上期咱們說了，玉帝是二郎神的外公，那麼二郎神的外婆是誰呢？

PS：本篇文章太有颠覆性，建議讀者保持冷靜的大腦和客觀的心态。

在西遊記裡和二郎神有着關系的女性是誰呢？

「第6回」菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他隻是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，着他助力，便可擒也。”

觀音菩薩很了解二郎神，不僅知道二郎神的事迹還知道二郎神聽調不聽宣。

觀音菩薩再舉薦二郎神之前可是讓木叉去打探孫悟空的實力了，之後思量再三才舉薦二郎神，也就是觀音菩薩估算過孫悟空的實力了，才舉薦二郎神的。

這個行為既想讓二郎神立功又怕他受到傷害。

「第六回」菩薩開口對老君說：“貧僧所舉二郎神如何？——果有神通，已把那大聖圍困，隻是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。”

觀音菩薩還很想幫二郎神立大功，試想十萬天兵都拿不下孫悟空，卻被二郎神拿下了，這個功勞比天還大。

觀音菩薩為什麼這麼喜歡幫助二郎神呢？還不是和二郎神有着不一樣的關系。

可能有讀者覺得觀音菩薩怎麼會和玉帝有一腿呢？

「第35回」這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！

孫悟空為什麼會罵觀音菩薩“一世無夫”呢？

罵人的話通常都是語言起到侮辱性的作用，才是罵人。

觀音菩薩是佛門中人，說她沒有丈夫是很正常的，根本起不到侮辱性作用，，要罵也應該這樣罵「該他一世有夫」才對，這才是侮辱的話。

就好比「該你一輩子沒病」這是罵人的嗎？

除非觀音菩薩是正常女人，你罵他「一世無夫」才對。

隻有在觀音菩薩暗地裡有丈夫，表面卻不能有丈夫的情況下這句話才是罵觀音菩薩的。

這句話恰恰說明觀音菩薩可能是暗地裡有丈夫的人。

而且觀音菩薩在西遊記裡的形象很不好，被稱為「半截觀音」的金鼻白毛鼠在鎮海寺對和尚先奸後吃。

比丘國的狐狸“貌若觀音”，所以咱們推理觀音菩薩和玉帝有一腿也不是毫無道理。

西遊記裡二郎神住的地方是「灌洲」又叫「灌州城」又叫「灌江口」又叫「灌口」。

咱們不能把現實中的「灌江口」代入西遊記中去解讀西遊記。

咱們隻能從西遊記裡原文去尋找灌江口的位置。

「第6回」這真君即喚梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二将軍，聚集殿前道：“适才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來。”衆兄弟俱忻然願往。即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山。見那天羅地網，密密層層，不能前進。

從這裡可以推測二郎神的道場灌州城可能離東海很近。

「第6回」那猴王使個身法，讓過神鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來粗細，趕到前，對面相還。兩個嚷嚷鬧鬧，打出廟門，半霧半雲，且行且戰，複打到花果山。

兩個又從灌州城打回花果山，我猜測二郎神的道場灌州城就在東海附近。

「第6回」赤城昭惠英靈聖，顯化無邊号二郎。

二郎神的灌州城又叫「赤城」赤就是「紅」的意思。

我在說過西遊記的一個規律是「朱紫」一對CP，在通過紫陽真人推測出孔雀佛母就是朱雀。

觀音菩薩是在紫竹林，二郎神在「赤城」

紫竹林和赤城又是一對CP。

除此之外觀音菩薩的大徒弟惠岸行者，一般佛家用這個“慧”起名，而觀音菩薩用這個“惠”起名，這是有什麼深意嗎？

【赤城昭惠英靈聖，顯化無邊号二郎】

惠：指的是「昭惠」

岸：指的是「彼岸」

合起來就是：「二郎神住在彼岸」

從這兩個伏筆也看得出來二郎神和觀音菩薩的關系不一般，結論就是觀音菩薩是二郎神的外婆。

因為觀音菩薩的珞珈山也在東海裡，通過以上的分析我猜測，西遊記裡的灌江口應該就是現實中的長江入東海的長江口。

崇明島即是灌江口

西遊記裡二郎神住的地方是「灌洲」「灌江」又叫「灌州城」又叫「灌江口」又叫「灌口」

洲：水中陸地的意思。

那麼長江口的崇明島又可以是一個小洲，如果在陸地上隻能稱為「灌州城」而不能稱為「灌洲」，隻能是一個小島既可以稱為「灌洲」又可以稱為「灌州城」

長江口是長江灌入東海的江口，也可以被稱為「灌江口」也叫「灌口」。

長江口非常符合二郎神的道場名稱，也符合二郎神道場位置。

更符合觀音菩薩給木叉取「惠岸」這個名字的含義。

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