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君父與父君的區别

圖文 更新时间:2024-11-19 17:52:38

“如何讓天下安定,如何讓蒼生不再受苦,如何才能正義明道,使君君臣臣,父父子子。”丹說到。丹因其特殊經曆有遠超常人的遠見,他已經青出于藍而勝于藍。對他的一些問題,就算是兵聖商聖也回答不了。

君父與父君的區别(君君臣臣父父子子)1

君君臣臣,父父子子

丹提到的問題,範蠡曾經無數次反思過,同樣孫武也無數次在沙盤上反複演練,他們倆都提出了他們的想法,并且編成了學說。這也正是丹所要面臨的選擇,因為現在兩聖互不相讓都要丹學他們的學說,用他們的學說來平定天下。

劍聲铿锵,落葉還是沿着軌迹,紛紛而下。一套劍法舞畢,殺氣漸弱,葉不再是葉,再分不清是塵埃還是葉粉。

君父與父君的區别(君君臣臣父父子子)2

吹去劍身上的齑粉,孫武立劍插腰道:“自平王東遷,國不國,臣不臣,父不父,子不子。乃至鄭伯射天子,更有齊桓打着尊王攘夷的旗号,霸淩中原,諸侯群起紛争,吞并擴張,稱王稱霸連連不絕。時至今日,形成六大數小的局面,彼此之間互相攻伐,蒼生受難,民不聊生。然則有識之士紛紛著學立說,來往于諸侯之間,以希望天下能夠重歸于治。可是結果如何?局面并無好轉。丹兒,你可願意繼承我的兵道,以武平天下,雖有血流成河屍橫遍野但是卻能以最有效的方法救民于水火之中,匡扶天下正義。”

君父與父君的區别(君君臣臣父父子子)3

範蠡也說:“丹兒,義父這些年讓你學儒學道學陰陽,目的無非讓你更明白我商道實乃治世之道,他糅合了無數了家優點,包括兵家學說。商道較之兵道争霸更難,更難以平天下,但是義父相信你肯定能行。”

丹兒:“義父,師父,孩兒在學堂已經已經想的明白,孩兒決意要先行商,通天下貨值,同天下異端,掌天下物流,以商入政,達到各國共治的目的。”深吸口氣又說到:“如若打不到目的,那麼孩兒将行兵道,攜大軍掃平天下異端,制定新規則新秩序,達到治世目的。”

範蠡:我兒已長大,此法甚妙!若無君臣父子,那便定個君臣父子,若商無用,則以兵治之。我兒已可出師。

那年夷光見他雖處于流民之中,卻獨自流蕩,神色堅毅而眼露慧光,如那天上璀璨明珠,故取名白丹,而君子必佩玉,又取字為“圭”。成長至今日終于學有所成,在這些年裡,他熟通兵法,儒家道家之學說,更是對商道有深刻理解。範蠡心頭欣喜,即學有所成,就應該學有所用,是到了該出山的時候。

君父與父君的區别(君君臣臣父父子子)4

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢

秋,風正急,光漸冷!

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