今天來和大家聊聊殺生。
很多視頻和圖片都在說殺生，人類也是比較殘忍的，可以直接生吞活剝，哪怕是已經死了的，也要冷凍起來，日後再享用。就算不談什麼佛教，不說因果，本身這種行為也是血淋淋的。
很多人在念佛，但是具體問他怎麼就算殺生了呢？除了親手殺害對方之外，其它還有什麼說法呢？前文說過一次，佛教中，衆生的生命是平等的。那這個衆生裡有人，動物，植物等等，殺什麼都算殺生？對着雕像亂砍一通，也算殺生嗎？
當然不是了，殺生要滿足四個條件，才算是完整的殺生。
首先殺生主要說的是有情衆生，什麼是有情衆生？字面意思就是有感情的。具體就是有心識的，有意識的，都是有情衆生。殺生主要針對是對這些衆生産生殺害行為。植物也是衆生，但是不是有情衆生。這個“對象”要搞清楚了。這就是第一個條件，是有情衆生。
隻要是認對了，是心裡想殺的那個，而且用工具去實施了，對方也真的結束了生命，好了，這下完活了，真正的造下了殺業。
再來說說其它情況。夏天出去溜達，難免踩死小螞蟻啊，小蟲子啊，這算不算殺生？回答是：算啊。隻是不屬于自己願意去踩死的，第二個條件不滿足，雖然有了殺業，但是沒那麼嚴重。這個就像是法律在判決故意殺人罪和過失殺人罪的時候，量刑是不一樣的道理一樣。
再有，自己不敢去殺，讓别人去殺的，雖然自己沒動手，殺業與動手的同量。比如想吃魚了，不管是不是自己要吃，然後讓别人殺死了魚，那和殺了魚的這個人的殺業一樣重。
再有，十個人一起說想吃一頭羊來解解饞，可是隻有其中的一個人去執行了殺羊的行為，那算不算殺生呢？回答是：算啊。而且并不是第個人分擔整個殺生罪業的十分之一，也不是隻有殺羊的那個人有罪業。這十個人殺羊的罪業是一樣重的，就和自己去殺了一頭羊的罪業是一樣的。雖然自己沒動手。雖然隻滿足了四個條件中的前兩個條件，但是哪怕滿足一個條件，也是殺生。隻是程度不同而已。
還有很多種不同的情況，隻要照着四個條件去衡量，隻要滿足一個，就已經在自己的輪回之路上種下了惡果。
說了這麼多，最後到底怎麼能不造殺業，不受惡果呢？
守住三門（身、口、意），不要起嗔心，不要去殺，珍視生命。
以前造下的殺業，咋辦？
認真學習如何修行佛法，學會悔罪的方法，結束再造殺業，化解以前的罪業。
這樣才能給自己有可能繼續再走的輪回之路上少一些惡果。
同時，懷着一顆慈悲，感恩的心去生活，這樣的生活會差嗎？
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