在很久以前，當一個人去世以後，其他人都會對屍體不聞不問，也不去掩埋，更不會有人趴在屍體上大哭，而這種做法也被後人稱之為"棄屍"。不過，人類終究區别于其他的動物，畢竟人類是有感情的動物。後來，原始人實在是看不下去"棄屍"的這種做法。于是就産生了葬禮。

葬禮是人類自我意識提高的産物，到了文明社會，葬禮發展起來越來越繁瑣。中國的傳統喪葬文化對壽終正寝非常地講究，而随着社會的發展，從一個人病危到去世形成了一整套的流程。病人病危時，親人裡外都要穿上新衣服。否則，就會被認定為“人是光着身子走得”。這是對死者極其的不尊重。

死者臨終前必須穿上壽衣。在北方漢族的習俗中，穿白色襯衫襯褲，黑色棉褲，外面穿黑色長袍。整件衣服不能有紐扣，都要用繩子擰緊。這樣做的意思是後繼有人。一般來說，家人要陪伴死人咽下最後一口氣，這是我國喪葬文化中的"挺喪"。

民間有燒7的習俗，據說死者埋葬後49天内，親屬要每7天去墳墓燒紙，讓死者在陰間有足夠的錢，讓親人在地府中過得更好。而祭祖的時候，親人還會為已故之人燒紙錢。那麼燒紙錢源于何時？為何要為已故的親人燒紙呢？為何不是燒其他的東西？回答問題前，我們還要從一個故事說起。

據說，東漢時期，蔡倫改良造紙術後，不僅自己成為名人，家裡也開始富裕起來。他還教哥哥嫂子學會了造紙的技術，希望他們也能過上富裕的生活。但是蔡倫的哥哥蔡莫學了一點毛，就急忙地開了家紙店。

由于技術沒有學好，也不會做生意，這也導緻了蔡莫的生意很慘淡。看到積壓如山的紙，蔡莫左思右想終于想到了一個好主意。一個漆黑的晚上，睡着的人聽到了一陣陣哭聲。人們聞着聲音來到了蔡莫的家門前，隻看到在院子裡放着一口棺材。

棺材旁的蔡莫跪在地上一邊哭着，一邊在火爐上燒紙。詢問才得知蔡莫的妻子因病去世。正在大家都在感歎的時候，隻聽到棺材裡傳出咚咚的聲音。于是大家合力打開棺材，看到蔡莫的妻子歡快地走出棺材。

在場的人聽到後又發生了這樣的事，紛紛争着買他們家的紙。于是，蔡莫的生意興旺起來，還出現了供應不足的現象。對于這個故事，大家非常清楚。人世間并沒有什麼所謂的陰間，也沒有什麼所謂的地府、閻王等等。這隻是蔡莫夫婦的小計謀，并非真實。從那以後，民間開始流行燒紙錢的習俗。

後來這個故事經曆了千年的曆史發展，逐漸披上了一層迷信的色彩。而随着人類思想的解放，現在的人已經不再那麼迷信。不過，每逢清明、中元節等節日，在世之人還是會去墓地燒紙錢。其實，這時候還去燒紙錢，并不是因為迷信，而是因為燒紙已經演變成了一種習俗，一種寄托在世之人的思念之情。于是，燒紙依然流行了于民間。

通過對燒紙的由來和發展，我們清晰地認識到，如果一個人去世了以後，家人沒有給他燒紙，并不會發生什麼。對此，你怎麼看呢？

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