自古以來，“家”就是我們每一個人内心最柔軟的角落，也是我們力量的源泉，而父親和母親就是這個家最堅實的基礎。好比一座房的梁和柱，沒了他們自然就搭建不了房屋。

《詩經》中就說“無父何怙，無母何恃”，因此對于每一個中國人而言，父親和母親這兩個詞和身份所代表的意義也非同一般。

人們常說父愛如山，母愛如水，可以知曉我們總是不吝啬用最美好的事物來代表我們的爸爸媽媽。然而，父親如山嶽一般的形象，也在漫長的時間中成為我們民族共同的記憶。

嚴父慈母的家庭模式似乎也成為了中國家庭的标準，以至于我們對母親表達愛意的時候，總是濃重而熱烈，但親近自己的爸爸時，卻難免畏手畏腳。

沉默的父愛與沉默的子女不禁讓我們深以為憾，或許在父親節這一天，我們可以從久遠的詩詞中感受如山如嶽的父愛，乃至更近一步用委婉而含蓄像詩詞一樣的語言表達自己對父親最真摯的愛。

一個寒冷的冬夜，窗戶裡被燭光照耀的身形，影影綽綽，陸放翁在案牍前埋首讀書，字裡行間所蘊含的智慧讓陸遊精神振作的同時，也情不自禁地教導自己的兒子。

“兒啊，古人學習知識不遺餘力，年輕時下功夫，到老年了才有所成就，從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識學習知識這件事還得自己親身實踐啊……”

作為一個父親的陸遊，此時此刻一定迫切地希望将自己的一生所學都教授給自己的兒子，避免他們未來走彎路，受挫折。

古人學問無遺力，

少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。

同樣是作為父親的陸遊在絕筆《示兒》一篇中為子女留下了最重要的教誨——愛國。八十五歲的陸遊在病痛中，心心念念的仍然是收複失去的國土。

詩人在病榻上拉着子女的手，顫抖的說，“當軍隊收複了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬别忘了把這好消息告訴我，告訴我……”

死去原知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

除了陸遊，李白也沒有吝惜筆墨，汪洋恣肆地将自己對兒女的牽挂訴諸于筆端。

“我的女兒名叫平陽，手折花朵倚在桃樹邊盼我回家。折下桃花不見父親的面，眼淚嘩嘩如同泉水流淌。

我的小兒名叫伯禽，已經與姐姐一樣高了。他倆并肩雙行在桃樹之下，誰能撫背憐愛他倆？

想到這裡心中不定七上八下，肝腸憂煎日甚一日。撕片素帛寫下遠别的心懷，借此我仿佛也回到了汶陽之川。”

這熱烈表達，這多情的筆調，讓我們從李白的身上窺見了父親對子女的珍愛。

嬌女字平陽，

折花倚桃邊。

折花不見我，

淚下如流泉。

……

悠悠千載的歲月，我們民族關于父親的筆墨不計其數，俯拾皆是。

從詩歌的源頭《詩經》中“哀哀父母，生我勞瘁”感念父母的生養之恩，到蘇轼“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”對兒女一生無災無難的盼望，再到朱自清的散文《背影》，都是我們父親的縮影。

沉默的父親和無言的父愛最終卻彙成了這麼多這麼多的文字，愛如山，德如海，那麼我們又何必吝啬自己對父親的愛呢，父親節就對自己的爸爸說一聲，爸爸我愛你吧！

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