少林短打統宗身法拳譜屬少林秘譜，它是少林武僧在長期實戰和擂台交手實戰中心血凝結的精華。由于其内容簡潔明快、内容豐富玄妙、實用性極強，故曆來備受珍愛，得之者視若枕中之秘，從不輕易示人。筆者幼時從民間少林、八卦拳師歐陽平老先生習少林短打門拳術，得師傳秘譜數種；及長入山西大學求學，得恩師陳盛甫教授青睐，授予北少林地功門羅漢門拳藝及形意、八卦、孫膑、鞭杆諸拳械。二位恩師均駕鶴西去，筆者感慨之餘，特将師傳技法一一整理成文，并稍加诠釋公之于衆，同好尚稍有所得，則不負筆者撰此文之願。

由于恩師歐陽平老先生文化水平有限，故其所傳承的譜文錯漏之處在所難免。雖經筆者根據手頭的文獻資料仔細校對，亦恐有錯誤。不妥之處，敬請行家裡手多加斧正。

【譜文】

百拳之法，以眼為綱；

反側前後，求察陰陽；

渾身着力，腳跟乃強；

起伏進出，得先者王；

拳無寸隔，沾衣便亡；

腰無少主，巧終狽狼；

如釘若矢，緊倚門牆；

自頂至足，節轉輪防；

接應變換，無仇為良；

八風不撓，随颠随狂。

原注：百拳者，諸家之拳也。以眼為尊，謂精神巧處全在眼上。如天上有日月，凡來、去、隐、躍、橫、直、斜、正，無不照徹于人。對敵時，或開或閉，或虛或實，或高或下，俱要一眼觀定，然後進破，自無不合。故先賢曰：由諸心，而發諸手，眼為尊焉。

注釋

少林短打拳譜雲：眸子練得精，打人占上風。在技擊中力求眼到手到身步一起到（此處手指人體各個能進攻防守的部位，并非僅指手）。拳諺有“眼為監察之精”、“眼為心之苗”、“拳似流星眼似電”、“眼無神，拳無魂，神聚于目”等，足以說明眼法在短打中之重要作用。在少林“周身秘訣十二項”中，有“眼者身之主，宜精神注射，破敵全之。故認腿認勢皆賴乎眼。兼視一身，上下相顧，前後左右相防，皆不可不用眼”。我進退攻守，舉手投足，莫不以眼測定對方形、向而定。故少林拳譜曰：“眼似閃電，要随手轉；兼顧四方，以眼注眼。”短打六字訣雲“眼要明”，和敵手交戰時，兩眼要放亮，如果低頭彎腰、眼内沒有光彩，就會有敗陣的危險。眼不明亮，來勢趕不上，有空當看不見，就會敗陣。因此，實戰中必須圓睜雙眼，抖擻精神，以眼視眼，仔細觀察敵方眼睛注視的方向，從中判斷其進攻方向并及時防犯以避免受到攻擊。歌訣曰：“變化虛實用眼觀，舉止行動靠兩眼，戰在沙場眼要明，前後左右要照顧，隻要眼明心裡亮，步穩招準力自添。”

雖然有“耳聽八方眼觀六路”之說，且武術界中也不乏耳力超凡者，但耳力在混戰中不易發揮，眼睛才是真正起作用的，眼睛其實就是“探馬”和“察兵”。眼之一睜，衆物皆收眼底，觀察閱覽，顧盼窺視，而定攻守之策略，豈不妙哉！故練眼對于一個武術愛好者、技擊家、搏擊家來說尤為重要。

原注：反側前後者，謂人立身立足之法，不外此四字也。人一身站立之間，須要配合陰陽，方知陰來陽破、陽來陰破之妙；若不明陰陽，則無變化之妙，而有呆鈍之嫌。先賢曰：敵未交手，便知勝敗，乃明陰陽之理也。又曰：身法為良，乃明陰陽相生之妙也。

注釋

其實，這也是眼睛的妙用。在臨陣實戰中首先要明白三前和六要。前後左右俯仰之變化于短戰之中必行，而自身之陰陽二氣不可錯亂，否則拳腿乏力，失之準閃，難以勝敵。拳譜講：“陰陽之氣，本是一體，上為陽氣，下為陰氣，上下會合，陰陽歸一，氣煉一體，方可力足，若不如此，枉費氣力。”故在短打之中務求陰陽二氣平衡，勿使陰盛陽衰，或陽盛陰衰，緻使動作過柔過剛，或飄浮或沉滞，勁力難發，雖功力絕頂也難以制敵。其實“求察陰陽”包含的範圍很廣，它可以是針對對方的來手來招而言，也可以是針對自己的實戰方位而言（如實戰的地勢選擇），以及虛實的變化、手法的靈動、步法的巧妙、身法的擰旋等。拳術的陰陽，是針對整個實戰的情況而言的，包括了手、眼、身、法、步的全部，而不是指哪個單一的方面。

渾身着力，腳跟乃強

原注：能明陰陽，則當察其用力。其言渾身着力也，自頂至足，須要一片。又要在一時，若不在一時，自己先有弊病。當知真勝虛敗之理也。

注釋

明白了陰陽之理，那就要明白勁力的運使和自身的平衡問題。恩師陳盛甫教授生前常說：氣沉丹田，力散全身。拳法要神形一片，左右爛熟，齊進齊退，一齊着力，不可稍有先後之分。在臨陣實戰中，敵之拳腿攻來，無論對方攻擊我身體何處，我身被擊之處則自然運力抵禦，處處含着一股繃勁，以免被擊中之後難以緩化。因而渾身着力為短戰之要法，否則一招被擊之下便潰不成軍，會受制于人。其實，說得明白一點，就是自己的身體要像一個充氣的大氣球一樣，無論對方拳腳攻擊到我身體的哪個部位，那個部分都有一種圓活自然的反彈力，将對方的勁力化于無形之中，同時更有效地擊打對方。腳者，足也。拳譜曰：“足系一身之根。根不穩，則百體雖強，皆為虛器也。”雙腳着地為“雙根”，單腿着地為“獨根”，雙腿都懸空則為“無根”。搏鬥之際，下盤不穩固，就很容易為敵所破。雖然武術中有地趟技法（如“地龍拳”、“地躺拳”、“醉八仙拳”等）、騰空打法（如“騰空側踹”、“騰空飛腳”、“箭彈”、“旋風腳”、“騰空擺蓮”等）、高腿打法（如“旋踢”、“側踹腿”、“裡合腿”、“外擺腿”、“側踢腿”、“勾踢”等）、低腿打法（如“勾腿”、“鏟腿”、“挂腿”、“低踹腿”，以及十二路彈腿等）、連環腿擊法（如彈腿門和八卦門的三十六路連環腿等），這些傳統的優秀技法也确實具有很強的殺傷力，但運用這些技法攻擊對方時，自身往往存在着“無根”或“一根”的缺憾，從而使自己的下盤易被對方攻擊而使自己處于不利之地。運力達全身，則步伐穩固，不易被敵所乘。故短打拳譜曰：“足履地時勢如山，懸颠平踏自天然。唯有随跳與亂颠，擎起多着在骨尖。”是故根基堅固，周身俱活，随其所之，無不颠人也。也就是說：腳跟着力，穩紮穩打，就可使自己立于不敗之地。

原注：起伏進出者，乃勢所用之法，申言陰陽之用，不是另立一門路也。訣言得先者王，是言以快為主，不可濡滞也。然不是先去打人，是我先有預防攻誘之備。諺曰：快打慢者，即此之謂也。

注釋

這裡說的是身法的變化在實戰中的作用。身體重心上升謂之“起”，重心下沉謂之“伏”，吞身蓄勢謂之“進”，進步出手投足謂之“出”。身法有起、落、進、退、反、側、收、縱之法。正如少林短打拳譜曰：“行拳以心為主，身法原無定，無定内有定，貴乎在自用。起落與進退，反側和收縱，重心要掌握，奇正得相生。千變與萬化，難言身之行，身心能合一，方顯身之能。”起、伏、進、出，此四者為武術身法的四種最基本的變化。而這幾種變化，在實戰搏殺中運用時則要求：出手務必快捷有力、落點準确，身法務必靈活自然、旋轉巧妙，要避敵鋒芒、擊其空當，以拳腿技法迅速攻破敵之防線。因此在臨陣實戰中，一要手催如閃電，二要身催疾靈便，三要步催輕穩固，三法呼應是關鍵。手快打手慢，有力打無力，有功打無功，故曰“得先者王”。

原注：拳無寸隔者，見肉鋒傷之謂也。沾衣便亡者，必黏着身體，而我則不可稍緩也。

注釋

古時武術界有功深者能放氣熄火滅燭，而丹田叫力則為發力之根本。少林短打拳譜雲：“勁由腰發多根基，貫入兩肋四肢軀，發到手腳成一點，丹田叫力山也移。”這種境界隻有功深技絕者方可達到，非數十年純功不可。其實這裡面也有一個實戰的技巧問題。恩師陳盛甫教授生前常說：拳打風吹，見肉分槍。也就是說，當對方的拳風可以吹動你的汗毛時，你稍一側身，就可使對方的勁力化于無形，而且此時對方已無回環的餘地，你則乘勢丹田發力叫勁，身步手一起進擊攻打對方的要害部位，則必一擊中的。

原注：動靜俱屬乎腰，腰無所主，則病生焉。上下無力無勢，進退展轉不順，雖有至巧亦無所用。須要得乎屈伸之妙，剛柔之法，斯為貴焉。

注釋

拳譜雲：身之樞紐者，腰也。腰要靈活圓熟，況力皆從腰出，氣亦由腰所運，一屈則氣阻力閉，上下不能相通矣。拳諺雲：“發于腰，傳于肩，儲于肘，達于指。”又雲：“身如遊龍，腰似蛇行。”腰為身之軸，是人體最重要的部位之一，因為腰連着上下肢體，運動中要求上下配合，身随步行、身到步到，才能使搏擊技法剛柔相濟、協調自如。敵之拳腳攻來，我以拳、腿、肘、膝等搭住對方拳腳，再通過腰的轉動，将對方之力化于無形，置敵于敗地。少林短打門譜文曰：“遠打手肘，近打膝胯，貼身腰功。”故腰的左旋右轉、方位變化，在實戰中非常重要，掌握得不好，短打之中就會反應遲鈍、手忙腳亂，掌握得巧妙，則會圓轉靈活，就可以使自己立于不敗之地。

原注：顧定對定内中一切門戶。為貴者，謂緊倚内門也。内中門戶，明如指掌，敵一動移，即緊就促倚之，縱技有掀天揭地之能，亦無所施其巧。若徒外勢，安得稱為上等之法。

注釋

釘矢皆有尖銳之端，釘入什物，穩固異常。是故如釘若矢貼近門牆，能将原來四面受擊的形勢變為三面受擊、兩面受擊乃至一面受擊，再加上千變萬化的招術，使己立于不敗之地。門牆者，地利也。古人謂天時、地利、人和為取勝之三要素，善于借助地利者在敵我雙方功力相當時更有取勝之可能。在少林短打門中有拳諺雲：“動手之時多盤算，吉地兇地要明辨。搶占活路莫遲疑，誤入絕境往前站。辰時交手日在東，站在東方攻好成……”利用有利地形條件是取勝的一個要素，這句話裡還有另外一層意思，那就是要像釘矢一樣（這也是老師經常講的，要像膏藥一樣緊緊地黏貼住對方）牢牢地黏貼在對方的身上，随其動而動，如影随形，靜觀其變，抓住對方的空當給予緻命的一擊。

原注：言自頂至足者，節轉輪防謂也。凡人進身，動以立勢，靜以潛形，直為進步，閃為進出，俱要節節轉換如車輪之狀，其皮骨筋脈，皆要一順為妙。

注釋

此句是說在臨陣實戰中，身體應上下起伏、左右轉換，防守攻擊的變化必須根據對方的實際情況靈活機動，絕不能機械呆闆；應反應迅速，勁整力雄，使手眼身法步充分協調一緻，周身一片，猶如滾動的氣球一樣圓活自然，使對方無懈可擊。也就是說：進有進法，退有退勢；動無行，靜如山；起鑽落翻，閃轉如一。正如少林短打門中拳譜所雲：“進退七星三角步，閃錯彈轉主腰間，欺索橫扣拳中秘，扳管纏拿步當先。”

原注：言必接應變換相連，應用之玄機也。彼來入外門，則接之；入内門，則連而應之；其不可攻者，順而變之；其不可變者，則誘而換之，皆機字之玄。

注釋

這句話說的是臨陣實戰中的接手之法，這也是許多武術愛好者感到困惑的問題。其實在少林短打門的“六字妙訣”中談得非常精妙。對敵先用“探”字訣，摸清對方的虛實以及功力的大小、技法的娴熟程度、對方的來意等等，做到心裡有數，然後才可采取相應的應對方法一舉克敵制勝。應敵時的最基本原則是：技法的運用應連貫協調，靈活自然，力整勁雄，快而不亂，一氣呵成。如對方從外門攻來，我則閃展騰挪變化以接應之；如對方從内門功來，我則吞吐沉浮變化以接應之；如果對方功力深厚擊發娴熟，我則不與其硬抗，而是順其來勢，以靈活多變的身步手法，避其實擊其虛；如果對方已經靠近我身體，而我又無法變換手法接應，也無力改變對方招數的方位時，我則利用腰胯的擰旋轉化改變自己的方位，攻敵之必救，化解對方的攻勢，形成人背我順的有利戰機，一舉克敵制勝。

原注：言八鋒不撓者，非八面對敵之說，乃配合身法之妙也。我身之鋒有八利焉：手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、腳是也。以我之鋒，攻彼之鈍，則無法而不利矣，故琢磨者，雖颠而實不颠，雖狂而實不狂也。

注釋

平常武術中所說的人之“七拳”，是指人的手、足、肘、膝、頭、肩、胯（七個常用于攻擊的部位），而臀部、腹部技法一般不在此範圍内。如少林短打拳譜中說：“心為主帥眼為旗，開路先鋒手最宜。兩腳出沒似兵器，五營頭肩肘胯膝。七拳歸一妙無窮，法動聲随貴及時。”臨陣搏殺制敵取勝，則須七拳相互呼應，靈活機動，變化萬千，而且沒有互相阻礙不順的情況出現，再用上自然而然非常娴熟的精招妙術，務必以泰山壓頂之勢，迅雷不及掩耳勢，把握時機，一動即至，使自己勝敵如探囊取物一般。

《少林短打身法統宗拳譜》不失為優秀的傳統少林寺拳法短打的拳家真言，它簡明扼要地叙說了短打實踐中眼、氣、身、腰、力及地利等的運用要點，實可作為武術愛好者進行實踐訓練的指南之針。

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