花的人不計其數，有人喜愛而養花，有人為了生計去養花，林林總總。

　　但是我們身為一個現代養花人，對于這個花究竟是怎麼來的有必要知道，我們前面說最早寫花的詩是漢朝，但這并不說明漢朝以前沒有花，那樣我們祖宗的生活也太單調了。

　　這就是我們今天的話題，花這個字是什麼時候代表花的？以前叫什麼？有過什麼樣的發展呢？

　　漢朝是個偉大的王朝，很多東西在漢朝得到了完善，包括衆多的典籍，比如《詩經》等等這些流傳千古的典籍，都在漢朝的時候經過了重新完善。那麼，漢朝以前有花嗎？如果有的話，為什麼我們在古籍中看不到記載呢？

　　這個必定是有的，我們看不到，是因為花以前并不叫花，而是叫别的名字。其中最普遍的一個名字叫“華”。比如在《詩經·國風·周南·桃夭》中我們可以看到這樣的記載：

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　這裡的“華”，說的就是花。意思是桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。所以在先秦時期，人們稱花是叫做華的，當然了，我們漢字多姿多彩，當然不會隻有這樣一個字來代表花，另一個在古時候很普遍代表花的是“荂”，很多人看見這個字會很愕然，因為前面用華字代替花尚能理解，畢竟同音，古時候通假字多，這個可以解釋，可是這個荂字是什麼鬼？不論讀音還是字形上，都跟花不沾邊啊。

　　其實這個字非常重要，這個字在古代的解釋是草木的花，而且這個字有個草字頭，為以後華變成花起到了很大的作用。另外，這個字在古代時很多地方是讀成“hua”的。

　　收錄于《漢書·藝文志》中的《爾雅·釋草》中這樣說：

　　華，荂也。

　　而到了晉朝時，郭璞注《爾雅》時是這樣說的：

　　今江東呼華為荂。

　　當然了，關于這點，還有别的衆多記載，漢代楊雄在《方言·卷一》中也做過這樣的解釋：

　　華、荂也。齊、楚之間或謂之華，或謂之荂。

　　所以，花在漢朝以前的典籍中，或者說成是花這個名字在先秦時期，是被叫做華或者荂的。但是我們就有了疑惑了，我們都知道花有多種，那時候的古人憑什麼去區分這些花呢？比如有草本花，有木本花，都統一的叫成這樣兩個字嗎？

　　我們一定要明白一件事，古人的智慧和我們現代人是對等的，我們不能因為古代落後就覺得古人比我們笨，他們隻是受到了時代的局限性，時代局限着他們，我們現在很容易明白的事，他們壓根兒就沒有概念，另外一個最重要的事就是，我們現在很容易明白的事，都是經過古人一代代完善下來的。

　　我們前面就說上古的時候，我們對花的喜愛就開始了，雖然字和現在不一樣。跟我們想象的不同，古代人要比我們精緻，比如我們現在看到草本和木本的花都統一叫花，但是在古代可不這樣，古人分得非常清楚。

　　草本花，木本花，開花并結果的花，開花不結果的花都有各自的字來代表。很多人覺得這怪麻煩的，并且會覺得古人沒事兒找事，但我們看過這些字後，就會明白，古人對這些花的區分，對我們的漢字、詞語和成語有多大的影響，可以說我們完全是繼承而來。

　　總的來說，古代的時候，對于花的區分分為四個字，分别是：華、榮、秀、英。

　　我們看到這四個字時，腦子中會閃過多少的成語？豆蔻年華、榮華富貴、鐘靈毓秀、落英缤紛，我們想到這成語時，又會聯想到花，所以我們再想想古人對我們的影響，就會感歎到古人的厲害之處了。

　　當然了，我們這并不是亂說的，不能空口說白話一樣的說這四個字代表就代表了，我們得找出證據支撐，證據仍然在《爾雅·釋草》裡，裡面有這樣的一段記載：

　　木謂之華，草謂之榮，不榮而實者，謂之秀，榮而不實者，謂之英。

　　這段記載一眼明了，木本開花叫華，草本開花叫榮，開花結果叫秀，開花不結果叫英。所以我們現代人說一個人很牛很有本事時就說“很秀”，其實這都是古人玩剩下來的東西，這人又開花又結果的，能不秀嗎？哈哈！

　　那麼，這些字最終怎麼歸結成了一個“花”字呢？

　　我們一定要明白一件事，那就是在漢朝的時候，還沒有花這個字，而且這個字來曆很是詭異，這個我們後面會說，先說漢漢朝的時候，在漢朝也是我們第一部字典中，隻收錄了“華”字，雖然解釋就是花，但并沒有花這個字。

　　我國古代第一部字典是漢朝許慎的《說文解字》，裡面收錄的華字是這樣解釋的：

　　華，榮也。凡華之屬皆從華。

　　我們能看到，這裡華代表的确實是花，但不是花這個字，南北朝以前也是沒有這個字的，《唐韻古音》中這樣說：

　　花字，自南北朝以前不見于書，晉以下書中用花字，或是後人改易。

　　那麼我們就疑惑了，究竟這個花字是怎麼來的？總不能憑空出現吧？這個字極有可能是個外來字，來自金文，而且是在楷書出現後才有的這個字。為什麼這麼說呢？我們查資料找不到這個字的真正出處，但在《康熙字典》中看到了語焉不詳的記載，裡面是這樣說的：

　　考太武帝始光二年三月初造新字千馀，頒之遠近，以為楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎。

　　這個太武帝是何許人也？始光二年三月又是什麼時候呢？太武帝是北魏太武帝拓跋焘，一看這個姓大家就能大緻明白了，而這個始光年間是宋少帝景平年間，當然這裡的這個宋不是我們以後那個趙宋，大家一定要學會區分。

　　說完這些，咱們再來說說我們古代的漢字，在古代時，人們對于草本和木本的植物總喜歡加上個草字頭，因為我們漢字的特殊性，這樣做的目的是非常明了的，所謂的看形辨字就是這樣來的。

　　所以，既然代表的是花，而且在衆多字中，帶草字頭的極多，比如荂、比如榮，這兩者合在一起也是可以理解的。至于究竟是不是來自北魏時期新造的字，這個需要見仁見智，主要是由于黑嫂手頭資料匮乏，實在是無法找出新的證據。

　　我們養花而應該知道花的曆史，當然咱們在這裡說的并不是某種特定的花，而是這個花字的由來。對于一個現代人，既然喜歡養花，這些知識其實也應該知道一些，畢竟我們是一個傳承的民族，喜歡花而不知花字由來，這未免會有些尴尬。

　　不過呢，黑嫂所寫受自己手頭資料和知識的局限性，不一定就是正确的，畢竟這是一家之言，這是可以讨論的，也歡迎大家拿出證據來讨論，大家共同學習共同進步。

　　我們寫了花字的由來和曆史，這不僅僅是一個漢字這麼簡單，裡面有着我們漢字的博大精深，有着我們民族獨特的傳承性和不斷層的文化史，這也是我們獨有的，畢竟，我們已經傳承了幾千字。以後，我們還會把這些字和文化永遠的傳承下去，直到永遠！
　　

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!