五行到底有何奧妙？超出三界外，不在五行中，天地有數，到底又隐藏着什麼秘密？
凡談陰陽者，則必談五行。從河圖的道理來看，二者是密不可分的。所謂五行，即水、火、木、金、土五種基本物質元素。這裡所說的，則是五行之炁。
五行的産生，完全屬于天地自然之造化，就是《道德經》中所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之理。
五行早于人類而出現，所以不是人為的。而五行圖說，相傳在伏羲氏時期，從黃河中出來一匹龍馬，其身上的斑點，黑白錯落有體，是為河圖。五行所産生的道理，便在河圖之中充分體現出來。
《易·系辭上傳》說：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”這就是《河圖》理數之原。天地之數，奇數為陽，象征天；偶數為陰，象征地。此陰陽之數與天地之數相合。
五行之生成，就從天地之數的配合中表現出來：即天以一生水，地以六成之，地以二生火，天以七成之，天以三生木，地以八成之，地以四生金，天以九成之；天以五生土，地以十成之。
從五行的生成來看，所謂道生萬物，首先生成的便是水。所以，在天地分判之後，整個地球完全是水的世界。
按《河圖》天地之數，其中一二三四五為生數，六七八九十為成數；生數者為先天，主氣；成數者為後天，主形。五行的生成，必須由生數和成數相配合才行，這便是孤陰不生，寡陽不成的道理。所以，天地之生五行，必須要天生地成，或地生天成，這要由得氣之先後而定。
如水，是先得的天陽之氣，後得的地陰之氣，故曰“天以一生水，地以六成之”。這就說明，水之體為陽，其用為陰。所謂“天以一生水”，此“一”者為水之氣，非水之形，非得地六成之，水之形才得出現。
而火，則是先得的地陰之氣，後得天陽之氣，故曰“地以二生火，天以七成之”。所以，火之體為陰，其陽為用。
木，乃是由滋潤而後走向焦枯，是其先天同于水，而後天同于火，故曰“天以三生木，地以八成之”，所謂先天同于水者，是說三與一同，皆為陽數，故木賴水的滋潤而生長；所謂後天同于火者，是指八與二同，皆為陰數。這裡所說的“後天”，乃是木能生火之意，因火之體為陰。而木之焦枯，則正是由于近火而引起的。所以木近水則旺，近火則焚。
至于金，則是由鍛煉而成為液的，故其性質與木相反，其先天同于火，而後天同于水，即四與二同，屬陰；九與一同，屬陽。金遇火而成液，遇水而凝固，故曰“地以四生金，天以九成之”。
以上之水火木金，實為四象，這四種物質元素皆有賴于土。而生數中的五，則正是數之中，故“天以五生土，地以十成之。”
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