中唐前期,确切的說是大曆期間,在詩壇地位有着至關重要的詩人中,韋應物絕對算是其中之一。他卓爾不群,自成一派,可以這樣說,大曆詩歌如果沒有韋應物的存在,絕對讓這一時期詩歌的價值大打折扣。衆所周知,韋應物以山水詩名滿天下,今天我們就一起來欣賞他筆下十首詩歌,體會其詩文的唯美意境。
韋應物出生在一個顯赫的家族裡,青年時期過着無憂無慮的生活,換句話說是豪縱不羁,但由于安史之亂讓其人格和生活發生很大的轉變,于是他開始苦讀詩書,力求做一個心性高傑之人。他的詩繼承陶淵明等人的古樸淡遠的詩風,又深受謝靈運等齊梁時期的詩人影響,讓其詩歌呈現出流麗的一面,為此形成獨有的清麗詩風,具備獨特的美學觀,讓後輩詩人模仿,尤其白居易深受前者的影響。
白居易推崇韋應物的詩,是有必然因素的。據記載,白居易認為韋應物的歌行具有諷刺意味,有借古諷今,有用寓言諷刺現實的腐敗與黑暗,又有對貧苦百姓的憐憫。另外,白居易贊美韋應物的閑适詩,這是因為後者為人清高流露出的詩歌特色,從這一點上,兩位詩人有共同之處,所以惺惺相惜。再有,白居易欽佩韋應物的人格風度,在其後者的詩文中得以體現,從二人的精神世界上來看,具備很強的吻合度。
到了宋朝,韋應物的詩歌被接受程度達到頂峰。當時宋朝詩壇,以歐陽修為代表的詩人為了擺脫中晚唐的詩風,韋應物的詩開始進入宋朝詩人的視野。蘇轼、黃庭堅等文壇領袖也開始極力推崇韋應物,尤其是蘇轼,可以說是韋應物的“鐵杆粉絲”,他更是認為韋應物是僅次于李白和杜甫的詩人。蘇轼極力模仿後者的田園詩,極力效仿後者詩文背後的意境與深意,讓韋應物的名聲在宋朝文壇聲名鵲起。
由于時代的背景,韋應物深受禅宗的影響,又因為自己一生官宦屢屢遭到罷官,他選擇去佛寺禅院修心,淨化郁郁寡歡的心靈,因此在他的山水詩文之中,能夠體現濃濃的禅意。在他的詩歌中,多見“空”字,用“空”字形容所作所為,讓自身達到一種自由和空靈的境地,濃厚的禅意鋪面開來。另外,韋應物在山水田園詩中善于用冷色調,為了渲染幽野的荒僻感,勾勒出清幽冷峭的藝術意境。
另外,順應自然的人生态度是韋應物詩歌的一大特色,因為他在仕途上遭遇坎坷,修心看空一切後,悟出淡泊名利的人生态度。後期,他對遭遇不憂,不悲,對人與宇宙保持任遠自在的恬靜心境,詩歌中透露着追求甯靜和清淨的生活方式,這種意圖在其詩歌中随處可見。在意象的選擇上,他多選取高遠内涵的物象,用遠離而單薄的心态面對自然風情。
總之,韋應物的山水詩深受後輩詩人和讀者的推崇,從他的詩歌中不僅能能夠領略到自然景觀的美,也能讓讀者體會到詩人空靈、幽僻、淡遠的意境,同時暗含濃厚的禅意。今天,我們就一起來欣賞韋應物的十首詩作,體會詩文背後的深意與意境吧!
寒食寄京師諸弟
[唐] 韋應物
雨中禁火空齋冷,江上流莺獨坐聽。
把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
東郊
[唐] 韋應物
吏舍跼終年,出郊曠清曙。
楊柳散和風,青山澹吾慮。
依叢适自憩,緣澗還複去。
微雨霭芳原,春鸠鳴何處。
樂幽心屢止,遵事迹猶遽。
終罷斯結廬,慕陶直可庶。
登樓寄王卿
[唐] 韋應物
踏閣攀林恨不同,楚雲滄海思無窮。
數家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中。
春思
[唐] 韋應物
野花如雪繞江城,坐見年芳憶帝京。
阊阖曉開凝碧樹,曾陪鴛鹭聽流莺。
月夜
[唐] 韋應物
皓月流春城,華露積芳草。
坐念绮窗空,翻傷清景好。
清景終若斯,傷多人自老。
觀田家
[唐] 韋應物
微雨衆卉新,一雷驚蟄始。
田家幾日閑,耕種從此起。
丁壯俱在野,場圃亦就理。
歸來景常晏,飲犢西澗水。
饑劬不自苦,膏澤且為喜。
倉禀無宿儲,徭役猶未已。
方慚不耕者,祿食出闾裡。
秋夜
[唐] 韋應物
暗窗涼葉動,秋天寝席單。
憂人半夜起,明月在林端。
一與清景遇,每憶平生歡。
如何方恻怆,披衣露更寒。
春遊南亭
[唐] 韋應物
川明氣已變,岩寒雲尚擁。
南亭草心綠,春塘泉脈動。
景煦聽禽響,雨馀看柳重。
逍遙池館華,益愧專城寵。
遊開元精舍
[唐] 韋應物
夏衣始輕體,遊步愛僧居。
果園新雨後,香台照日初。
綠陰生晝靜,孤花表春馀。
符竹方為累,形迹一來疏。
虞獲子鹿
[唐] 韋應物
虞獲子鹿,畜之城陬。
園有美草,池有清流。
但見蹶蹶,亦聞呦呦。
誰知其思,岩谷雲遊。
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