宋江在江州浔陽酒樓喝醉酒，臨風觸目，感恨傷懷，乘着酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，題詩一首：心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟籲。他時若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫！

要理解這首詩，就得明白啥叫丈夫。《說文》解釋：“周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。”周代一尺合今22.1cm，八尺就是176cm，不到點一米八，跟現在中國人正常身高差不多。夫字從一從大，擎天承大之人也。

丈夫的意思就是頂天立地的男子漢。

那麼問題來了，黃巢為啥在宋江眼裡不是個頂天立地的好男兒？宋江有資格笑黃巢嗎？

黃巢，曹州冤句（今山東菏澤）人。世代賣鹽為生，賺了很多錢。為啥賣鹽會賺錢，因為鹽是人們生活的必需品，不吃不行。

安史亂後，藩鎮割據，人民流離失所，舊有的租庸調制被破壞，朝廷收不上賦稅，隻好搞鹽鐵專賣。鹽鐵專賣是從漢武帝時候就開始的一項收稅措施。唐後期食鹽專賣的結果就是使得鹽利在當時的國家财政結構中比例大增，地位越來越重要，唐代宗大曆末，“天下之賦，鹽利居半”。鹽利成為唐後期的重要财政支柱。

利之所在，人所共趨。馬克思說過，隻要利潤超過百分之三百，那麼商人個個都會争前恐後撲向絞刑架。因此唐末一幫不法之徒紛紛違禁制販私鹽，官府屢禁不絕。因為鹽價愈高，則私販愈多，禁私愈嚴，私販之利愈厚，利愈厚則制販私鹽的活動愈不能禁。

黃巢家就是販私鹽的。因此黃巢自小“善擊劍騎射，稍通書記，辯給，喜養亡命。”就是說，黃巢從小學的就是江湖那一套道上的東西，練武茬架，能說會道，還很擅長養小弟。手下聚集了一幫亡命之徒。為啥要學這些，因為販私鹽可是刀頭舔血的營生，既要抵抗官府捉拿，又要防備道上黑吃黑，沒有武裝力量吃不了這碗飯。元朝末年的私鹽販子張士誠就是因為賣了鹽收不到錢卻被黑吃黑沒辦法殺人造反的。

注意一個詞，稍通書記。啥叫書記，就是讀書記賬。做生意麼，不得懂點财務知識啊。就是說，黃巢的文化水平并不高。因此從這一點上來看，宋江也笑不着黃巢，兩人半斤八兩。宋江能做的，黃巢也在做。不就是大把花錢混社會收小弟麼。

但是黃巢從小的志向并不是當個私鹽販子，而是想考個功名。小黃從小就有詩才，五歲時作詩一首《詠菊花》：飒飒西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

這裡說個題外話，風月君在考證李白的姓氏時說過李白的詠梨花不是自己寫的，結果卻招來大批闆磚。大家搜一下李白五歲作的詠梨花，比得上小黃這首嗎？根本是僞作嘛。

小黃成年後雄心萬丈，成了大黃，去長安城準備一試身手，考個功名回來。沒想到大唐朝的考官并沒有瞎了眼，就他這兩把刷子，根本塗不了好牆。于是理所當然的落第了。要知道大唐一年才考十幾個人，連孟浩然李白這種詩界大拿都考不上功名，你黃巢算個毛線呀。

落第後小黃滿懷憤恨地寫了一首《不第後賦菊》：待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

我就納悶了小黃為啥對菊花興趣這麼濃郁啊。

然後小黃啥都不幹了，一心想着發展他的販鹽生意。一直從大黃發展到了老黃。

唐僖宗乾符二年（875年）六月，黃巢已經五十五歲了。另一個私鹽販子王仙芝起兵造反，黃巢聚衆數千人入夥，“數月之間，衆至數萬”。

朝廷當然派兵剿滅，雙方勝敗相持，于是下令招安。蕲州刺史裴渥為王仙芝黃巢等人求官，約定罷兵。王仙芝與黃巢等人就去裴渥那裡吃大塊肉喝大碗酒，正酣，未幾，朝廷命令下來了，拜王仙芝為左神策軍押衙，遣中人慰撫。沒黃巢什麼事。這好有一比，梁山泊好漢招安了，朝廷就給了宋江一個節度使，沒盧俊義吳用什麼事。盧俊義吳用肯幹嗎。

左神策軍為皇帝禁軍。押衙是管領儀仗隊的侍衛統領。唐李匡乂《資暇集》卷中解釋：“武職令有押衙之名。衙宜作‘牙’，此職名，非押其衙府也，蓋押牙旗者。”

對這問題不理解是吧，不理解正常，風月君早就習慣了。漢光武劉秀年輕時去長安看到王莽的儀仗隊，感歎道，仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。押衙就是執金吾。

王仙芝大喜，黃巢大恨。說好的有福同享呢？說好的給兄弟們找一條出路呢。你現在當官了，就把兄弟們忘了。老王你這麼做真的好嗎。黃巢就跟王仙芝說：“君降，獨得官，五千衆且奈何？丐我兵，無留。”你一個人當官了，五千兄弟怎麼辦？這些兄弟我要帶走，一個不留。

說完就打了王仙芝一頓，傷首。王仙芝一看，這官不能當。衆怒難犯，于是再次造反。

大家明白水浒傳為啥要說梁山泊全夥受招安了吧。啥叫全夥，就是不能半夥，也不能少半夥。宋江去朝廷當官了，盧俊義依然在梁山泊鬧騰，這安還不如不招。沒解決問題啊。

然後和朝廷再打，王仙芝戰敗被抓，傳首京師。王仙芝就是梁山的晁蓋。

王仙芝一死，大家理所當然推黃巢坐了頭把交椅，号“沖天大将軍”，建元王霸。看這名字起的多霸氣。

大家注意一下沖天大将軍咋來的。我就不告訴你們。

當時黃巢軍中有小兒唱謠曰：“逢儒則肉師必覆。”這句詩應該是當時當地的一位不知名的秀才為了保境安民寫出來讓孩子們傳唱的，應該不止一句。可是就這一句最有分量，而且黃巢很重視，所以流傳了下來。肉是肉刑的意思。就是說如果黃巢軍對儒生們動粗的話，軍隊肯定潰敗。

黃巢因此特别禮遇儒生，隻要被抓住的俘虜不管誰自稱自己是儒生，一律優待，給吃給喝還給錢花。過崇文館校書郎黃璞家。崇文館就是圖書館，校書郎就是校訂書籍的官員。下令曰：“這是一家儒者，把火滅了不要燒。”

黃巢進寇廣州，跟朝廷提條件，要求招安，當個廣州節度使就行，跟宋江的要求在一個層次。宰相鄭畋欲許之，盧攜、田令孜執意不可。就如宿太尉要招安，蔡京反對。

于是尚書省右仆射，相當于副宰相于琮提議：“南海（指廣州地區）是對外通商口岸，商船往來頻繁，要是讓黃巢把廣州占了，那就切斷了國家的财源。”于是給了黃巢一個率府率的官。

率府率是太子禁衛軍，分為十率，即左右衛率、左右懷禦率、左右清道率、左右監門率、左右内率，合稱為十率。其官署稱率府，長官為率府率，副官有率府副率、長史及錄事參軍、諸曹參軍等。

但是黃巢此時的預期目标并不是給太子當個保镖，見诏大诟，急攻廣州，曆數朝廷過惡，昭告天下。

黃巢進長安後，為報私仇，将于琮殺害。

然後繼續進剿，打來打去，黃巢明白了一個道理，軍隊要想有戰鬥力，就得有鐵的紀律。于是自稱“率土大将軍”，整衆不剽掠，所過惟取丁壯增加兵員。于是很快攻破東都洛陽，皇帝倉皇西遁，跑到長安去了。

黃巢很快追到長安，皇帝繼續往四川成都跑。黃巢進京，乘黃金輿，身邊護衛皆繡袍，其黨乘銅輿以從。請注意是黃銅車，不是黃金甲。即位，号大齊。求衮冕（龍袍官服）不得，繪弋绨（黑色粗厚的絲織物）為之；無金石樂，擊大鼓數百。大赦，建元金統。看樣子黃巢姓黃，所以喜歡黃色的東西，什麼黃金啦，菊花啦。帝号都叫金統。這名字沒起好，有了黃金并不能一統天下。自稱“承天應運（不是奉天承運））啟聖睿文宣武皇帝”，大封百官。

老黃不愧是江湖草莽出身，倒是一點不講究啊。

唐朝皇帝跑到成都，下诏勤王。黃巢屢戰不利，隻好退出京師。沙陀首領李克用部立功最大。

黃巢走後，長安城被付之一炬。當然并不是黃巢軍隊燒的，而是入京勤王的各藩鎮部隊。黃巢的軍隊畢竟是有紀律的，而這些烏合之衆互不統屬，各自為戰，禍亂更甚。

黃巢從京師跑出來，軍紀就蕩然無存了，樹皮草根都吃完了，于是出現了被後世诟病千年的吃人事件。将那些快死的人放在大磨盤裡，磨碎熬肉粥喝。

然後一路敗退，最後被追到狼虎谷，黃巢眼看跑不出去，跟親信說：“我本欲讨國奸臣，洗滌朝廷，事成不退，亦誤矣。若取吾首獻天子，可得富貴，毋為他人利。”親信不忍，黃巢自刎，結果沒死了，親信補了一刀，跟自己腦袋一起被傳首京師。

黃巢啥意思，我進了長安就不應該稱帝，我應該功成身退。不稱帝就是周公曹操霍光司馬昭郭子儀，稱帝了就是亂臣賊子，就是王莽李淵王世充。其實不是稱帝不稱帝的問題，而是成功沒成功的問題。成則王侯敗則賊，黃巢隻是敗了而已。

敗軍之将不言勇，亡國大夫不圖存。敗了就啥都不要說了。

當然也有傳說，黃巢并沒死。邵博在《河南邵氏聞見後錄》記載：“東西兩都父老相傳，黃巢實不死，其陷泰山狼虎谷，乃自髡為僧得脫，往投河南尹張全義，故巢黨也。各不敢識，但作南禅寺以舍之。”

就是說，黃巢兵敗後，找個跟自己長得像的人殺了，讓親信帶着頭去邀功，自己化妝成和尚，投奔了自己的舊部，已經被招安為河南尹的張全義，這種明顯找死的卻收到奇效，張全義名如其人，保全了兄弟義氣。把他安排在寺廟裡，出家修行。

邵博還親眼見到南禅寺牆壁上畫有黃巢服僧衣之像，“其狀不逾中人，唯正蛇眼為異耳”。就是說黃巢長得不咋地，沒霸氣，跟曹操宋江一樣。但是一雙蛇眼很有特點。

啥叫蛇眼，其眼形特征為：眼睛發紅似蒙一層紅紗，眼睛向外鼓。生有這種眼的人奸詐陰險，心如毒蠍，六親不認，目無尊長，常常做些出格的事。在他們的世界裡隻有自己，輕視甚至忽視尊卑和道德規範。

關于蛇眼，相書有詩：堪歎人心毒似蛇，睛紅圓露帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子打爺。蛇目睛圓上視黃，掉頭行步若倉惶，出言舉措心懷狠，害物傷人不可防。

寺中還有黃巢的一首詩：猶憶當年草上飛，鐵衣脫盡挂僧衣。天津橋上無人識，獨憑欄幹看落晖。

這詩寫的實在是，比宋江強多了。

小學語文老師告訴，寫文章要首尾呼應。因此我們要回到開頭，宋江有資格看不起黃巢嗎？他口中的不丈夫指的是什麼呢？

宋江在題反詩之前有過一段心理活動：“我生在山東，長在郓城，學吏出身，結識了多少江湖上人，雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，功又不就。”啥意思，我現在雖然認識了一幫小弟，混出了一個名頭，可是還缺一個機會和平台。這個機會，這個平台，就是上梁山，當老大。

三十幾歲的黃巢此時還在販私鹽，可是心中也有他年我若為青帝的壯志豪情，和宋江此刻他時若遂淩雲志是一樣一樣的。黃巢想當青帝，宋江想要淩雲。

青帝為五帝之一。唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，分别為：東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝。青帝,司百花之神,掌春。曾為被黃帝攻打的諸侯之一，後來被黃帝招安。杜光庭《九天玄女傳》說青帝是伏羲之後自号。

淩雲就是直上雲霄，雲霄之上就是天。宋江的淩雲志，就是見到皇帝，弄個官當。黃巢和宋江最初的志向都是一樣的。

因此不論從宋江當時的心境還是後來的作為，都根本沒資格笑黃巢。不過黃巢又不在身邊站着，我就笑他，能把我咋地？

笑一笑而已。

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