第五十三課 大 國
大國者下流。天下之牝，天下之交，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲人事人。夫兩者，各得其所欲，大者宜為下。
牝常以靜勝牡，以靜為下：動物都是牝（雄性）守住牡（雌性），結果牝經常以靜勝牡，以清靜作為低下，所以處下反而取勝。
在母系社會男人沒權沒地位，一切權力都掌管在母親為代表的女性手裡。男人隻有老老實實地在坐着守靜，靜生慧，時間長了就發生了變化，他們的智慧和能力增長了，後來就轉變為男人統治女的了。
所以我們修德要處下，要守靜，因為守靜開智，就能更好地理解《道德經》，提高處事能力。
清靜無為胡
“故或下以取”所以處下就可以取得，日常生活中一個有地位有能力的人如果謙虛、處下就很容易得到他人支持，大家都佩服這種人，也自願靠攏過來。“或下而取”小國心甘情願處下，也可以得到大國的幫助，有利于自身發展。這個道理也告訴我們平時為人處事要學會處下，如果自身能力差，就虛心向他人學習。需要幫助的時候，要以處下的心态去求助他人，接受幫助的時候要抱有感恩的心态，這樣既能獲得幫助，也有利于自身的學習和發展。
當今有種心态“我弱我有理”或者“以道德綁架式的索取”都是不可取的，《道德經》這裡告訴我們無論身處何時何地，保持處下處弱的心态都是利人利己的。
史健靖媛
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