賈寶玉到底是

那塊石頭還是神瑛侍者？

那塊石頭和神瑛侍者有什麼關系？

甄寶玉和賈寶玉又有什麼關系？

我們先從那塊石頭說起，

他是一塊石頭，

是女娲走遍五湖四海、精挑細選來的石頭；

他有一個遠大的前程，

以身補蒼天；

他有一個悲慘的結局，

娲皇氏補天，用了三五六千五百塊

卻單單把他棄在了

這大荒山無稽崖青埂峰下。

不荒唐嗎？不滑稽嗎？不讓人傷情嗎？

就像你團隊的小夥伴每個人都有年終獎，

隻有你一個人是看客，成了局外人。

這塊女娲補天剩餘石就是這種命運，

成了一件無用的東西。

雖然無用，但畢竟女娲煅冶過，

且經自身的修煉，因而有了靈性。

所以當他見到同伴都能夠補天的時候，

他日夜悲号慚愧，自怨自艾。

在中國的神話體系裡，

天生萬物隻要修煉得當，

或因緣巧合，有仙神點化，皆可成仙，

這塊石頭完全具有成仙的資質，

或者說已經是半石半仙的狀态了，

在這種情況下，他已經有了靈性和思想，

隻是身體還不能變化，沒法來去自如。

後來遇到了蒙茫茫大士、渺渺真人。

二仙師大展幻術，

将大大的石頭縮成扇墜般可配可拿，

形體成了美玉，又镌上字迹，

夾帶投胎到人間，便成了後來的通靈寶玉。

神瑛侍者是天上太虛幻境裡的神仙，

因看到一株美好的绛珠仙草，

便日日以甘露灌溉，

使得绛珠仙草最終脫卻草态本質，修成女體。

後來神瑛侍者動了凡心，下界為人，

投胎到人間便是賈寶玉。

當然也有人牽強附會的說

神瑛侍者是甄寶玉或北靜王。

其實，

神瑛侍者和補天剩餘石應該有一定的淵源，

因為在字典裡，

“瑛”的一個意思是“玉的光彩”，

另一個意思是“像玉的美石”。

我們推測一下，

也許曹雪芹如此杜撰的原意是

神瑛侍者和剩餘石本就是一體的，

隻不過一個是靈，一個是體，

具體真相不得而知。

我們隻能從庚辰本及其他古本上得出，

天上的神瑛侍者就是人間的賈寶玉，

青埂峰下的補天剩餘石就是人間的通靈寶玉。

有賈寶玉，也有甄寶玉，

假作真時真亦假，真真假假，是非難論。

從哲學的角度上講，

我們是無法證明我們不是生活在幻境裡的。

也許我們的生活是一個巨大的幻境，

身邊的所有人和事都是鏡花水月，

因為你看不到除了你之外的任何人的内心世界。

賈寶玉第一次做夢不但分不出真假，

更是發現自己原來不是世界的中心。

甄家的姐姐妹妹們竟然把他當成須眉濁物，

呵斥相加，内心有了失落感。

所以我認為甄寶玉的存在是曹雪芹的一個幻筆，

煙雲模糊的寫法，

當然也可以說是為了暗示真實的曹家。

補天剩餘石也好，

賈寶玉也好，

出身都是極好的，卻沒有實實在在的用處，

本可以人畜無害的活着，

活成這個世界的局外人，

卻在富貴場中，溫柔鄉裡，迷失了本真，

最終繁華落盡，複歸平淡。

其實我們每一個人都隻不過是一個過程，

曾經想着大展宏圖、兼濟天下，

結果隻能拼命苟活、獨善其身。

世間事，事事難定，人間情，風情萬種。

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

你我皆凡人，都想遇到最美的人；

你我都有願，希望成為潇灑的神；

現實卻是，你我隻是一顆小小的石頭，

躺在繁華而荒涼的人世間，

任青苔布滿。。。

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