《紅樓夢》是我國家喻戶曉的一部古典小說，圍繞着它甚至産生了一門學問叫“紅學”，廟堂和江湖上都讨論得熱熱鬧鬧。

在很多人看來，《紅樓夢》就是寫貴公子賈寶玉跟一群妹子的故事，但悅史君認為，沒有這麼簡單，實際上書中一開始就交代的明明白白，但也就是這份坦誠，讓人更被它吸引而不能自拔。

在《紅樓夢》的“第一回 甄士隐夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”中，有一段作者自雲：“因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也”。

這說明《紅樓夢》就是作者一場夢般的經曆，把真事隐去就是“甄士隐”了，而這本書的另一個名字就是《石頭記》。

關于《紅樓夢》的内容，作者也有交代：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙钗哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲将已往所賴天恩祖德，錦衣纨袴之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”

顯然，書中大寫特寫的是作者相處過的所有鐘靈女子，他自認為文筆一般，所以用假語村言來表述，也就是“賈雨村”的由來。

作者還特意強調，書中用到“夢”、“幻”等字，就是要提醒讀者，這些故事不是真的。

而說起《紅樓夢》的來曆，作者明說是讓讀者“不惑”，但悅史君認為，其實就是借助了神話，增加傳奇色彩。

先是說女娲煉石補天時，三萬六千五百塊頑石都用了，就剩下一塊丢在大荒山青埂峰下沒用，這石頭有了靈性卻不能補天，自然特别感歎自己的悲催。

有一天，一個和尚和一個道士來到青埂峰下，坐在石頭邊就聊起來了，先說神仙修煉，接着又說人間的繁華富貴，石頭自然激動起來了。

這塊石頭想到人間享受，就開口對和尚和道士說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。适聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”

石頭還是很會說話的，直奔主題表明心迹，還把和尚和道士誇贊了一番。

和尚和道士被拍了馬屁，很高興，但還是要提醒石頭：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”

他們說的就是人間的福禍無常，勸石頭三思，但石頭已經下定決心，繼續多次苦求，和尚和道士就歎着氣答應了：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”

石頭表示決不後悔，和尚就說出了自己的想法：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處。如此也隻好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案。你道好否？”

石頭隻要能達成目标就高興，和尚就把它變成了一塊美玉，接着又縮到可佩可拿的扇墜大小，笑着說起來：“形體倒也是個寶物了！還隻沒有實在的好處，須得再镌上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”

這簡直就是要額外加持了，石頭更激動了，就多嘴問道：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”

和尚說出了我們熟悉的“你以後就懂了”，便帶着石頭跟道士離開了，去了哪兒也沒有個說法。

這實際上就說明了《紅樓夢》的第一主角，不是賈寶玉他們，而是這塊石頭，而《石頭記》這個書名，更是直接明了。

好了，“悅史君說紅樓”第一期到此結束，感興趣的悅友，期待下一期我們再會噢～

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