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人不患其寡而患其不均

生活 更新时间:2024-07-18 09:25:20

#不忘初心,牢記使命#劉餘莉品讀《群書治要》

人不患其寡而患其不均(平居不惰其業窮困不易其素)1

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【曆觀古今功名之士,皆有積累殊異之迹,勞身苦體,契闊勤思,平居不惰其業,窮困不易其素。】

人不患其寡而患其不均(平居不惰其業窮困不易其素)2

這句話出自《群書治要》卷二十八《吳志下》。縱觀古往今來有功于社會國家、青史留名的人士,都積累了殊勝不凡的事迹。他們勞累身體、承受艱辛、勤奮思考,平常生活不荒廢學業,遭遇窮困也不改變其志向。

孟子說:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”上天将要把重大的使命降落到某一個人的身上,一定要先使他的意志受到磨煉,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受困窮之苦,讓他做事總是不能順利,這樣來啟發他的心志,堅韌他的性情,增長和提升他所不具備的才能。

人不患其寡而患其不均(平居不惰其業窮困不易其素)3

但凡古今成大事者,貧困者十之八九,而富貴人士僅僅是十之一二。所以,古語有雲:“風霜孤露之境,易生奇傑;醉生夢死之地,絕少英豪。”這也是古人所說的“生于憂患,死于安樂”的道理。

《史記·太史公自序》中說,周文王被拘禁在羑裡而演《周易》;孔子被困于陳蔡而編寫了《春秋》;屈原被流放而賦《離騷》;左丘明雙目失明而寫《國語》;孫膑雙腳殘廢,被刖足,作了《孫膑兵法》;呂不韋遷蜀,到了蜀地邊遠的地方,作出了《呂覽》;韓非子被秦國囚禁而寫出了《說難》《孤憤》。此外,像《詩經》三百篇,大都也是發憤所作。這些人身處逆境的憂患之中,心氣郁結,奮發而起,置之死地而後生。

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至于死于安樂者,曆代的昏庸之君,荒淫逸樂而身死國亡的,可以說數不勝數。譬如,夏桀王、商纣王、周厲王、周幽王,乃至後來的隋炀帝等,都是在富貴的生活中,經不起考驗,過上了荒淫無度的生活,最後國破家亡。

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