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蚩尤姓氏起源分支表完整圖

生活 更新时间:2024-08-03 20:06:39

道德三皇五帝,功名夏後商周。五霸七雄春秋,秦漢三國歸晉,隋唐五代血流。宋元過後明清,唯有姓氏長流。

中華文明上下五千年源遠流長,無數的朝代興盛、衰落。千年之後,曾經的王侯将相都成了冢中枯骨,唯有作為身份象征的姓氏流傳了下來。

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華夏上下五千年誕生的姓氏成千上萬,百家姓中僅僅收錄的其中的一小部分。

其實,最開始的時候姓氏是分開的,姓指先祖,氏則是先祖的後人們為各自區分身份而又創造出來的,比如以地名為氏,或以官職器具為氏。

但到了今天,姓氏已經合二為一。因為我們同為華夏血脈,龍的傳人,都有着共同的先祖,也就沒有區分的必要了。

外國有着所謂的血脈論,人分三六九等,血脈更是有着高低貴賤,但是我們隻有寵物才論血脈,因為我們身體裡都流淌着炎黃血脈。

現如今流傳下來的每個姓氏,都有着源遠流長的過往,有人曾說,現如今每個姓氏往上查一查,都是曾顯赫一時的大貴族。

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但有這麼四種姓氏,身體裡卻不一定流淌着炎黃血脈,而極可能傳承了上古戰神之血,是蚩尤之後。

這就要從大約距今4600年前,華夏始祖黃、炎兩帝,與戰神蚩尤的紛争開始說起。

上古戰神,兵主蚩尤

據文獻記載,蚩尤“宇于少昊”,說明其發祥地在如今的山東曲阜一帶。

這一地區史前時代,屬于大汶口文化和龍山文化分布區,從距今六千多年前開始獲得迅速發展,到距今五千多年前的大汶口文化晚期。

不僅發展了作為社會經濟基礎的原始農業,在家畜飼養方面也有了長足的進步。

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各種手工業部門無論是石器還是骨角牙器的制作,水平都漸漸高于中原的制陶業。

在此基礎上,其他工藝也漸漸成型,稍晚的龍山文化時期,已有了青銅容器的鑄造,并逐漸取代了制陶行業的尖端手工業的地位。

随着社會經濟、文化、技術的迅速發展和人口的增多,人們就慢慢地向西拓展,來到了長江、黃河流域。

在傳說中,蚩尤臉長得像牛,有八足六臂,頭如銅、骨似鐵,刀槍不入,水火不侵。還有這81個神通廣大的兄弟,在涿鹿之戰中,被黃帝炎帝二人聯手打敗。

而出現這種傳說的原因,其實與當時的部落文化有着莫大的關系。

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蚩尤又稱帝尤,是女娲黑虎族,又稱九黎族。蚩尤其實是一個泛指,是九黎族族長的稱号,每一任九黎族族長都被稱為蚩尤。

而蚩尤作戰時身披牯子牛皮、帶牛頭,敵人在遠處看着,就能看到蚩尤牛首人身。

而所謂的六臂八足,則是因為牛羊都有四個蹄子,蚩尤身披三重皮,所以看起來就像是長了六隻手,八條腿。

而所謂的八十一個兄弟,其實是指以九黎族為首的八十一個兄弟氏族部落的首領,他們一起組成了名為黎國的氏族聯盟,與同期的黃帝族炎帝族同為方國。

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蚩尤也并非如今所傳的那般嗜血好鬥,他存在期間,大力發展耕稻作,發展漁業,畎夷在沉積平原的沙壤土上耕作,溝洫排灌系統完備,河湖港汊交織,船舟往來,交通便利。

相傳蚩尤還十分擅長武器制作,而蚩尤就擁有一把寶劍,而蚩尤也因善于制作兵器,被後人稱為兵主。

而憑借着先進的冶煉工藝與強大的經濟實力,黎國的實力慢慢擴張開來。

而最先碰到的,就是炎帝的部落。

兩個部落素有摩擦,但炎帝卻總是吃虧,最後兩個方國之間還爆發了一場大戰,最後以炎帝的慘敗而告終。

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眼看蚩尤的軍隊氣勢如虹,炎帝怕自己的部落被吞并,便去求黃帝幫忙,組成聯軍共同對抗蚩尤。

華夏始祖,涿鹿之戰

黃帝在接到炎帝的求救消息後,一尋思,他們部落的勢力也沒比炎帝強太多,萬一炎帝被蚩尤吞并,那下一個遭重的豈不就是他了。

于是兩人一拍即合,組成了聯盟。

蚩尤一看,好家夥,打不過我就叫兄弟?我也有兄弟啊。于是,蚩尤便聯合自己的八十一個兄弟氏族,共同對抗黃炎二帝的聯軍。

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在《史記正義》引《龍魚河圖》中記載:“黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威震天下,誅殺無道,不慈仁。”其中的兄弟十八人,指的就是蚩尤手下八十一個氏族。

而所謂的銅頭貼額,刀戟大弩代表着當時蚩尤部族的冶煉技藝已相當純熟,能夠制造頭盔、刀戟等物,軍事實力強大。

而黃帝部落的武器則主要以石器、棍棒等為主,比較落後。而黃帝也深知自己的不足,就率領軍民“弦木為弧,剡木為矢”,制造弓箭,以抵擋蚩尤軍隊的進攻。

戰前,黃帝審時度勢,認為若與蚩尤正面交戰,由于武器裝備差距懸殊,再加上身體方面也處于劣勢,貿然決戰必敗無疑。

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不過,黃帝在認識到蚩尤優勢的同時,也發現了他的弱點。

那就是蚩尤所率的軍隊都長期生活在南方,不熟悉北方的天候、地形,如果将蚩尤引到北方一個不利于他們并于他們十分生疏的環境中,就有極大的把握将其擊敗。

制定好這一作戰計劃後,黃帝且戰且退,不斷示弱,一直撤到了涿鹿(今河北省涿州市)一帶,準備在這裡尋找戰機,殲滅蚩尤。

蚩尤率軍一路追到涿鹿後,饒是部落勇士們骁勇,經過如此長時間的行軍他們也是疲憊不堪。

史書雖對此沒有明确記載,但可推測出,蚩尤此次彼時抱着一決死戰的心态來的,所以必是傾巢而出。

千裡跋涉,必然面臨氣候不适、水土不服、糧草匮乏等困難,加上環境陌生,迷失道路,部衆定是人心惶惶,軍心不穩。

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蚩尤也就陷入了進無可進,退無可退的尴尬局面。

《太平禦覽.卷十五》引《志林》記載:“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野,蚩尤作大霧,彌三日,軍人皆惑。黃帝乃令風後法鬥機,作指南車以别四方,遂擒蚩尤。”

許多神話傳說中也都有類似的記載,即蚩尤作大霧,昏天暗地,黃帝因為有指南車辨别方向,遂擒殺蚩尤。

《山海經.大荒北經》中說:蚩尤請風伯雨師降狂風暴雨,黃帝請了一個叫“魅”的女神止住了風雨。

其實這也不難解釋,因為古人知識有限,認為風雨雷霧等自然現象皆是神靈所緻,故而編造出這些不經之談。

然而,通過這些傳說,我們可以推測到,黃帝選擇了天降大霧、大風、大雨的時候突然進攻蚩尤。

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出于有心算無心,再加上黃帝部隊對此一帶十分熟悉,也就能借助地形優勢打敗蚩尤軍隊。所謂的“蚩尤作大風雨”,也是後人對那個時代的臆想與空傳。

據《山海經.大荒北經》所雲,蚩尤攻伐黃帝,黃帝命大将應龍迎戰,雙方戰于冀州之野,蚩尤兵敗被殺。

而開頭所說的蚩尤先攻炎帝,炎帝兵敗向黃帝求援,則是于《逸周書.嘗麥篇》中所說,蚩尤驅逐炎帝,炎帝向黃帝求援,炎黃二帝聯手擒殺蚩尤。

在這裡,還有一種說法。

即黃帝率軍驅逐炎帝榆罔,自立為炎帝,為上古四帝之一。

所以,《孫子.行軍篇》在闡述了處山、處水、斥澤、平路等特殊條件下的作戰原則後說:“凡此四軍之利,黃帝所以勝四帝也。”

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涿鹿之戰是中國有史以來最大的一次戰役之一,是黃帝所帶領的夏族與蚩尤代表的黎族之間決定性的一戰。

黃帝運籌帷幄,成功打敗了不可一世的蚩尤,并乘勝統一了中原各部,使華夏民族得以振興,黃帝也與炎帝并稱,成為了中華民族祖先的象征。

兩人的姓“姬”和“姜”也由此傳了下去,他們的後代又繁衍出了其餘姓氏。

但蚩尤雖死,部落卻并沒有滅亡,而他族人雖少,卻也有姓氏傳了下來。

蚩尤之後,四種姓氏

在黃帝戰勝之後,他把蚩尤的屍體大卸八塊,斬掉頭顱,削發剝皮。雖然看起來極其殘忍,但黃帝這麼做也有他自己的考量。

因為連年征戰,幾大部落的人口全都銳減,再加上蚩尤雖死,但他的部下卻還有着部分實力,若是戰端再起,就算黃帝能夠戰勝蚩尤剩下的殘軍,那自己的實力也會大大受損,元氣大傷,說不定還會被其他部落趁虛而入。

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所以黃帝對蚩尤屍體的做法大概率是為了殺雞儆猴,以儆效尤,讓九黎氏族的人知道,如果他們再拒不投降,最後會落得什麼樣的結果。

涿鹿之戰的曆史意義極為深厚,在此戰之後,民族文化從分散走向了融合,對文明的進程極具影響力。

雖說後世對蚩尤的評價負面居多,認為他是個殘忍好戰之人,但他對于兵器冶煉方面卻也做出了極大的貢獻。

在九黎氏族投降之後,黃帝将他們全都納入了自己的麾下。所以說,蚩尤的後代并沒有完全消失。在戰争結束之後,剩下的九黎氏族之中肯定留有蚩尤的血脈。

那麼問題來了,蚩尤的後代都姓什麼呢?

前文說道,蚩尤戰敗後,黃帝将餘下的九黎氏族人作為戰俘納入了黃帝的麾下。但自己人和外來人口終歸還是不同的,所以黃帝為了區分兩族人群,便将黎字作為九黎族人的姓氏沿用了下去。

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而黎姓在如今并不少見,比如我們小時候常見的樂百氏礦泉水的瓶身上,就有同為黎姓的黎明代言的廣告。

而黎姓現在排在百家姓262位,也算是中國上萬個姓氏中較為常見的了。

此外,蚩尤與黃帝雖為生死大敵,但黃帝也沒有做出那亡國滅種的狠事,而是把蚩這個姓氏保留了下來,也沒有對蚩姓族人趕盡殺絕。

到了如今,雖說蚩這個姓氏相當罕見,卻也還真真實實地存在着。

除了這兩個姓氏之外,還有一部分人在黃帝的授意之下,獲得了新的姓氏,那就是屠和鄒。

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鄒姓發展到如今約有族人450萬,也算得上是一個大姓,在全國各地均有分布,主要聚集地是湖南湖北以及江西等地。

我們曾學過的鄒忌諷齊王納谏一文中的鄒忌,便是鄒姓族人。

而在百家姓中排在第238位的屠姓,相比大家也并不陌生,因為我國第一位諾貝爾醫學獎的獲得者屠呦呦,就是屠姓族人。

此外,還有著名歌手屠洪剛,他的《精忠報國》相信許多70、80後的朋友都耳熟能詳。

除了這四個姓氏之外,傳說還有一個複姓為鄒屠,也是蚩尤後代,但這個複姓如今幾乎是一個都見不到了,所以也不知道傳言是否為真。

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但晉代王嘉所著的《拾遺記.高辛》記載:“帝喾之妃, 鄒屠氏之女也。軒轅去蚩尤之兇,遷其民善者於鄒屠之地,遷惡者於有北之鄉。後分為 鄒氏、屠氏 。”

結語

不管曾經黃帝與蚩尤打得如何昏天暗地,結局都是黃帝一統華夏,建立了文明。從此華夏有了名字,作為後人的我們也有了傳承。

而蚩尤雖死,但他的後代九黎氏族卻也得以延續至今。

雖然蚩尤名聲沒有炎黃二帝那麼大,但他為華夏作出的貢獻卻是不可磨滅的。

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而且到如今黎、鄒、蚩、屠四姓仍在,也就代表着蚩尤血脈并未斷絕。而且經過這麼多年滄海桑田,許多事早已無從考證。

說到底這些也都是一些神話傳說,在五千多年後的今天,中華民族所有子孫早就不分彼此。哪有那麼多所謂的血統之論。

不管姓鄒還是姓黎,姓張還是姓姜,我們都是華夏的兒女,都是親密無間的一家人。

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