中唐前期，确切的說是大曆期間，在詩壇地位有着至關重要的詩人中，韋應物絕對算是其中之一。他卓爾不群，自成一派，可以這樣說，大曆詩歌如果沒有韋應物的存在，絕對讓這一時期詩歌的價值大打折扣。衆所周知，韋應物以山水詩名滿天下，今天我們就一起來欣賞他筆下十首詩歌，體會其詩文的唯美意境。

韋應物出生在一個顯赫的家族裡，青年時期過着無憂無慮的生活，換句話說是豪縱不羁，但由于安史之亂讓其人格和生活發生很大的轉變，于是他開始苦讀詩書，力求做一個心性高傑之人。他的詩繼承陶淵明等人的古樸淡遠的詩風，又深受謝靈運等齊梁時期的詩人影響，讓其詩歌呈現出流麗的一面，為此形成獨有的清麗詩風，具備獨特的美學觀，讓後輩詩人模仿，尤其白居易深受前者的影響。

白居易推崇韋應物的詩，是有必然因素的。據記載，白居易認為韋應物的歌行具有諷刺意味，有借古諷今，有用寓言諷刺現實的腐敗與黑暗，又有對貧苦百姓的憐憫。另外，白居易贊美韋應物的閑适詩，這是因為後者為人清高流露出的詩歌特色，從這一點上，兩位詩人有共同之處，所以惺惺相惜。再有，白居易欽佩韋應物的人格風度，在其後者的詩文中得以體現，從二人的精神世界上來看，具備很強的吻合度。

到了宋朝，韋應物的詩歌被接受程度達到頂峰。當時宋朝詩壇，以歐陽修為代表的詩人為了擺脫中晚唐的詩風，韋應物的詩開始進入宋朝詩人的視野。蘇轼、黃庭堅等文壇領袖也開始極力推崇韋應物，尤其是蘇轼，可以說是韋應物的“鐵杆粉絲”，他更是認為韋應物是僅次于李白和杜甫的詩人。蘇轼極力模仿後者的田園詩，極力效仿後者詩文背後的意境與深意，讓韋應物的名聲在宋朝文壇聲名鵲起。

由于時代的背景，韋應物深受禅宗的影響，又因為自己一生官宦屢屢遭到罷官，他選擇去佛寺禅院修心，淨化郁郁寡歡的心靈，因此在他的山水詩文之中，能夠體現濃濃的禅意。在他的詩歌中，多見“空”字，用“空”字形容所作所為，讓自身達到一種自由和空靈的境地，濃厚的禅意鋪面開來。另外，韋應物在山水田園詩中善于用冷色調，為了渲染幽野的荒僻感，勾勒出清幽冷峭的藝術意境。

另外，順應自然的人生态度是韋應物詩歌的一大特色，因為他在仕途上遭遇坎坷，修心看空一切後，悟出淡泊名利的人生态度。後期，他對遭遇不憂，不悲，對人與宇宙保持任遠自在的恬靜心境，詩歌中透露着追求甯靜和清淨的生活方式，這種意圖在其詩歌中随處可見。在意象的選擇上，他多選取高遠内涵的物象，用遠離而單薄的心态面對自然風情。

總之，韋應物的山水詩深受後輩詩人和讀者的推崇，從他的詩歌中不僅能能夠領略到自然景觀的美，也能讓讀者體會到詩人空靈、幽僻、淡遠的意境，同時暗含濃厚的禅意。今天，我們就一起來欣賞韋應物的十首詩作，體會詩文背後的深意與意境吧！

寒食寄京師諸弟

[唐] 韋應物

雨中禁火空齋冷，江上流莺獨坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

東郊

[唐] 韋應物

吏舍跼終年，出郊曠清曙。

楊柳散和風，青山澹吾慮。

依叢适自憩，緣澗還複去。

微雨霭芳原，春鸠鳴何處。

樂幽心屢止，遵事迹猶遽。

終罷斯結廬，慕陶直可庶。

登樓寄王卿

[唐] 韋應物

踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。

數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。

春思

[唐] 韋應物

野花如雪繞江城，坐見年芳憶帝京。

阊阖曉開凝碧樹，曾陪鴛鹭聽流莺。

月夜

[唐] 韋應物

皓月流春城，華露積芳草。

坐念绮窗空，翻傷清景好。

清景終若斯，傷多人自老。

觀田家

[唐] 韋應物

微雨衆卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉禀無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出闾裡。

秋夜

[唐] 韋應物

暗窗涼葉動，秋天寝席單。

憂人半夜起，明月在林端。

一與清景遇，每憶平生歡。

如何方恻怆，披衣露更寒。

春遊南亭

[唐] 韋應物

川明氣已變，岩寒雲尚擁。

南亭草心綠，春塘泉脈動。

景煦聽禽響，雨馀看柳重。

逍遙池館華，益愧專城寵。

遊開元精舍

[唐] 韋應物

夏衣始輕體，遊步愛僧居。

果園新雨後，香台照日初。

綠陰生晝靜，孤花表春馀。

符竹方為累，形迹一來疏。

虞獲子鹿

[唐] 韋應物

虞獲子鹿，畜之城陬。

園有美草，池有清流。

但見蹶蹶，亦聞呦呦。

誰知其思，岩谷雲遊。

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